Это вопрос, вокруг которого строился весь путь нашего сюжета. Возможно, он кажется немного запутанным из-за переходов от Латура к Шмитту и обратно, но эти размышления привели нас к ключевому выводу: политическая Земля как автономный субъект не допускает заключения договора с ней. Земля как Бог-суверен становится ответом на идеи Латура и Шмитта, представляя иной взгляд на ее политическую сущность. Мы попробовали взглянуть на проблему с нового ракурса и пришли к концепции, где Земля обретает свою автономность. С чем еще это связано?
Понятие геодицеи становится одним из ключевых в осмыслении Земли как политического актора. Этот неологизм отсылает к теодицее Лейбница. Проблематика геодицеи заключается в том, что Земля способна радикально завершить жизнь своих обителей, используя внутренние процессы или внешние воздействия. Политическая сущность Земли раскрывается через ее способность к радикальным актам вымирания. Геодицея поднимает вопрос о справедливости Земли и оправдании тех катастроф, катализатором которых она может стать. Если теодицея пыталась разобраться, откуда берется зло в мире, созданном благим Богом, то для геодицеи первоочередным становится вопрос о зле на Земле – и о зле, которое создает сама Земля[232].
Катастрофизм Земли встроен в ее геологическую сущность. Катастрофа – это часть Земли, ее «основание без основания». Если хочется больше поразмышлять в этом направлении, есть отличная работа Яна Заласевича «Земля после нас»; он пишет о том, как быстро Земля уничтожит следы человеческой цивилизации. Геологическое время (deep time) столь велико, что даже самые прочные артефакты исчезнут мгновенно с точки зрения времени Земли. Человеческие усилия по созданию законов и артефактов окажутся не более чем временной аномалией.
Переход к концепции катастрофической Земли приводит от светлой геофилософии – осмысления Земли как текста, ландшафта или объекта заботы – к ее темной стороне. Эта темная геофилософия говорит о подземной, катастрофической Земле, способной завершить жизнь. Она показывает, что Земля остается автономным политическим агентом, но ее автономия несет в себе угрозу для всего живого. Эту темную сущность Земли мы и обсудим далее.