Чтобы предвосхитить возражения против того, что я приписываю самореализации столь важную роль, стоит ненадолго отвлечься и провести черту между разумно мотивированными усилиями по достижению своих целей в стремлении к благополучию, с одной стороны, и поведением людей с определенными формами патологического нарциссизма – с другой. Нарцисс – патологически эгоцентричный человек с особым типом расстройства личности, при котором нарушаются многочисленные способности к установлению здоровых с позиции психологии отношений с самим собой и другими людьми. Это расстройство может не влиять на его способность функционировать на экономическом рынке. Действительно, многие высокопродуктивные личности крайне нарциссичны в патологическом смысле этого слова и тем не менее вносят значительный вклад в мировое благосостояние: это художники, изобретатели, ученые, предприниматели, артисты и т. п. Однако идея о том, что человек – это независимая и самостоятельная личность, значимая сама по себе и в своем праве стать тем, кем сможет, благодаря собственным усилиям, – это совсем иное дело, ничего общего не имеющее с патологией эгоцентризма.

Понятие «свобода» с позиции самодостаточной личности просто признаёт без каких-либо оговорок существование этой личности как субъекта выбора и инициативы, а также утверждает, что не может быть оправдания ее порабощению кем-либо другим, пусть даже самой политической верхушкой.

Усилия любого гражданина, направленные на осуществление своей мечты, но принимающие в расчет и равные права других на то же самое, – это не нарциссизм, не эгоизм и не жадность. Это выражение рационального личного интереса, соответствующего природе человека. На самом деле в свободном обществе рациональный личный интерес настоятельно рекомендует учитывать и чужие интересы, поскольку как раз самому человеку может быть полезным порадовать других или оказать им хорошую услугу.

Предприниматель в своем прагматичном стремлении создать бизнес-империю приносит удовлетворение покупателям своей продукцией, а наемным работникам – наличием рабочих мест.

Точно так же человек, желающий быть довольным своими взаимоотношениями, старается, чтобы и другие испытывали столь же хорошие эмоции, каких он желал бы себе самому. Как убедительно доказывал Хэзлитт, в природе человека заложено стремление к долгосрочному соответствию рациональных личных интересов и интересов общества.

Вот так объединяются стремления к самореализации и к взаимному сотрудничеству, и все это благодаря двойственной природе человека. Как индивидуальная независимость, так и вовлеченность в отношения с другими людьми встроены в «корыстное» стремление к благополучию, которое, между прочим, также приносит пользу другим. Давным-давно Альфред Адлер подчеркивал важность развития социального интереса у ребенка в качестве противоядия от укусов тех, кто в своем стремлении к власти ошибочно воспринимает отношения между людьми как поле для доминирования, эксплуатации и личного обогащения. Если вспомнить суть понятия «личностная компетентность», то станет очевидным, что основной целью развития и воспитания детей является формирование рациональных личных интересов, где несущими конструкциями служат взаимность и сотрудничество. Поскольку эти свойства дополняют ценность личной свободы ответственностью за собственные действия, то цельная личность в своих попытках самореализоваться всегда будет помнить и об индивидуальности, и о социальной обусловленности человеческой природы. Становление ребенка сознательным взрослым, достигающим своих целей, уважающим при этом чужие права и отвергая использование других через притязания на их экономическое и социальное право, является мощным противоядием от патологии нарциссизма.