К книге
Пропагандистский дискурс в условиях цифровизацииЧасть III. Пропагандистский и контрпропагандистский ресурсы субъектов политики. Глава 7. Медиатекст в структуре пропаганды и контрпропаганды. 7.3. Социопсихологические маркеры экстремистских пропаганд
62%
Часть III. Пропагандистский и контрпропагандистский ресурсы субъектов политики. Глава 7. Медиатекст в структуре пропаганды и контрпропаганды. 7.3. Социопсихологические маркеры экстремистских пропаганд
28

В наши дни политические акторы стремятся вовлечь как можно больше людей в экстремистские организации и движения. Эксплуатируя крайности религиозного, расового, политического или экономического фанатизма, сея раздор и подогревая конфликты, субъекты политической коммуникации (в том числе и массмедиа) извлекают значительную финансовую выгоду. Размещенные на разных политических информационных площадках экстремистские материалы предназначены для распространения фашистской или неонацистской идеологии и расовых взглядов. На сайтах публикуются не только труды руководителей Национал-социалистической рабочей партии Германии, фашистской партии Италии, но и новейшие статьи, оправдывающие национальное и расовое превосходство. В них оправдывается практика совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы.

В цивилизационную войну вступают организации, использующие религиозные догматы в политических целях. В своей целенаправленной и системной информационной деятельности они обращаются к широкому диапазону инструментов и коммуникационных стратегий для ведения гибридных войн, направленных прежде всего на когнитивную сторону мировоззрения, то есть внутренний мир, человека, его чувства, мысли, мировоззрение, индивидуальное и общественное сознание.

Как показывает анализ массива политико-религиозных дискурсов, представленных на исследование в Центр экспертиз СПбГУ, их основными коммуникативными стратегиями, реализуемыми в пропаганде, являются: 1) десакрализация традиционных ценностей, святынь, пророков, религиозных деятелей и основных положений базовых религий; 2) формирование образа врага; 3) запугивание (ужас, страх, отвращение, паника, сочувствие и сопереживание; принуждение к смирению или, напротив, борьбе); 4) угроза и мотивация насилия; 5) убеждение аудитории следовать авторитету; 6) воздействие на коллективное бессознательное («нас большинство» и «за нами правда»); 7) подавление воли человека и сознания; 8) внушение адептам мысли об избранности и превосходстве над другими культурами, религиями; 9) установка идеологических ловушек для сомневающихся и ищущих смысла людей; 10) использование символов, которым приписывается магическое значение[711].

В научном дискурсе суть современных гибридных войн характеризуется как переход от противостояния в идеологической сфере к конфронтации цивилизационной, то есть к войне цивилизаций и смыслов их существования. Обратимся непосредственно к постулатам политико-религиозных организаций, распространяющих экстремистские тексты.

7.3.1. Пропаганда исключительности в медиатекстах «Свидетелей Иеговы»*

Религиозная организация «Свидетели Иеговы»* насчитывает более 8 миллионов последователей по всему миру. Идеология «Свидетелей»* принуждает человека отказаться от собственной личности для повседневного служения богу Иегове. В Италии это вторая по численности конфессия после католической церкви, в Германии – третья после католической и лютеранской. Штаб-квартира «Общества Сторожевой башни» располагается в Бруклине (район Нью-Йорка), а управленческие центры функционируют во всех странах мира. Высший орган – Руководящая (Правящая) корпорация, именуемая «Верным и благоразумным рабом».

Организация вступает в борьбу цивилизаций и смыслов, распространяя религиозно-политические догматы в ярких, привлекательных на первый взгляд брошюрах и журналах. «Общество сторожевой башни» организует целенаправленную и системную информационную деятельность, используя широкий диапазон инструментов и коммуникационных стратегий, атакуя когнитивную сторону мировоззрения, то есть внутренний мир человека, его чувства, мысли, мировоззрение, индивидуальное и общественное сознание.

Журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» (издательство Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania), издаваемые организацией, попали в «Книгу рекордов Гиннесса» как самые массовые с ежемесячным тиражом соответственно в 46 и 36 миллионов экземпляров.

