В некоторых легендах (особенно норвежских) дьявол – большой любитель азартных игр. Изначально в карты играли только высокопоставленные люди, но к концу XIV века в Европе началось массовое производство карт, и подешевевшие колоды тут же стали любимым народным развлечением. Играли обычно на деньги, и церковь всеми силами боролась с новомодным пристрастием простого люда. Чрезмерную любовь к картам и азарт объясняли вмешательством нечистой силы.

В Норвегии получил распространение сюжет, в котором к игрокам подсаживается незнакомец. Постепенно игра становится все интересней. Случайно у одного из партнеров падает карта, он нагибается и замечает, что у нового картежника вместо ноги копыто. Поняв, что к компании присоединился дьявол, игрок кричит: «Иисус Христос!» Игра прекращается, рассекреченный незнакомец исчезает.

Иногда дьявол отказывается уходить, и тогда на помощь приходит священник. Хитрый черт пытается его подловить и припоминает ему грехи: то пастор без спроса взял нитки, то еду, то Библию. Священник оправдывается: ниткой он чинил пальто, еду взял, потому что проголодался, Библию – чтобы прогнать Сатану. Тут дьявол сдается и покидает помещение, нередко через крошечную щель в оконном проеме.

Еще один распространенный мотив – дьявол играет в шахматы на чью-то душу. Аллегория проста: шахматы демонстрируют распределение социальных ролей в обществе и призывают не отступать от «данного при рождении». Кроме того, эта игра заставляет просчитывать каждый шаг, думать о каждом действии, понимая, как за него похвалят или накажут не только при жизни, но и после смерти. Этот сюжет запечатлен в шведской церкви Тэбю (Täby kyrka), правда, здесь соперником рыцаря представлен не черт, а смерть. В свое время эта картина вдохновила режиссера Ингмара Бергмана (1918–2007) на сцену с рыцарем, играющим в шахматы со Смертью, в фильме «Седьмая печать».