Древние египтяне не проводили четкого разделения между медициной и магией. Они считали, что здоровье и болезнь зависят от взаимоотношений человека с окружающей средой, включая людей, животных, добрых и злых духов.
Основная концепция здоровья и болезни, согласно папирусу Эберса, заключается в том, что в теле человека существуют 22 сосуда, которые соединяют тело, перенося различные вещества, такие как кровь, воздух, сперма, слизь и слезы. Эти сосуды связаны в определенных точках, контролируются сердцем и открываются наружу в нескольких местах, например через анус. Египетские целители должны были определять состояние сосудов путем диагностирования пульса пациента. Баланс (маат) этого движения важен для здоровья человека, как и баланс разлива и отлива Нила важен для Египта. Если сосуды были заблокированы инородными или вредными веществами (wekhedu), возникала болезнь. Эти вещества могли проникать в тело пациента через раны или естественные отверстия[81].
Что касается специальностей, которые так душевно нахвалил Геродот, то тут тоже не так все однозначно. В Древнем Египте медицинские специалисты имели множество титулов и специализаций. Так, Ири был главным придворным врачом при Гизе во время IV династии. Помимо этого, он носил звания «мастер скорпионов», «глазной врач дворца», «врач живота» и «хранитель королевского стула». Сехет-н-Анх, которого я уже упоминал, был «врачом носа» фараона Сахура (V династия).
Единственной известной женщиной-врачом в Древнем Египте была Песешет (IV или начало V династии), которая носила титул lmy-rt-swnt, что может быть переведено как «леди-руководительница женщин-врачей».
Каждая медицинская специализация находилась под покровительством бога или богини. Дуав был богом глазных заболеваний, Таурт и Хатхор – богинями родов, а Сехмет, львиная богиня, была связана с эпидемиями. Гор был защитником от смертельных укусов и жал таких животных, как крокодилы, змеи и скорпионы. Тело человека в египетской медицине делилось на 36 частей, каждая из которых находилась под защитой определенного божества. Исида покровительствовала печени, Нефтида – легким, Нейт – желудку, а богиня Селкет заботилась об кишечнике.
И здесь пора бы уже начать притормаживать насчет величия древнеегипетской медицины. Самые внимательные быстро поймут, куда все катится. Если от глазных болезней лечит бог глазных болезней, доктор – это хранитель стула, а самые великие анатомы-мумификаторы мозг через ноздри достают, то, конечно, напрашивается вывод, что и способы лечения не подразумевали какой-то логичной и последовательной системы. Ну да лиха беда начало.
Лечили не абы как, а по инструкциям. Медицинская практика строго регламентировалась «Герметическими книгами» Тота, и если пациент умирал из-за отклонения от этого метода лечения, это считалось тяжким преступлением. Если состояние пациента не улучшалось в течение четырех дней, врачи могли изменить метод лечения. В медицинской профессии существовала иерархия, начиная с «свнв» (обычный врач), «имыр свнв» (надзиратель врачей), «вр свнв» (главный врач), «смсв свнв» (старший врач), и «шд свнв» (инспектор врачей). Короче, жаловаться на медперсонал было куда.
Древние египтяне обладали воистину удивительными знаниями об анатомии, описывали множество заболеваний костной, пищеварительной, дыхательной, кровеносной, половой, мышечной, нервной, глазной, слуховой и обонятельной систем в деталях. И делали это с легко передаваемой жарким египетским солнцем фантазией. К примеру, они определили функцию сердца и его связь с двумя типами кровеносных сосудов, и считали, что сердце является центром всех жидкостей тела, включая мочу и слезы.
Что же, собственно, было написано в этих инструкциях?
Безусловно, нужно уточнить, откуда сейчас берутся все эти фантастические рассказы про то, как именно фараоны брили и что и где лечили. Египтяне документировали события день за днем, используя иероглифический язык, вырезая на стенах храмов, камнях, глине или записывая свои мемуары-биографии на папирусе. Перевод Розеттского камня в 1822 году дал отличную возможность для перевода нескольких древнеегипетских папирусов, став своего рода ключом для Энигмы, и открыл для нас многие медицинские тексты египтян. Язык, который использовался для записи на папирусах, в основном был иератическим, текст писался справа налево, с использованием красных чернил для заголовков и черных – для основного текста. Папирус изготавливался из растения Cyperus papyrus путем разрезания, переплетения, вымачивания в воде и сушки для формирования коричневатых листов, на которых затем писали кистью и чернилами, а затем склеивали по краям, создавая свиток.
Древнеегипетские медицинские папирусы документировали множество деталей того, как именно практиковалась древнеегипетская медицина[82].
В папирусах подробно описываны заболевания, методы диагностики и различные средства, которые использовались для лечения. Эти средства включали в себя травяные лекарства, иногда хирургию и даже магические заклинания. У-у-у, магия! Начиная со Среднего царства, примерно с 1800 по 300 год до н. э., были обнаружены остатки более чем 40 папирусов, описывающих медицинские процедуры, которые использовались для лечения различных заболеваний.