Еще 14,5 миллиона экземпляров печатаются исключительно для обучения и исследования на собраниях «Свидетелей Иеговы»*. История журнала «Сторожевая башня» началась 1 июля 1879 г., когда он впервые начал печататься под названием «Сионская сторожевая башня и вестник присутствия Христа». В январе 1909 г. название изменилось и этот журнал стал называться «Сторожевая башня и вестник присутствия Христа».

Организация «Свидетели Иеговы»*, считая себя единственной истинной церковью, ведет пропагандистскую работу, сознательно противопоставляя себя государствам, народам, национальностям, традиционным и мировым религиям (прежде всего христианству), которые именуются ими ложными. В систему идеологии адептов «Свидетелей Иеговы»* входят последовательно внедряемые в сознание людей мысли об отрицании любого земного правительства и всего того, что с ним связано: служба в армии, присяга на государственные должности, государственные праздники, отдание почестей флагу, голосование и избрание на выборные должности и т. п. Цель пропагандистских усилий – вызывать неприязнь к образу жизни, культуре, традициям, а также религиозным обрядам лиц других вероисповеданий. Главная коммуникативная стратегия воздействия на аудиторию – использование страха для достижения цели: «Земная история должна закончиться кровавым Армагеддоном, когда Христос в виде Архангела Михаила сойдет на землю в Своем Втором пришествии. Он возглавит воинство Иеговы, и все неверные будут физически истреблены. В битве верные иеговисты* на стороне Бога и будут наслаждаться зрелищем истребления неверных»[712].

Для «Свидетелей»* человеческое общество и государство есть не что иное, как «мир Сатаны», а истинные верующие, согласно такому подходу, вправе не признавать их установления. Из номера в номер «Сторожевая башня» призывает свидетелей спасаться в собрании от «ветров величайшего бедствия», «служить подсобными пионерами» по 30 или 50 часов в месяц, быть «послушными и покорными» старейшинам. Идеология иеговизма содержит «элементы экстремистской проповеди против других религий, конфессий и даже народов, которые обеспечивают возможность разжигания национальной и религиозной розни»[713].

Несмотря на запрет в России, данная организация не прекращает экспансию пропагандистской литературы, используя нелегальные пути с целью максимально возможного привлечения аудитории. Организация специально провоцирует судебные иски, участвует в громких судебных процессах.

Для членов организации существует ряд запретов: не рекомендуется получать высшее образование, поддерживать мирские знакомства, дружить с соседями, посещать кладбища, нельзя носить религиозные эмблемы и символы других конфессий (например, нательные крестики). Православие, как и все другие религии, Свидетели Иеговы* объявляют лжерелигией, они также пытаются доказать принадлежность всех церквей к сатанизму, в то время как себя иеговисты относят к истинному христианству. Свидетели Иеговы* проповедуют тезис о «великом отступничестве» христианского мира. Крест Иисуса Христа в интерпретации иеговистов* – это символ зла, так как его внешнее подобие иногда встречается у язычников; утверждается, что Иисус Христос был распят на столбе. На сайтах Свидетелей Иеговы* даются фрагменты якобы из Библии с указанием глав и статей, где говорится о том, что Иисуса повесили на столбе, подвергнув позору[714].

7.3.2. Пропаганда идеалов халифата

Религиозно-политические мотивы используются в псевдомусульманских текстах, пропагандирующих создание исламского халифата. Исламские лозунги и элементы учения ислама становятся идеологической платформой для вербовки сторонников радикальных исламских организаций[715]. Эффективность пропаганды ИГИЛ* в Интернете определяется несколькими факторами, которые анализируются рядом исследователей[716].

Информационно-пропагандистские ресурсы сторонников ИГИЛ* внушительны. Сюда входит несколько информационных агентств: Cyber Caliphate, Global Islamic Caliphate, агентство «Аль-Фуркан». Коммуникация осуществляется в Глобальной сети на английском, арабском и русском языках.

Радикальный ислам противопоставляется православию, куфра – исламскому халифату, истинная вера – глобальному обществу потребления. Например, утверждается: «русский народ возродится и преумножится как часть единой целой уммы, наделенной особой миссией».

