В части II в рамках концепции о первых семи этапах развития, предложенной Э. Эриксоном, мы подробно рассмотрели становление личности до достижения взрослой сознательности, а затем провели обзор некоторых институтов, играющих важнейшую роль в формировании регулируемой свободы. Эта часть работы посвящена психодинамическому анализу самого либерального сознания. Ошибочные призывы умеренных либералов к созданию государства всеобщего благосостояния рассматриваются как отражение человеческих инстинктов заботы о потомстве и естественной склонности к альтруизму, которые делают людей социальными существами. Эта форма либерализма наивно полагает, что личной свободе человека в таком государстве ничто не угрожает, поскольку общество лишь становится более «заботливым», пусть даже и под тяжелой рукой правительства.

Радикальный либерализм, напротив, предполагает гораздо больший авторитаризм государства, организованного на социалистических принципах и управляемого либеральной элитой. Этот утопический идеал приносит материальные блага регулируемой свободы в жертву иллюзорным преимуществам государства всеобщего благосостояния. Психодинамику, подталкивающую либеральный разум к его иррациональным целям, мы опишем чуть позже – от первого лица, словно это мысли человека в миг прозрения или его исповедь. В этих мыслях присутствует вольная трактовка всего того, о чем мы говорили ранее, в предыдущих главах, а цель этой «исповеди» – глубокий взгляд на безумие либерального сознания.

В части III мы также продолжим обзор этапов развития личности по Эриксону – нам остался последний, – а затем вновь напомним читателю о злоупотреблениях, через которые современный либерализм разрушает принципы регулируемой свободы. Описывая далее либеральный невроз, мы выделим признаки и симптомы, квалифицирующие его как расстройство личности. И в завершение – немного тезисов по поводу того, как можно искоренить современный либерализм: сначала в отдельном человеке, охваченном этой идеей, а затем и в обществе.