В ночь перед отъездом из Рима, пока город спал, Кесон один отправился в храм Венеры и Ромы. Он открыл скрытый механизм, открывавший доступ в тайную комнату, где его отец спрятал скипетр Максенция. Судя по её нетронутому состоянию и затхлому запаху, он был уверен, что с тех пор здесь никто не был.

Кэсо поднял ожерелье над головой. Он положил фасцинум рядом со скипетром. Казалось, момент требовал молитвы, но он не мог придумать слов. Он вышел из комнаты. Он закрыл потайную дверь. Он намеренно сломал скрытый механизм. Комната была запечатана. Ничто не указывало на то, что она когда-либо существовала. Содержимое было в полной безопасности, как и любое зарытое сокровище.

В Новом Риме он станет христианином, и такой амулет ему будет ни к чему. Хотя он и оставлял его, Кесон позаботился о том, чтобы знание о его существовании передалось следующему поколению. В глубине души он знал, что фасцинум всё ещё принадлежит, и всегда будет принадлежать Пинариям.

Семейная реликвия станет семейной легендой. Возможно, при иных обстоятельствах потомок вернёт её, и фасцинум снова будет носить следующее поколение.

OceanofPDF.com

Эпилог

Из номера журнала «Римская археология » за декабрь 2006 г. Сегодня :

Итальянские археологи объявили, что в ходе раскопок под святилищем близ Палатинского холма было обнаружено несколько предметов в деревянных ящиках, которые они идентифицировали как императорские регалии.

Это единственные известные на сегодняшний день императорские регалии, найденные на монетах и имеющие огромное значение. (До сих пор подобные регалии были известны только по изображениям на монетах и рельефах.) Предметы в этих шкатулках, завёрнутых в льняную ткань и, по-видимому, шёлк, включают шесть целых копий, четыре дротика, нечто, по-видимому, являющееся основанием для штандартов, и три сферы из стекла и халцедона. Самой важной находкой был скипетр в форме цветка, держащий сине-зелёный шар, который, как полагают, принадлежал самому императору из-за его сложной обработки.

Но какой именно император? Археолог Клементина Панелла, сделавшая открытие, датирует их правлением Максенция. «Эти артефакты явно принадлежали императору, — говорит Панелла, — особенно скипетр, который очень искусно сделан. Это не тот предмет, который можно отдать кому-то другому». Панелла отмечает, что эти знаки различия, вероятно, были спрятаны сторонниками Максенция, пытаясь сохранить память об императоре после того, как он потерпел поражение в битве у Мульвийского моста от Константина Великого.

Археологи надеются восстановить экспонаты для возможной экспозиции в Национальном римском музее в Палаццо Массимо алле Терме.

В отчётах о находке не упоминалось ничего, напоминающего небольшой золотой амулет. Фасцинум Пинариев среди найденных предметов не значился.

OceanofPDF.com

Примечание автора

Ибо все исчезает и быстро становится мифом; и вскоре Их охватывает полное забвение.

—МАРК АВРЕЛИУС

РАЗМЫШЛЕНИЯ (ПЕРЕВОД БИРЛИ)

Прошлое не порождало фиксированных воспоминаний; вместо этого воспоминания сконструировал прошлое.

—РЭЙМОНД ВАН ДАМ

ВСПОМИНАНИЯ О КОНСТАНТИНЕ У МИЛЬВИЙСКОГО МОСТА

Период от смерти Марка Аврелия, образца философа-царя, до триумфа христианства при Константине Великом охватывает около 150 лет. Ни одна эпоха не вызывает у историков более сильного беспокойства, не наполнена более неразрешимыми загадками и не чревата более важными последствиями.

Источники отсутствуют, фрагментарны, вводят в заблуждение или откровенно фальсифицированы. Большая часть одного из важнейших источников, « Истории Августа», по сути, представляет собой роман, причём очень плохой.

Роберт Латуш в своей книге «Рождение западной экономики» с содроганием подходит к «третьему веку — зловещему веку, наименее известному во всей истории Рима… После правления Северов мы погружаемся в длинный туннель, чтобы выбраться только в начале Поздней империи при Диоклетиане, а когда мы снова выходим на дневной свет, вокруг нас лежит незнакомая страна».

В мои давние студенческие годы эти годы амнезии в истории Римской империи были для учёных захолустьем. С тех пор, особенно в последние двадцать лет, подобно частицам, притягиваемым к вакууму, историки сосредоточились на этой эпохе и обнаружили, что она не совсем пуста. Два обширных труда помогают разобраться в этом хаосе: « Римская империя от Севера до…» Пэта Саузерна. «Римская империя в заливе» Константина и Дэвида С. Поттера . Поттер расширил мой словарный запас так, как ни один другой автор со времён Лоренса Даррелла.