Для радикальных направлений ислама характерны мусульманский энтузиазм, воинственный характер, фанатизм, которые проявляются в пропаганде мирового господства и превосходства над неверными[717].

Анализ смыслового и эмоционально-экспрессивного содержания псевдоисламских текстов позволяет выявить в них ключевые слова – существительные и глаголы действия («борьба», «бой», «битва», «бунт», «сражения», «схватка» «Судный день», «оружие»), свидетельствующие о воинственности пропаганды. Так выглядит типичная цитата анонимного автора на сайте ИГИЛ* (заблокирован Роскомнадзором): «Пусть свершится Аллаха Всевышнего воля: / Я с тобой навсегда, вплоть до Судного Дня / Не страшит нас угроза страданий и боль/ Мы пойдем на Джихад, в сердце Веру храня»[718].

В текстах приводятся аргументы для доказательства закономерности исламизации России и вредности христианства: «Ислам – это мировая религия, которая рано или поздно будет доминировать. Другого пути нет и не будет»[719]. С помощью внушения формируются негативные установки против «неверных», которые именуются не иначе как «гнусный кафар», «кафарский смрад», «кафарские группировки», «жиды» и т. д.

Терроризм является идеологией насилия[720]. В принятой 20 октября 2009 г. Концепции противодействия терроризму в Российской Федерации намечены три основных направления предупреждения (профилактики) терроризма. Одно из них – «создание системы противодействия идеологии терроризма; обеспечение защиты единого информационного пространства Российской Федерации; совершенствование системы информационного противодействия терроризму; культурно-образовательные мероприятия (пропаганда социально значимых ценностей и создание условий для мирного межнационального и межконфессионального диалога)»[721]. Вместе с тем в документе не прописаны механизмы достижения обозначенных целей.

В противодействии распространению идеологии терроризма и экстремизма в информационной среде, в публикациях о террористах важно формирование негативного образа террориста и негативного отношения общества к терроризму в целом. В СМИ недопустимы положительные оценки террориста и героизация его образа. Для дегероизации могут быть использованы приемы опровержения в СМИ тех идей, в поддержку которых действуют террористы.

В контрпропагандистских материалах СМИ, освещающих террористические акты, важно обесценивать смысл террористических актов как своеобразного ценностного послания обществу и убеждать аудиторию в том, что принесенные жертвы были напрасны, что это безграничное насилие не имеет смысла в будущем.

7.3.3. Выражение идеологии неонацизма в медиатекстах

Пропаганда русского неонацизма в качестве идеологической основы использует антисемитизм и расизм. Неонацисты в России являются противниками христианской веры, убеждают аудиторию, что истинно русская вера – это славянское язычество. Христианство на Руси якобы было навязано евреями и является вражеской религией. Неонацисты проводят политику расовой дискриминации и истребления «грязных» рас. В современной России под дискриминацию со стороны крайне правых радикалов попадают выходцы с Кавказа.

Пропаганда неонацизма нередко ведется с помощью музыкального творчества. Так, российская блэк-метал группа Heretic Camp[722], играющая в стиле NSBM (от англ. National Socialist Black Metal) и находящаяся под влиянием таких стилей, как RAC (Rock Against Communism – отдельное рок-движение «Рок против коммунизма») и хеви-метал, использует символику М8Л8ТХ. Вариации эмблемы (молотх м8л8тх m8l8th moloth). Неонацистская музыкальная группа «М8Л8ТХ» (в переводе означает «Молот Гитлера») была основана в Твери Алексеем Левкиным и Михаилом Королевым зимой на рубеже 2002–2003 гг. В анонсах продаваемых на сайте группы синглов определяется тематика: национальная гордость, национал-социализм, ненависть, война, нетерпимость.

Левкин является не только музыкантом, но и соратником неонациста Романа Железнова и одним из создателей ультраправого сообщества Wotanjugend. В 2014 г. Левкин эмигрировал в Украину, где стал одним из основателей ультраправой эмигрантской организации «Русский центр» и вступил в «Правый сектор»*[723].

