Агоналии (лат. Agonalia) – древние римские празднества в честь различных богов, особенно Януса. Связаны с жертвоприношениями и защитой города. Отмечались несколько раз в году, но информация о точном содержании обрядов со временем была утрачена и не дошла до наших дней.

Анкил (лат. ancile) – священный щит, по преданию упавший с неба при царе Нуме Помпилии. Его считали залогом защиты Рима. Чтобы никто не похитил оригинал, было изготовлено одиннадцать копий. Хранились они в Регии и оберегались жрецами-салиями.

Баал-Хаммон (лат. Baal Hammon) – верховный бог Карфагена, бог солнца, времени и урожая.

Бахус, Вакх (лат. Bacchus), также отождествлялся у римлян с Либером – богом вина, виноделия, веселья и экстаза. Празднества в его честь, Вакханалии, включали мистические ритуалы и буйные оргии. В них участвовали вакханты и вакханки – жрецы и жрицы культа, теряющие себя в экстатическом трансе. Древние греки называли его Дионисом (др. – греч. Διόνυσος).

Венера (лат. Venus) – римская богиня любви, красоты, плодородия и весны. Изначально – покровительница садов и процветания, позже отождествлена с греческой Афродитой. Считалась прародительницей римского народа через своего сына Энея. Её почитали как идеал женственности и обаяния, но также как могущественную силу природы и страсти. Юлий Цезарь считал её своей небесной праматерью и покровительницей рода Юлиев.

Вертумналии (лат. Vertumnalia) – праздник в честь Вертумна, бога перемен, времени года, садов и плодов. Отмечался в конце августа, в разгар сбора урожая. Его почитали садоводы и торговцы, принося плоды и венки.

Веста (лат. Vesta) – богиня домашнего очага, семьи и сакрального огня. Не имеет эквивалента в греческом пантеоне. Её храм был возведён при Нуме Помпилии: в нём горел очаг, за огнём которого следили весталки – он не должен был потухнуть, так как это сулило беды. Также самой тяжкой провинностью весталок считалось нарушение обета целомудрия. Нарушившую обет закрывали в погребе, вырытом в земляном валу, возле Коллинских ворот, давали немного еды и привязывали к носилкам. Город погружался в траур на эти дни.

Гаста (лат. Hasta) – древнеримское копьё, использовавшееся как оружие, символ власти и даже на аукционах (куда устанавливали копьё для обозначения продажи). Гаста была оружием гоплитского типа, позже вытеснена пилумом.

Дидона (лат. Dido) – легендарная правительница Карфагена. Влюбилась в героя Энея, но, оставленная им, покончила с собой. Её образ стал символом верной, но трагической любви.

Домус (лат. Domus) – италийский городской особняк развился из деревенской усадьбы, собиравшей под одной крышей множество полезных помещений. Ранние италийские особняки представляли собой прямоугольные в плане здания с помещениями, сгруппированными вокруг атриума с небольшим садиком, называемым hortus, в задней части.

Инсула (лат. insula) – многоквартирный дом в Древнем Риме, чаще всего четырёх-пяти этажей. В таких зданиях жила городская беднота, ремесленники и арендаторы. Нижние этажи занимали лавки и мастерские, верхние – тесные и неудобные квартиры. Инсулы часто строились на скорую руку и были подвержены пожарам и обрушениям.

Каладрий (лат. Caladrius) – мифическая белая птица, похожая на цаплю. Считалось, что она могла предсказывать исход болезни: если смотрит на больного – он выздоровеет, если отворачивается – умрёт. Была предвестником смерти.

Карфаген (лат. Carthago) – древний финикийский город-государство на территории современного Туниса, основанный тирийцами около 814 г. до н. э. Считался крупнейшим центром морской торговли и военного могущества в западной части Средиземноморья. Был главным соперником Рима в Пунических войнах (264–146 гг. до н. э.). После третьей Пунической войны Карфаген был разрушен до основания, но позже перестроен римлянами и стал важной провинциальной столицей. В римских источниках Карфаген нередко ассоциировался с образами жестоких жертвоприношений и хитроумной дипломатии.

