В легенде об Элле ведьма получает в награду кожаные башмаки. Нигде не уточняется, из какой кожи они сделаны, но, по всей вероятности, речь идет о человеческой.

Человеческую кожу считали сакральной и связывали с душой. Потому-то в преданиях дьявол нередко сдирает с умершего кожу – это символизирует забранную в ад душу.

В Хамменхёге (Hammenhög), что в Сконе, бытовала такая легенда. Владелец постоялого двора продал душу дьяволу. Договор был прост: после смерти черт получит его кожу. Узнав об этом, священник велел занести гроб в церковь, а присматривать за ним оставил башмачника. В полночь явился в храм дьявол со своей многочисленной свитой, подошел к гробу, открыл крышку и принялся сдирать кожу с усопшего. Закончив дело, он положил ее перед алтарем. Тут башмачник бросился к ней со всех ног и воткнул в нее шило. Как ни пытался черт забрать кожу, ничего у него не выходило. Так удалось спасти душу почившего от царства дьявола.

На севере Швеции была распространена другая легенда. Скончался в тех краях богатый фогт, но перед смертью никому не сообщил, где оставил свое богатство. Похоронили фогта в хорах, но каждую ночь оттуда доносился странный шум. Долго не осмеливались люди подойти к могиле, пока местный башмачник не вызвался провести ночь в церкви и разрешить проблему, если получит за это корову.

Сев у алтаря, он написал вокруг себя слово «Иисус», очертив буквами круг. В полночь откуда ни возьмись появилось множество демонов во главе с самим дьяволом. Вытащили они из могилы фогта, содрали с него кожу, сшили из нее мешок и набили деньгами. Заметив башмачника, они подбежали к нему, а он изловчился да затащил мешок с богатством в свой волшебный круг. Тогда решил с ним сразиться сам дьявол, но башмачник первым схватил его, повалил на пол и принялся хлестать ремнем до тех пор, пока Сатана не пообещал отдать все деньги. Так башмачник разбогател и корову брать не стал.