Вокалист группы известен своими неонацистскими высказываниями, например: «National Socialist Black Metal – Дивизия, сметающая на своем пути бастионы жидовского порядка, испепеляющая веру в иудейских богов…[724]»; «Адольф Гитлер – Великий Вождь, вступивший в неравную схватку за наш Белый Мир. Это Великий Символ Нашей Борьбы»[725]. В самом названии группы используется символика M8L8TH, в которой зашифровано немецкое написание фамилии Гитлер (Hitler) через «H», буква «Т» в виде перевернутого креста расшифровывается как «Молот Гитлера». В альбом группы, кроме песен, включены записи речей Гитлера и Геббельса[726].

Информация о музыкальном коллективе «МолотХ» представлена также в социальной сети «ВКонтакте», где можно купить одежду с символикой группы[727]. Здесь же размещаются метафорические тексты, вызывающие ассоциации с Третьим рейхом.

Группа во «ВКонтакте» поддержала Максима Марцинкевича (более известного как Тесак) – видеоблогера неонацистского толка, сооснователя и идеолога неформального международного общественного движения «Реструкт»*, действовавшего на постсоветском пространстве.

Редакция сайта «Национальное сопротивление» предлагает читателям ознакомиться «с замечательной русской NS Black Metal дивизией Молотх!», прочитав интервью. Свидетельством приверженности музыкальной группы к неонацизму является содержание фразы из этого интервью («Молот выбивает из грозовых облаков раскаты Арийского Грома»[728], которая может быть прочитана как ностальгия по прошлому идеалу арийской нации и как скрытый призыв к «священной войне» за идеалы белой расы[729].

Руководитель одной из музыкальных групп (псевдоним Branikald) заявляет о своей ненависти к людям с другим цветом кожи: «Нас станет больше, и мы изменим всю жизнь вокруг. Всякие чернецы, инородцы и прочие расовые ублюдки будут биты всегда! В их красной жиже (подобии крови) доминирует элемент упадка – паразитизма рецессивных ген, только они протестуют против подъема Право-Национального движения и выступают за интернациональную всесовокупляемость, чтобы скрыть свою кровно-расовую неполноценность»[730].

У неонацистов есть несколько лозунгов, которые они позаимствовали у родоначальников фашистского движения. Основной лозунг – это «Sieg Heil!» («Да здравствует победа!»). Символические знаки, сознательно оставляемые создателями дисков, – арии, оружие Третьего рейха, белый человек – вызывают ассоциации с нацистской Германией. В эмблеме музыкальной группы присутствуют две цифры – две восьмерки (88), имеющие несколько определений. Одно из них – приветствие нацистов в фашистской Германии во времена правления Гитлера – звучит как «Хайль Гитлер!» («Heil Hitler!»). Буква H, с которой начинаются оба слова, стоит в латинском алфавите под номером 8.

Цифра также означает 88 заповедей, которых должен придерживаться сторонник нацизма. Цифры 14/88 – символ белых националистов. Это число делится на две части, каждая из которых имеет свой смысл. Число 14 связано с американским нацистским идеологом Дэвидом Лэйном и означает его высказывание по поводу белой расы: «Мы должны обеспечить существование нашего народа и будущее для белых детей». Также есть еще и другая трактовка числа 14. Оно означает: «Чтобы красота белой арийской женщины никогда не исчезла с лика Земли!» Заметим, что национал-социалистическое движение «88» действует в США, Канаде, Великобритании, Швеции, ЮАР, Австралии, Новой Зеландии.

Современные русские неонацисты также поддерживают основные постулаты нацизма (расизм, антисемитизм, антицыганизм, гомофобия, исламофобия и ксенофобия), крайне негативно относясь к выходцам с Кавказа и из Средней Азии. Идея о «русском единстве» так же, как и лозунг «Россия для русских», стали основным двигателем неонацистского движения в России.