Киликия (лат. Cilicia) – историко-географическая область на юго-востоке Малой Азии, на северо-восточном побережье Средиземного моря. В VI веке до н. э., во время событий в книге, находилась под властью местных династий – территория была разделена на независимые царства.

Кирка (лат. Circe) – волшебница, жившая, по преданию, на острове в Тирренском море. Превращала людей в животных, но оказала помощь Одиссею, когда он не поддался её чарам.

«Сказано под розой» (лат. «Sub rosa dictum») – выражение, обозначающее доверительный, конфиденциальный разговор. Римляне вешали над столом розу как символ тайны: всё, сказанное под розой, не подлежало разглашению.

Лаверна (лат. Laverna) – древнеримская богиня воровства, мошенничества и незаконной прибыли. Ей была посвящена роща и жертвенник близ Рима, недалеко от Лавернских ворот. По преданию, её образ находили также в этрусских гробницах. Поклонялись Лаверне преимущественно люди «тёмных профессий»: воры, лжецы и даже маги.

Лар (лат. Lar) – добрый дух-хранитель дома, семьи и предков. Изображался в виде маленькой статуэтки у домашнего алтаря, охранял покой и благополучие семьи.

Латиняне (лат. Latini) – коренное население Лация, области, где был основан Рим. Близкие по культуре и языку к римлянам, они считались их родичами и союзниками. По преданию, потомки Энея стали праотцами латинян. Именно из их среды происходили первые цари Рима и патрицианские роды.

Лаций (лат. Latium) – регион в центральной Италии, на побережье Тирренского моря. Родина латинов и будущих римлян. Включал важные города, такие как Альба Лонга и позднее Рим. Был центром формирования латинской культуры и латинского языка.

Лемур (лат. Lemur), или ларв – злобный или беспокойный дух мёртвого, не нашедшего покоя. Их старались отогнать во время древнего римского обряда – Лемурий.

Либурна (лат. liburna) – лёгкий и быстрый военный корабль, заимствованный римлянами у иллирийского племени либурнов. Идеальна для разведки, преследования и охраны побережья. В позднюю эпоху стала основой римского флота благодаря своей скорости и лёгкости управления.

Ликтор (лат. Lictor) – служитель-охранник высших магистратов в Древнем Риме. Нёс фасции (пучок прутьев с воткнутым топором) как символ власти и права наказания. Возник при этрусских царях Рима. Обычно сопровождал консула, претора или диктатора.

Лупа (лат. lupa) – буквально «волчица». В мифе – животное, вскормившее Ромула и Рема. В обыденной речи – так называли римских проституток, особенно уличных.

Лупанарий (лат. lupanar) – дом распутства, публичный дом в Древнем Риме. Название происходит от латинского слова «lupa» – «волчица», жаргонное обозначение проститутки. Лупанарии были частью городской жизни, особенно в портах и близ форумов.

«Я сделал, что мог; пусть те, кто могут, сделают лучше» (лат. «Feci quod potui faciant meliora potentes») – крылатое выражение из сочинения Марка Туллия Цицерона (106–43 гг. до н. э.) «Письма», которое в книге, в связи с более ранними событиями, упоминается в качестве отсылки-прообраза. Впоследствии фразу «Я сделал, что мог; пусть те, кто могут, сделают лучше» римляне использовали как формулу завершения передачи дел и полномочий друг другу.

Марс (лат. Mars) – бог войны и мужества, один из главных римских богов. Покровитель римского народа и отец легендарных основателей Рима – Ромула и Рема. В более ранних традициях также бог земледелия и весеннего обновления. Его почитали как защитника границ и вдохновителя в битвах. Март, первый месяц древнеримского календаря, был назван в его честь. Его именем назван месяц март.

Морс / Летус (лат. Mors, Letus) – олицетворение смерти, особенно лёгкой и ненасильственной. Соответствует греческому Танатосу (др. – греч. Θάνατος). Изображался часто как молчаливый юноша с перевязью. В религиозных текстах иногда упоминается в контексте обряда или судьбы.

Некрополь (лат. necropolis) – «город мёртвых», обширное кладбище, особенно в этрусской традиции. Этрусские некрополи представляли собой подземные кварталы с семейными усыпальницами с фресками, урнами и глиняными табличками. Считалось, что душа умершего продолжает жизнь в загробном доме, подобном земному.

