Еще одно популярное в магии животное – змея, чей ядовитый зуб был особенно распространен в самых разнообразных ритуалах. В попытке вызвать любовь женщины его часто подкладывали в ее одежду, сжимали в руке при встрече либо и вовсе целовали возлюбленную, положив в рот змеиный язык. Иногда во рту при поцелуе держали также кожу рептилии или орех с предварительно помещенным в него змеиным языком. Был и другой способ: во время поцелуя незаметно закрепить змеиный зуб (либо другие части рептилии) на одежде партнера. Сожженная или размельченная голова змеи, подмешанная в еду или напиток, равно как и ее кровь тоже представлялись прекрасными средствами для вызова любовного чувства. Все их считали действенными и в XX веке.

Нередко со змеями поступали куда более жестоко: в судебном протоколе 1770 года из провинции Смоланд сказано, что через глаза живой змеи продевали иголку с ниткой, после чего животное отпускали, а иголку втыкали в одежду избранницы. Тогда девушка становилась преданной и кроткой, а мужчина до конца своих дней мог похвастать прекрасной потенцией и способностью удовлетворить возлюбленную.

Иногда змей использовали для того, чтобы повлиять на отца девушки, ведь для свадьбы нужно было в первую очередь его благословение. В 1688 году в Торпском приходе (Torps socken) в Норрланде состоялся судебный процесс, в ходе которого необходимо было выяснить детали следующего магического ритуала.

Действующими лицами оказались двое мужчин: Улоф и Пер. Однажды, слегка перебрав спиртного, Пер пожаловался Улофу: мол, девушка, в которую он влюблен, согласилась выйти за него замуж, но вот ее отец Эрик категорически против их союза. Вот бы найти способ заполучить его согласие! Улоф вспомнил, как где-то слышал о действенном методе: заштопать иглой с трижды продетой через голову змеи одежду того человека, чьего расположения добиваешься.

Недолго думая, Пер одолжил у Улофа иглу и выполнил ритуал, а его возлюбленная позже заштопала ей родительскую одежду, что на суде и подтвердил отец. По заверениям Эрика, магия на него не подействовала, но лишь по одной причине: он воспользовался своего рода противоядием, заплатив церкви 16 эре[72] и попросив всех прихожан молиться за него, чтобы Сатана или недоброжелатели не наслали на него злые чары.

К тому же, игла использовалась недолго: результат был бы совсем иным, если бы ей не просто зашили одежду, но и на три месяца оставили в рубахе. Судебное разбирательство закончилось неутешительным приговором: Улофа, Пера и его возлюбленную приговорили к крупным штрафам и прилюдному покаянию в церкви.