Неонацизм отличается открытым восхвалением Адольфа Гитлера и всей его партийной верхушки, а также использованием многочисленных символов. Запрещенная символика (атрибутика) может представляться в различном виде: знаменах, элементах униформы, значках, нацистских и фашистских паролях и приветствиях, воспроизведенных в любой форме; в виде свастики и прочих знаков отличия структур, которые признаны преступными в ходе Нюрнбергского международного трибунала; фасций; жестов приветствия нацистских и фашистских структур и т. д. В список отличительных знаков экстремистской организации входит любая официально числящаяся за ней символика (атрибутика)[731]. В военных каталогах перечисляются и демонстрируются все знаки, знаково-буквенное изображение нацистской Германии, объясняется их смысл. Демонстрирование знака заключается в публичном его выставлении, показе и ношении. Ритуалы, символы (знаки, эмблемы), мифы, распространяемые систематически, влияют на формирование группового сознания, определяя в основном у молодых людей формы социальной жизни. Эмблемы, символы заключаются в отношениях, связях, аллюзиях и сравнениях.

В Российской Федерации до недавнего времени функционировали неонацистские организации, которые ликвидированы по решению суда: «Легион “Вервольф”», «Шульц-88», «Белые волки», «Новый порядок», «Русская цель». Однако периодически продолжают заявлять о себе новые неонацистские автономные группировки. В Российской Федерации зарегистрированы как члены Всемирного союза национал-социалистов «Правый мир» и «Net 14 Group», музыкальные промоутерские сети Blood & Honour* (англ. «Кровь и честь»), WAW (Weiß er arischer Widerstand, нем. «Белое арийское сопротивление»*), неонацистские музыкальные фестивали (Rechtsrock, нем. «Правый рок»; National Socialist Black Metal, англ. «Национал-социалистический блэк-метал» и др.), различного рода националистические военно-спортивные союзы[732]. Неонацизм как субкультура становится глобальным явлением с растущим числом взаимосвязанных и организованных групп.

Неонацистские организации нередко действуют в тесном контакте с экстремистскими группировками в правых парламентских партиях (например, французских). В основе идеологии неонацистов лежит убежденность в превосходстве белой расы и «своего народа», непримиримо враждебное отношение к представителям других рас и народов. Широко распространена в неонацистской среде идея якобы предстоящей «священной расовой войны» (РаХоВа, от англ. Racial Holy War) планетарного масштаба.

Немецкий политолог, эксперт в области русского ультранационализма и европейского неофашизма А. Умланда высказал свое мнение о проявлении нацизма в действиях украинских болельщиков, за которые был оштрафован стадион «Арена Львов»: «Молодчики на трибунах делают гитлеровский салют, скандируют лозунги, я также видел информацию о том, что демонстрировался код 88. Если сами по себе вытянутые руки можно было бы еще как-то объяснить, то весь «набор» говорит о том, что это не случайность. Вывод однозначен – это не только расизм, это еще и неонацизм»[733]. Шум вокруг истории со штрафом А. Улманд назвал публичными проявлениями фанатов («кричалки» и плакаты) неонацистских настроений.

7.3.4. Отражение экстремистской идеологии в медиатекстах неоязычников

Неоязычество («славянско-арийские веды») – новое религиозное направление. Идеологи большими тиражами издают в церковном издательстве «АСГАРДЪ» (Омск) книги, основывающиеся на вере в языческих богов и полубожеств, которые якобы помогают людям справиться с типичными жизненными трудностями и покровительствует определенным человеческим родам. Судебными решениями в Российской Федерации всякий раз вводится запрет на публикации «Книги света. Харатьи Света. Слово Мудрости Волхва Великомудра» (так, запрещены издания 2002, 2011, 2012 гг.) как экстремистского издания, однако книга переиздается вновь[734].

«Славянско-арийские веды» предлагают читателям «испить из сего источника живую силу Древней Мудрости, Утоляя жажду познания»[735]. Нередки в книгах обращения: «Слушайте, чада Родов Расы Великой и потомки Рода Небесного, слова мои»[736]. Тактика продвижения расистских идей основана на принципе контраста (плохое/хорошее, черное/белое, за/против, друг/враг, темное/ светлое).