Бóльшая часть наших современных знаний о древнеегипетской традиционной медицине происходит из древнеегипетских медицинских папирусов, включая папирусы Эберса, Эдвина Смита, Кахунский папирус, медицинские папирусы Рамессейума, Херстовский папирус, Лондонский медицинский папирус, папирус Брюгша, Карлсбергский папирус, медицинский папирус Честера Битти, Бруклинский, Эрманский и Лейденский папирусы. Называются они, как правило, по месту хранения или по имени первооткрывателя. Давайте почитаем.
Текст содержит 34 раздела, посвященных гинекологии, контрацепции и методам зачатия. Все методы лечения в Кахунском папирусе являются нехирургическими. Они разнообразны и интересны, иногда включают неожиданные повороты, как то: фумигация, массаж и лекарства, вводимые в организм в виде пессариев или в жидкой форме для питья или нанесения на кожу. Глаза и матка по какой-то неведомой причине тесно связаны в древнеегипетской медицине. Поэтому речь идет про окулистов-гинекологов. Каждый случай указан следующим образом: краткое описание симптомов, затем даются рекомендации врачу, как сообщить пациентке диагноз, и, наконец, предлагается лечение. Забегая вперед, скажу: рецепты очень даже любопытные. Например, для предотвращения беременности (зачатия) папирус рекомендует использовать крокодильи экскременты, смешанные с медом или кислым молоком с добавлением щепотки натрона (декагидрат карбоната натрия). Их следовало вводить во влагалище[83].
Дальше собственно текст. Пропуски подразумевают утерянный или непереведенный текст, в квадратных скобках – предположения египтологов.
Страница I, плита V, строки 1–29[84]
Рецепт № 1
(1) Лечение … для женщины [у которой болят глаза], которая не видит… и… чувствует боль в шее.
(2) Ты скажешь об этом: это опущение матки в ее глазах.
Ты сделаешь для этого (так): (3) окуривай ее ладаном и свежим жиром; натри (4) ее вульву; окуривай ее глаза костями ног пчелоедов Merops[85]; (5) заставь ее съесть сырую печень осла.
Рецепт № 2
Лечение для женщины, страдающей… от боли в матке при ходьбе.
Ты скажешь ей: «Какой запах ты издаешь (буквально: вызываешь к восприятию)?»
Если она скажет тебе: «Я издаю запах жареного мяса», ты скажешь об этом: это немсу матки.
Ты сделаешь для этого (так): окуривай ее различными видами жареного мяса, запах которого она издает.
В теории это может быть раковое заболевание (рак матки), которое характеризуется специфическим запахом. И, с одной стороны, мы можем сказать: вау, египтяне лечили рак матки. С другой стороны – нет. Не знали и не лечили. Пытались помочь, испытывали сострадание, но никакой медициной тут и не пахнет.
Рецепт № 3.
Лечение для женщины, страдающей от боли в ягодицах, животе, у основания бедер.
Ты скажешь об этом: это выделения из матки (см. рецепт № 1, строка 2).
Ты сделаешь для этого (так): рожковые бобы – 1 гект[86]; плоды ша-ша – 1 гект; коровье молоко – 1 хену (хуну); приготовь, охлади, сделай из этого одну смесь, принимай по утрам в течение четырех дней.
В принципе, у меня тут только один вопрос: как из 10 литров бобов и 10 литров ша-ша (скорее всего, это сидровое дерево с плодами вроде мелких фиников или собственно финиками) и 0,44 литра молока сделать смесь? И как за четыре дня съесть… сколько? Давайте разберемся.
Чтобы рассчитать массу 10 литров бобов рожкового дерева и 10 литров фиников, нужно знать плотность этих продуктов.
Рожковое дерево (цератония, или хлебное дерево)
Плотность бобов рожкового дерева составляет примерно 500–600 грамм на литр.
Для расчета возьмем среднее значение: 550 грамм на литр.
Масса 10 литров бобов рожкового дерева: 10 × 550 = 5500 = 5,5 килограмма.
Финики
Плотность сушеных фиников составляет примерно 700–800 грамм на литр
Возьмем среднее значение: 750 грамм на литр.
Масса 10 литров фиников: 10 × 750 = 7500 = 7,5 килограмма.
Итого
10 литров бобов рожкового дерева весят около 5,5 килограмма.
10 литров фиников весят около 7,5 килограмма.
0,44 литра молока – около 0,44 килограмма.
Все вместе почти 14 килограмм пасты. Учитывая, что до сих пор продаются натуральные средства на основе фиников для регулирования стула, в принципе, какая-то боль в ягодицах, может, и пройдет, но это точно не связано ни с гинекологией, ни с офтальмологией. Здесь больше суровая физика: 14 килограмм клетчатки с сырым молоком, да в жару…