В ситуациях, когда жестокость разделяет общество на два непримиримых лагеря, для каждого из них может оказаться чрезвычайно полезным проработать коллективную травму. Потребность в размежевании нередко бывает самым замысловатым образом переплетена с потребностью в безопасности и страхом возобновления насилия и симптомов травмы.

Сейчас, спустя много лет после войны и жестокостей в хорватском Вуковаре, город все еще лежит в руинах. Люди живут в условиях почти полного апартеида. Начиная с пивных баров и заканчивая детскими площадками, вся жизнь хорватов и сербов протекает раздельно. Во время проведенного здесь собрания люди жаловались на отсутствие на этой и других встречах людей, с которыми можно было бы обсудить гуманитарные проблемы региона. Использовав простую методику процессуально ориентированной работы, мы предложили тем, у кого есть желание пообщаться на гуманитарные темы с отсутствующими лицами, сделать это в диалоге с их ролями. Мы поставили стул, призванный представлять роль. К удивлению самой группы, ей неплохо удалось сформулировать взгляды и обозначить опыт противоположной стороны. Выступая в этой роли, одна женщина начала рассказывать о разрушительной травме: «Когда вы говорите о том, что “мы” не приходим на встречи, вы игнорируете реальность… Если вы не готовы понять, что́ нам пришлось пережить и какова наша травма, как мы можем встречаться с вами?» Атмосфера радикально изменилась. Мы с моим коллегой Лейном приостановили обсуждение, чтобы отметить, сколь сильна психическая травма во всем регионе – как среди отсутствующих, так и среди присутствующих в помещении. Многие поняли, что не вполне осознавали масштабы собственной травмы из-за страха перед ее масштабностью, из-за необходимости не обращать на нее внимания, быть активными, двигаться вперед и восстанавливать разрушенное сообщество. Травма была очень распространена, но надо было продолжать жить дальше, поэтому ее считали неизбежным злом, с которым нужно просто смириться. Каждый был травмирован. Некоторые отмечали: чтобы понять чужой травматический опыт, нужно сначала проработать свой, а стремление забыть о прошлом, хотя и вполне понятное, разрушает их усилия по воссозданию сообщества.

Мы почувствовали, что все это указывает на способ работы, необходимый для данного региона, – внутренний диалог в рамках каждого из сообществ на тему всеобъемлющей травмы, и лишь после того, как сообщества проведут эту работу, они смогут начать взаимодействовать между собой. Всеобщая травма оказывает влияние на весь процесс социального и экономического развития.