Другой отличительной чертой существования человеческого сообщества является то, что мы хороним и сжигаем своих мертвых, а также соблюдаем обряды и ритуалы, связанные со смертью. На протяжении всей истории человечества в разных культурах существовали различные взгляды на то, что происходит с человеком после смерти и происходит ли что-нибудь вообще. Однако везде и во все времена уважали ушедших предков и устанавливали связь с ними, а также ценили некое ощущение смысла, превосходящего нашу земную жизнь.

Вера в существование реальности за пределами жизни и смерти может иметь духовную, религиозную, художественную или интеллектуальную природу, но именно она определяет нашу собственную судьбу, интерес к судьбе потомков, наше творчество, вклад в ту или иную сферу жизни, поиски смысла и способность размышлять о жизни.

Рис. 19.2. День мертвых, Адам и Ева

В Мексике День мертвых – праздник. Люди призывают мертвых ненадолго вернуться в свои дома. Гулянья в честь посещения умершими живых родственников оформлены изображениями и скульптурами скелетов, занятых повседневными делами, – они готовят еду, торгуют в киосках и т. д.

Это акт освобождения: одной ногой находиться в обыденности, а другой – за его пределами, как будто «останавливая» мир. Подобный опыт может быть кратким, мимолетным. Французское выражение «un ange passe» описывает мгновение полной тишины, когда мы испытываем внезапный прилив благоговения. Например, во время оживленной беседы ее участники вдруг словно касаются самого главного – и все вокруг замирает от присутствия чего-то чудесного, умиротворяющего, вечного и удивительного… Затем ангел летит дальше, и жизнь продолжается.

Измененные состояния сознания, связанные с войной, иногда включают в себя ощущение остановки мира. Это может осознаваться как трагическая потеря, а иногда – как некое таинство. В то время как наш мир разваливается на части, мы освобождаемся от пут обыденности.