Некоторые аналитики указывают на происхождение «новодела» – это тот же Бруклин (США), штаб-квартира «Свидетелей Иеговы». Цель рекрутинга последователей учения – возможно, еще одна попытка отвратить верующих от Русской православной церкви. Библия объявляется «искусственной мифологией», книгой, которая «умышленно искажает и фальсифицирует прошлое народов мира» (ср.: «прискорбно, но факт, что сейчас белые люди, особенно славяне, явно не дотягивают то того, чтобы их воспринимали как Богов»[737]).

Коммуникативные стратегии направлены на десакрализацию традиционных ценностей, святынь, основных положений религиозных учений. Учение инглингизма приучает последователей к некритическому мышлению, для которого свойственны такие черты, как категорическое отрицание и неприятие любых аргументов, не укладывающихся в картину мира, формируемую учением.

В пропагандистских интенциях проявляется семантическое значение многократно повторяющихся слов и выражений «потомки Рода Небесного», «люди Расы Великой», «чады Расы Великой», «Правь Небесна», которые внушают читателю мысль об исключительности и величии белой расы и т. д. Названия даны с заглавной буквы, чем подчеркивается их особая важность, часто используется эпитет «великий», относящейся к слову «раса».

Слова в книгах произносятся как заклинание. В тексте много назидания потомкам и навязчивых обращений к читателям (например: «Помните, люди Расы Великой…»). Эти апелляции направлены не столько на активизацию диалога, сколько на усвоение ими расистской идеологии. По контрасту употребляются слова, характеризирующие «не-наших» («вороги», «отступники»), подчеркивается непримиримость к врагам. Высокая патетика обостряет чувства и может вызвать неприязнь, гнев, агрессию по отношению к потенциальным врагам. Коммуникативные намерения авторов эксплицитно выражены в побудительных конструкциях и обращениях. По мнению авторов, «силы, пришедшие из Мира Тьмы, преуспели в пропаганде бездуховности и кровосмешения. Главный их рецепт для вырождения белых народов – кровосмешение, т. е. нарушение Кровных заповедей у Славян и Ариев. Характерно, что в этом же русле шла пропаганда интернациональных браков в Советском Союзе, где пытались создать новую общность – советский народ»[738]. По мнению авторов, «Любовь должна быть только одна, к одной возлюбленной или жене, к одной Отчизне, к одной Изначальной Вере Первопредков!»[739]. На наш взгляд, контекст книг формирует у читателя убеждение в том, что межрасовые и межнациональные браки способствуют вырождению «белого народа», а значит, оно вредно.

Идеология инглингов – эклектическая смесь из устоев «родноверов» с некоторыми вкраплениями из христианства и иудаизма. Книги, изданные издательством «АСГАРДЪ» большими тиражами, создают почву для развития националистических настроений.

Так, невежественными, фанатичными называются греко-христианские священники, некогда выступавшие против славянско-арийской культуры, а также некие «невежественные» люди (неопределяемое множество), отрицающие наличие символики у «народов Белой Расы». Вместе с тем книга «Славянско-Арийские Веды. Книга вторая» создает почву для развития националистических настроений, поскольку предлагает в виде системы идеи изоляции белых народов ото всех остальных: «Не к лицу славянам и ариям кланяться чужим святыням, лить воду на чужую мельницу, отдавать свою психическую энергию чуждому эгрегору»[740]. Книга содержит прямые рекомендации не допускать расового смешения.

На многих сайтах не просто восхваляется «Белая Раса», но содержатся призывы к уничтожению ее врагов: «Мало родиться Русским (белым – светлым), им еще нужно суметь стать! Познай РА (Инглiию), стань РАзумным Человеком и освободи Мать Расею от Жидовского Капкана»![741]

Один из идеологических источников славяно-арийских вед) – «Инклинги» (англ. Inklings) – неофициальная литературная дискуссионная группа в Оксфордском университете, существовавшая в течение почти двух десятилетий, в 1930–1940 гг. Инклинги были литературными энтузиастами, которые высоко ценили значение повествования в художественной литературе и поощряли написание произведений в жанре фэнтези. Инглиизм возник на волне интереса к оккультизму и эзотерике. Проповедники инглиизма активно спекулируют на ниве исторического ревизионизма и лженауки, вводя в заблуждение своих последователей.

