К книге
Умереть, чтобы выжить. Фронтовые истории, наше времяЧасть 3 Чудеса. Ангелы – с нами Военный священник Петр Репин – о том, как на войне люди встречаются с Богом. Вперед или вверх – к победе или на небо!
99%
Часть 3 Чудеса. Ангелы – с нами Военный священник Петр Репин – о том, как на войне люди встречаются с Богом. Вперед или вверх – к победе или на небо!
111

Отец Петр встречался с разными категориями военнослужащих.

Зэки из «Вагнера», с которыми священник общался в госпиталях, произвели на него впечатление особенно цельных людей. У тех, кто прошел через «компанию», особая энергетика. Даже самые тяжелые из них не роптали на судьбу, не сомневались в правильности своего решения идти воевать.

По наблюдениям священника, мятежность, присущая этим людям и не находящая продуктивного выхода в мирной жизни, на войне проходит. Там они успокаиваются, потому что находят дело, отвечающее их состоянию духа.

– У них – дух победителей, они драки не боятся – как бы ни было несправедливо и трудно, все равно загрызут и перебьют всех, кто встанет у них на дороге, – говорит отец Петр. – Несмотря на то что они прошли через бахмутскую мясорубку, у них нет плохих воспоминаний и жалоб. Они гордятся, что пришли в компанию простым «мясом» и доросли до командира орудия или водителя бронемашины. В «Вагнере» им было прямо очень хорошо: там для них был путь только вперед и вверх – к победе или на небо. А в гражданской жизни или даже в других подразделениях, где не такие жесткие дисциплина и перспективы, они себя не могли найти.

Кстати, тем, кто пришел добровольцем в ЧВК из колоний, очень не нравится, когда их называют зэками, даже бывшими. Зэки в их понимании – те, кто остался сидеть на зонах и не пошел воевать.

– Я видел во всей этой истории еще и четкий мотив искупления. Этим людям было, что искупать. То, что им выпало на СВО, было очень жестко, но на самом деле и справедливо. Такова сермяжная правда нашего бытия на земле, – считает отец Петр.

И этот мотив приводил на войну не только заключенных, но и многих других, особенно возрастных добровольцев. Тех, кто к своим годам осознал, что неправильно прожил жизнь, и хотел хотя бы на финише сделать в ней что-то хорошее. А кому-то просто было стыдно оставаться дома.

Один бывший сборщик мебели, ставший противотанкистом, так объяснил священнику свое присутствие на фронте:

– Не хочу, чтобы мой сын, повзрослев, однажды спросил: «Папа, а когда началась война, ты что делал? Мебель крутил?»

С мобилизованными все было сложнее. Оказавшись на фронте, часть из них долго ощущали себя людьми, вырванными из гражданской жизни. Выдержав главный удар украинского контрнаступа в 2023 году, научившись не только воевать, но и побеждать, многие из них все равно были обижены на судьбу. Потому что добровольцы, отбыв контракт, через полгода могли вернуться домой, а мобилизованные понимали, что они находятся на войне до ее конца.

– Я проникся к мобилизованным громадным уважением, – говорит отец Петр. – За полтора года боевых действий они сильно изменились, раскрыли в тяжелых боях свои лучшие качества и превратились наравне с зэками в ударную силу нашей армии, но от них я уже больше не слышал нытья. Вместо него, правда, появилась усталость. Люди годами жили в окопах – сражались, побеждали, получали ранения и снова становились в строй. Награждали их, к сожалению, скромно. Но я среди своих мобилизованных собеседников особого ажиотажа по поводу наград и не встретил. Может, это и к лучшему, когда люди в первую очередь думают о деле, а не о наградах.

Предыдущая главаГлава 111 из 112Следующая глава