В просторной резиденции каннуси продаются весьма любопытные офуда и о-мамори, священные талисманы и амулеты Яэгаки, а также картины, изображающие Такэхая-суса-но-во-но микото и его невесту Кусинада-химэ в окружении частокола из облаков. На картинках также отпечатана величественная песня, по которой храм получил свое название: «Я кумо тацу Идзумо я-хэ-гаки». Существует довольно широкое разнообразие о-мамори, но, безусловно, наиболее интересной является та, что имеет надпись «Идзумо-яэгаки-дзиндзя-эн-мусуби-он-хина» («Благородная хина храма Яэгаки в Идзумо, дарующая брачный союз»). Эту продолговатую сложенную бумагу с китайскими иероглифами и печатью храма приобретают только влюбленные. Считается, что она гарантирует желанный брак. В нее вложены две самые крохотные, какие только можно себе представить, кукольные фигурки (хина), изображающие супружескую пару в старинных костюмах, – муж прижимает жену к своей груди одной рукой в длинном рукаве. Тот, кто приобретет эту мамори, обязан, если ему или ей удастся вступить в брак с любимым человеком, вернуть ее в храм. Как уже говорилось, амулет всего лишь гарантирует заключение брака. Что будет потом – за это он не отвечает. Тот, кто желает вечной любви, должен приобрести другой мамори с надписью «Ренри-тама-цубаки-айкё-гоки-то-он-мамори» («Благородный амулет благородной молитвы, разжигающей пламя любви драгоценного дерева брака, цубаки»). Этот амулет призван поддерживать постоянный накал любовных чувств и содержит один листок камелии с двумя стволами, о которой говорилось выше. Существуют также небольшие амулеты для возбуждения любви и амулеты для изгнания болезней, но они не обладают особыми характеристиками, на которых стоило бы останавливаться.

После этого мы переходим в священную рощу Окуно-ин или рощу Мистических Теней Яэгаки.