Нума Помпилий (лат. Numa Pompilius) – по легенде, второй царь Древнего Рима, правивший после Ромула с 715 по 673 г. до н. э. Он происходил из сабинян – соседнего народа – и стал символом мира, мудрости и религиозного порядка. Он родился в день основания Рима, а свою юность провёл в строгости и уединении. После смерти своей молодой жены Тации Нума удалился в Альбанские горы, где встретил нимфу Эгерию. Считается, что именно она научила его мудрости и законам. По настоянию римлян и сабинян он принял власть, чтобы усмирить военизированный Рим и научить его жить в мире.

Нума основал главные религиозные обряды и должности: жрецов, понтификов, весталок. Запретил кровавые жертвоприношения, заменив их на символические. Он упорядочил календарь и впервые различил обычные дни и праздники. Также учредил ремесленные коллегии и праздники для каждого ремесла. Умер Нума в глубокой старости, за время его правления Рим не участвовал ни в одной войне.

Ойкумена (в контексте Северной Африки) – в античной географии термин означал «обитаемую землю». В мифологии древних греков и римлян считалось, что Ливия (Северная Африка), наряду со Скифией и Эфиопией, составляет крайние пределы ойкумены – населённого мира.

Орк (лат. Orcus) – божество подземного мира, мрачный владыка мёртвых. Наказывающий и беспощадный, но не персонализированный, как Плутон. В народной речи – воплощение страха перед смертью. Его именем названо римское царство мёртвых – подземный мир. Там обитали души умерших, судьи и демоны. Считалось, что путь туда лежит через реку Стикс и врата мёртвых.

Пенаты (лат. Penates) – боги-хранители дома, пищи и очага. Вместе с Ларами составляли домашний культ, обеспечивая защиту и достаток.

Пик (лат. Picus) – древний италийский бог в образе дятла. Покровитель земледелия и гадания по птицам. Считалось, что он понимал язык птиц и знал тайны судьбы.

Портус (лат. Portunus) – бог ворот и портов. Его культ был особенно важен для торговцев и моряков. Он охранял переходы между мирами и рубежами, как в доме, так и в гавани. Его праздником был Портуналии (17 августа), когда ключи окропляли водой – для удачи и защиты.

Пульс (лат. Puls) – каша из зёрен (вначале – спельты, позже – ячменя и пшеницы), основное блюдо римского простолюдина. Готовилась густой, жидкой или запекалась, выступая аналогом хлеба.

Регия (лат. Regia) – «царская резиденция», священное здание на Римском форуме. По преданию, дворец царя Нумы Помпилия, позднее – дом великого понтифика. Здесь хранились анкилы и совершались важные религиозные обряды. В книге Регию занимает Царь священнодействий, а резиденция Нумы является отдельным зданием.

Ромул (лат. Romulus) – по легенде, первый царь и основатель Рима. Сын жрицы Реи Сильвии и бога войны Марса. Вместе с братом Ремом был вскормлен волчицей, вырос среди пастухов и стал вождём. Убив брата в споре за место основания города, он заложил Рим в 753 г. до н. э. После смерти, как верили, он вознёсся на небо и стал богом под именем Квирин.

Сабиняне (лат. Sabini) – древний народ, живший в центральной Италии, к северо-востоку от Рима. Славились суровостью нравов и набожностью. После легендарного «похищения сабинянок» стали частью римского народа. Считалось, что сабиняне привнесли в Рим уважение к законам, культ предков и религиозные традиции. Один из римских царей, Нума Помпилий, был сабинянином.

Сатурн (лат. Saturnus) – бог сельского хозяйства, времени и цикла урожая. Считался покровителем Золотого века. Его праздники – Сатурналии – символизировали временное равенство и изобилие. Часто отождествлялся с греческим Кроносом.