В последнее десятилетие своей жизни великий Майкл Грант написал серию более узконаправленных книг, включая «Антонины», «Севераны», Крах и восстановление Римской империи и Константин Великий .

Его ранняя шедевральная работа «Кульминация Рима» — это ослепительное путешествие в

меняющийся мир мысли империи, которая породила таких разных людей, как Марк Аврелий и Константин, как ее образцы.

Марка Аврелия, написанная Энтони Р. Бирли, особенно поучительна в сочетании с «Размышлениями» Марка Аврелия . Книга Оливье Хекстера «Коммод: император на распутье» предлагает беспристрастный взгляд на ненавистного наследника Марка Аврелия.

«Чудо дождя» – яркий пример того, как эволюцию мифа можно проследить во времени. Петер Ковач рассматривает это событие в книге «Чудо дождя Марка Аврелия и Маркоманские войны» , а также в более поздней статье «Чудо дождя Марка Аврелия: когда и где?» (доступной на сайте academia.edu). Две другие статьи, заслуживающие внимания, – это «Чудо дождя Марка Аврелия: (ре)конструкция консенсуса» Идо Израилевича ( Greek & Rome, Second Series, Vol. 55, No. 1, April 2008) и «Языческие версии чуда дождя 172 года н. э.» Гарта Фоудена ( Historia: Поддельное письмо Марка Аврелия, приписывающее чудо дождя христианам, можно найти в различных источниках в Интернете или в книге «Доникейские отцы», том I, под редакцией Александра Робертса и Джеймса Дональдсона.

В последние годы эпидемии, неоднократно опустошавшие империю в этот период, привлекли к себе пристальное внимание. Кайл Харпер размышляет об их глубоких последствиях в книге «Судьба Рима» .

Поиск переводов трудов Галена и их понимание — сложная и утомительная задача. Но читать книгу Мод У. Глисон «Шок и трепет: исполнительское измерение анатомических демонстраций Галена» — настоящее удовольствие. Её можно найти в книге « Гален и мир…» Knowledge, под редакцией Кристофера Гилла, Тима Уитмарша и Джона Уилкинса.

«Принц медицины: Гален в Римской империи» Сьюзен П. Маттерн — полезная биография. Прочитав несколько его коротких работ о Галене, я с нетерпением жду книгу Вивиан Наттон «Гален: мыслящий врач в империи». Рим, который был опубликован после того, как я закончил Dominus .

Энтони Р. Бирли в фильме «Септимий Север: африканский император» предполагает, что император, с его провинциальным африканским акцентом, мог произносить своё имя как «Шептимий Шерверуш». Мне нравится представлять, как это произносит Шон Коннери.

Что мы на самом деле знаем об императоре, которого сейчас зовут Элагабал?

Во-первых, при жизни он никогда не был известен под этим именем. Во-вторых, практически каждый «факт» о нём спорен. В книге « Император Элагабал: факт или…»

Вымысел? Леонардо де Аррисабалага-и-Прадо решительно борется с эпистемологическими препятствиями, которые большинство историков обходят стороной, и развенчивает ложь, искажения и ложные методологии, окружающие этого императора. Это сложный, сложный и выдающийся исторический труд.

Джей

Каррикера

диссертация

The

Мир

из

Элагабал

(http://hdl.handle.net/10950/370) отвечает на некоторые вопросы об императоре Варии, одновременно поднимая другие, и смело утверждает, что «религиозные границы, которые он игнорировал, раскрывают Варийский момент как критический период в восточизации римской религии, что делает его одной из самых значительных фигур в римской истории».

Книга Мартейна Икса, опубликованная в Англии под названием «Образы Элагабала», получила в Соединенных Штатах более сенсационное название — «Преступления Элагабал: Жизнь и наследие разлагающегося мальчика-императора Рима . Большая часть книги посвящена тому, что историки называют Nachleben, или культурной загробной жизнью императора. Nachleben Элагабала необычайно богат и значительно преувеличен по сравнению с продолжительностью его правления. Особым проявлением этого Nachleben стало мое первое знакомство с Elagabalus, романом Child of the Sun (Дитя Солнца) Кайла Онстотта и Лэнса Хорнера. Опубликованный в мягкой обложке в 1972 году, когда мне исполнилось шестнадцать, это был своего рода «дрянной роман», который подросток тогда прятал от своей матери. Роман произвёл на меня огромное впечатление. Теперь Dominus тоже становится частью Nachleben Элагабала, а также частью Nachleben of the Sun (Дитя Солнца) .

Эмеса, родной город Юлии Домны и ее семьи, некогда центр поклонения Элагабалу, теперь известен как Хомс — место кровавой бойни во время гражданской войны в Сирии.

Что касается императоров, следующих за Северами, наши источники особенно мрачны. Но среди вторичных материалов я с радостью нашёл статью моего бывшего профессора колледжа, Дэвида Армстронга, «Галлиенус в Афинах».

( Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bd. 70, 1987). Было так приятно снова услышать его голос в своей голове спустя столько лет после лекций, вдохновлявших меня в студенческие годы. Когда-нибудь о Галлиене напишут хороший роман, но в этой книге он, по сути, призрак, за кулисами.

Любопытно, что « Нахлебен » Клеопатры столь богат, а «Нахлебен» Зенобии – столь скуден. Отчасти в этом виноваты источники: как обычно для этого периода, они разрозненны и противоречивы. Я решил рассмотреть последнюю главу её жизни, своего рода эпилог, окутанную тайной.

В XXI веке столица Зенобии, Пальмира, приобрела всемирную известность, несмотря на то, что её древние руины были уничтожены ИГИЛ. Храм Бэла, который Зенобия, должно быть, посещала много раз, теперь превратился в руины.

Больно думать об археологических хранилищах знаний, которые недавно были утрачены по всему региону, и не из-за упадка, а из-за преднамеренной деятельности человека.

Говоря о монотеистическом религиозном фанатизме: что Константин увидел в небе перед битвой под Римом, и когда он это увидел, или, точнее, когда, как и почему он это запомнил ? Как выразился Толкин, «эта история росла по мере рассказа». Важнейшее исследование Раймонда Ван Дама об императоре и его видении, «Константин у… » «Мульвийский мост» выстраивает хронологию, сортирует доказательства и убедительно размышляет о сложных отношениях между историей, памятью и реальностью.

История формирует события. Но память меняет историю.

Эволюция символа хи-ро любопытным образом перекликается с развитием свастики – эмблемы, которая уже была древней, когда её использовали в Америке в 1910-х годах для украшения подушек, брошей и канцелярских принадлежностей клуба «Девичник» журнала «Девичник» . Затем её переняли нацисты. Как свастика существовала до Гитлера, так и хи-ро существовал до Константина. В книге « Деньги в эпоху Птолемея» Египет, Ситта фон Реден отмечает, что « серия хи-ро правления Эвергета»

(246–222 гг. до н. э.) стали «самой обширной серией бронзовых монет, когда-либо чеканившихся». Таким образом, изображение хиро было широко распространено на монетах за сотни лет до правления Константина. В книге «Исследования по нумизматике Константина» Патрик Бруун упоминает об использовании хиро для обозначения особых мест в папирусах.

Затем его захватили христиане.

Подобным же образом были извращены и искажены слова «демон» и «язычник». Приверженцы старой религии никогда не называли себя язычниками, однако это оскорбительное слово неизменно применялось к ним даже добросовестными историками.

Действительно ли Константин называл Марка Аврелия «шутом»? Когда я впервые наткнулся на эту деталь (без сноски) в книге одного из величайших ныне живущих историков, ныне почётного профессора, я связался с ним по электронной почте, чтобы узнать источник. Получил быстрый ответ: «Уважаемый коллега, я понимаю ваше любопытство, это странный факт (если это был факт), но, к сожалению, ничем не могу вам помочь. Мои записи были выброшены, не знаю сколько лет назад».

Как исследователь, я был разочарован, но как автор я был весьма впечатлен ловкой элегантностью этого шаблонного ответа, на который я, возможно,

Нахожусь на пенсии и сам прибегаю к помощи. На помощь мне, в ответ на пост в Фейсбуке, пришёл мой коллега-романист Иэн Росс, который навёл меня на малоизвестный источник – «Пётр Патриций». Оригинальное греческое слово – καταγέλαστον, что действительно переводится как «смехотворный» или «посмешище». Оскорбления Константина в адрес других предшественников происходят из того же источника. « Утраченная история Петра Патриция» уже не так малоизвестна, как когда-то, и опубликована в переводе Томаса М. Банчича.

(Несколько лет назад, когда я думал, что мне очень скоро понадобится информация о смерти Криспа и Фаусты, профессор Банчич любезно поделился со мной предварительным просмотром своего перевода «Истории Зонара: От Александра Севера до смерти Феодосия Великого . Как оказалось, эта книга была опубликована задолго до этой.) Любопытный случай с камеей Константина и сатирическими стихами (Флавия Аблабия), сравнивающими его с Нероном, описан Рюрдом Б.

Хальбертсма в своей статье «Nulli tam laeti Triumvi — Победа Константина на переработанной камее в Лейдене», опубликованной в BABESCH 90 (2015).

Что нам думать о ранних христианах? Проницательная книга Роберта Кнаппа « Возникновение христианства: люди и боги в эпоху магии и чудес» даёт столь необходимый контекст для понимания конкурентного мира мысли, в котором христианство нашло свою нишу, упорно отстаивало свои позиции и в конечном итоге расцвело.