Давайте обратимся к еще одному концепту, который отражает сложные процессы взаимодействия между природой, нефтью и технологиями. Речь идет о так называемом геоинтерфейсе – лице Земли, соединяющем живое и неорганическое. В книге Клозе и Штайнингера это понятие занимает особое место, а одной из ключевых фигур их размышлений о нем становится кероген – предшественник нефти, органический материал, хранящий в себе память о жизни, давно ушедшей под землю.

Кероген – это переходная форма, застывшая между биохимией живых организмов и химией горных пород. Нефть здесь не просто ископаемое, а своеобразный хронист геологических и биологических процессов: она фиксирует преобразования, которые происходили с Землей на протяжении миллионов лет. Именно так нефть становится «летописцем Земли», ее материальным интерфейсом, связывающим прошлое с настоящим.

Эта метафора «летописца» тесно переплетается с концептом геоистории. Если бы Бруно Латур обратился к изучению нефти, то, вероятно, увидел бы в ней уникальный пример взаимодействия человека с планетой. Земля всегда присутствовала в человеческой истории через ресурсы: руду, уголь, нефть. Эти ресурсы формировали политические, экономические и культурные структуры. Говоря словами Джорджо Агамбена, нефть – это забытый, но неизбежный элемент современности; подземное влияние, которое всегда остается за кадром, но определяет саму ткань мира.

Здесь возникает интересный философский поворот. Делёз и Гваттари вводят понятие «лицевости», утверждая, что лицо – это не индивидуальный объект, а система знаков, способная поглощать все тело. Земля в этом контексте – не просто физическая поверхность, а универсальное лицо, всепроникающий геоинтерфейс, отражающий свои внутренние процессы на поверхности. Так кероген становится частью этого геоинтерфейса. Его агрегатное состояние – материализованный переход от жизни к минералу, от органики к ископаемым. Это следы прошлого, которые можно считать зашифрованным текстом, говорящим о невидимых процессах подземного мира (вспомним призыв Шеллинга прочитать летопись Земли).

Эта идея приводит нас к термину «ископаемая власть», который описывает современные политические и экономические системы, зависящие от добычи нефти и природных ресурсов. Государства, удерживающие контроль над нефтяными запасами, становятся наследниками хтонической силы Земли. Их власть буквальна: они черпают ее из глубин земли, создавая зависимость мира от ископаемых источников энергии. Можно сказать, что это тоже возможный вариант политической теологии природы: ресурсный суверен – вполне актуальный образ.

Ископаемая власть строится на подземных богатствах, формируя глобальные траектории экономики, политики и культуры. Нефть создает свои скрытые сети влияния, часто остающиеся за пределами осознанного восприятия. Это и есть основа современной геополитики – власть, рожденная в глубинах Земли, но определяющая судьбы на ее поверхности.