Священный царь, или Царь священнодействий (лат. rex sacrorum, rex sacrificus) – высший ритуальный жрец, сохранявший элементы царской власти. В реалиях, описанных в книге, должность существует при царе Нуме Помпилии, однако в действительности была утверждена лишь в республиканский период Рима (традиционная дата – 509 г. до н. э.) Местожительством Царю священнодействий служил особый дом на Священной дороге на Форуме. Он открывал праздники, связанные с календами, совершаемые им ритуалы в той или иной степени были связаны с сакральным делением времени: жертвоприношения в календы и ноны каждого месяца, в том числе Агоналии, посвящённые богу Янусу и, по некоторым данным, Марсу и Квирину (или Янусу-Квирину, Марсу-Квирину). Для инаугурации требовался не только статус патриция, но и происхождение из священного брака. Царица священнодействий (лат. regina sacrorum) – супруга царя священнодействий, выполнявшая предписанные ей ритуалы, подобно фламинке (супруге фламина, жреца Юпитера). В данной книге также опускается момент с браком.

Семихолмье – семь холмов, на которых был построен древний Рим: Палатин, Капитолий, Авентин, Квиринал, Виминал, Целий и Эсквилин. Каждый холм имел стратегическое и религиозное значение. На них строили храмы, укрепления и дворцы.

Стрикс (лат. Strix) – ночное чудовище в образе совы, питавшееся кровью младенцев. В римском фольклоре – дух-хищник и предвестник беды.

Танит (лат. Tanit) – главная богиня Карфагена, связанная с плодородием, луной и материнством. Почиталась как защитница города, связанная с ритуалами и жертвоприношениями.

Термин (лат. Terminus) – древнеримский бог границ и межей. Его поклонение утвердил Нума Помпилий. Термин олицетворял законность и неприкосновенность частной и государственной земли. Ему посвящали граничные камни, обливали их вином и украшали венками. Считалось, что границы, установленные с участием Термина, нельзя нарушить без воли самих богов.

Тирренское море (лат. Mare Tyrrhenum) – часть Средиземного моря между западной Италией, Сардинией и Корсикой. Названо по этрускам (Tyrrheni). Было важным торговым и военным маршрутом в античности.

Тирс (др. – греч. θύρσος) – жезл, обвитый плющом и виноградной лозой, символ Диониса (Бахуса, Вакха, Либера). Носился вакхантами во время мистерий и празднеств. Олицетворял жизненную силу, экстаз и освобождение от земного.

Тога (лат. toga) – традиционная одежда свободных граждан Рима: большое белое полотно, обёрнутое вокруг тела. Так как пурпур был дорогой краской, носить тогу частично или полностью выкрашенный в этот цвет могли лишь представители элиты и правители.

Эгерия (лат. Egeria) – нимфа источников и пророчеств. Помогала царю Нуме Помпилию создавать римские законы и обряды, её почитали как оракул и хранительницу мудрости.

Эней (лат. Aeneas) – герой из Трои, сын богини Венеры. После падения родины странствовал, пока не достиг берегов Италии. Римляне считали его своим прародителем.

Этрурия (лат. Etruria) – древняя область в северной Италии, населённая этрусками. Их культура сильно повлияла на Рим: архитектура, религия, язык, искусство. Этруски были искусными инженерами и прорицателями. После VI века до н. э. постепенно ассимилировались римлянами.

Янус (лат. Janus) – древнеримский двуликий бог начал, входов и выходов, дверей (имел атрибутику сторожа – посох и ключи). Ранее почитался как демиург-создатель, и на праздниках ему отдавались молитвы самому первому, перед Юпитером (Зевсом). Примечательно, что также Януса считали легендарным первым царём региона Лация, который впоследствии уступил трон богу времени Сатурну (Кронос). Именно при Нуме Помпилии был возведён храм Януса в виде арки: во время войн ворота были открыты, а во время мира – закрыты. Янусу были также посвящены празднества агоналии, отмечавшиеся 9 января, 20 мая и 10 декабря. Эквивалента в древнегреческом пантеоне не имеет. Его именем назван месяц январь.

В тексте Ливий делает прямую отсылку на миф, где Янус спас спящее войско Ромула от вторжения сабинян. «Устья, которыми я обладаю, источников отпер, / И неожиданно вон ринулись воды из них; / Мало того: к их влажным струям добавил я серы, / Чтобы горячей водой Татию путь преградить». («Фасты» Овидий, 265–270).