В пропаганде неоязычества используется символический язык. Тексты воссоздают метафорические образы миров Прави, Яви и Нави, акцентируется внимание на героическом, патриотическом прошлом и настоящем («на благо Рода», «чада Великой Расы»). Рисуя негативные образы представителей чужой религии, авторы используют прием антитезы: «Влияние религии Мойши, – проще и доступнее, но не все, что проще, будет лучшим; не все то золото, что блестит. То, что хорошо для одного народа, оказывается неприемлемым для другого. Славянские добродетели не идут ни в какое сравнение с добродетелями иудейскими (христианскими, отраженными в Библии)»; «Почитание своих Великих Предков стало преступлением, крамолой и идолопоклонничеством, а поклонение идолу Израильскому – великая добродетель»[742].

Каждая в отдельности приведенная фраза не содержит экстремистского начала, однако выражения, приведенные в систему, создают негативный контекст для восприятия не-белых людей.

В запрещенной в России «Книге Света. Харатьи Света» адресатом также являются представители «Расы Великой, Рода Небесного, Белой Расы». Целевая установка авторов книг заключается в том, чтобы добиться согласия аудитории не только с выдвигаемыми утверждениями, но и с приводимыми доказательствами. Книги наполняются конкретным содержанием: не только рассказать «о забытых обрядах и ритуалах», но и разбудить этническое самосознание славян. Однако благородная на первый взгляд задача реализуется на почве вражды и неприятия Другого.

Книги содержат информацию о политических событиях, обрядах, увлекательных историях, но почти не поднимают вопросы религиозной жизни. Поэтому этот источник можно назвать образцом квазирелигиозной идеологии.

Генеральная идея книг – исключительность, уникальность славяно-арийской расы, которая показана через этические нормы. В книге любовь к родной вере прививается через негативное, агрессивное отношение к другим.

Оценивая психологическую сторону пропагандистских книг, следует отметить, что ее авторы умышленно используют метод перегрузки сознания читателя избыточными данными: множество заповедей, новых терминов и туманных мировоззренческий положений, логически слабо или никак не связанных между собой сюжетов приводят к тому, что читатели перестают понимать смысл высказываний. Это не более чем психологический ход. Когда человек погружается в эту игру, он начинает «видеть» тайный смысл слов, и такому человеку легче дальше верить в другие примеры.

Славяно-арийские веды оказывают деструктивное влияние на личности их последователей. Учение инглиинзма приучает последователей к некритическому мышлению, для которого свойственны такие черты, как категорическое отрицание и неприятие любых аргументов, не укладывающихся в картину мира, формируемую учением. Политико-религиозные сообщества нередко являются создателями асоциальных сетей – это так называемые ловцы душ, «основатели различного рода тоталитарных сект или криминальных группировок, обуреваемые жаждой власти или банальной наживы. Они уводят своих адептов от активной социальной созидательной деятельности в обществе, обещая решить их проблемы при условии выполнения ряда требований; замыкают участников сети самих на себя, удерживают их в страхе перед апокалиптическими событиями, возможностью наказания или мести, а также возможностью удовлетворения тех или иных потребностей (например, в наркотиках, игре, попадании в рай, обогащении, достижения власти и т. п.)»[743].

Аналитики подчеркивают, что члены профессиональных деструктивных сетей имеют четкие цели и программы действий, методологию их реализации, материальные ресурсы, систему финансирования. Адепты такого рода сетей – это люди, преданные некой идее, ради которой готовы идти на определенные жертвы, вплоть до гибели, обладающие знаниями в теологии, психологии, технике, медицине, обученные методам конспирации и проведения специальных операций[744].

Наличие многочисленных экстремистских сайтов требует наведения порядка на информационном поле, формулирования положений в государственной информационной политике, направленных на четкую разъяснительную работу в сфере идеологии. На государственном уровне мощным информационным потокам, исходящим от религиозно-политических организаций, может противостоять контроль, последовательная пропаганда духовных ценностей и выстроенная система прогнозирования, обнаружения и противодействия распространению экстремистской псевдорелигиозной идеологии.

Предыдущая главаГлава 28 из 45Следующая глава