Многим, читающим сейчас эту книгу, кажется, что загадочное пространство Хаоса — это что-то из фантастики, сказки, где-то за тридевять земель. А уж загадочные «запутанные состояния» и вовсе какая-то абстракция, не более того. На самом деле мы все с вами живем в мире абсурда. Посмотрите: мы своими глазами видим — солнце встает, солнце садится, в общем, каждый день мы видим, как оно движется по небу. Но оно ведь не движется! Это Земля поворачивается вокруг своей оси и при этом еще кружится по орбите вокруг Солнца. Одно мы видим, другое знаем — вот вам и «запутанное состояние», разве не так? Реальность противоречит здравому смыслу, тому, что видишь своими глазами. Или другое: все мы знаем, что не способны непосредственно, объективно воспринимать окружающую реальность, чего-то мы можем не увидеть, а что-то присочиним, сами того не заметив. Дело житейское, что с этим спорить? Мы это знаем, но отвергаем это знание сто раз на дню, продолжаем смотреть на вещи так, как если бы они существовали вне нас, как несомненная, объективная реальность.

Недостаточно просто видеть, недостаточно слышать… это далеко не полная картина того, что происходит там, где вы сейчас сидите и читаете эту книгу. Нужен прорыв в новое качество восприятия, нужен прыжок в иную реальность. О чем я говорю? Вот как сказал об этом просветленный Шри Нисаргадатта Махарадж. Описывая свое восприятие новой, открывшейся ему реальности, он сказал: «И ты уже не сомневаешься в том, что не ты в мире, а мир — в тебе».

Другой мудрец, Свами Муктананда, дополняет новую картину мира: «Ты — это вся Вселенная. Ты во всем, и все в тебе. Солнце, Луна и звезды вращаются внутри тебя».

Именно об этом говорили мудрецы, жившие задолго до нас. И их неоспоримый опыт подтверждают сегодня наши современники: то, что кажется нам реальностью, — это «майя», совместное сновидение. Люди, которые «пробудились», живут в совершенно ином мире, не представимом для нас.

А. Иной. Однажды через смерть своего друга я ощутил всю зыбкость нашего существования в этом мире.

Я тогда только-только вернулся из армии, весной, помню, ушел на дембель. Андрей тогда собирался поступать в институт. В конце июля он уехал в Краснодар поступать в университет. Я ему тогда еще в шутку сказал: «Вернешься с победой, обмоем это дело по полной программе». Вернуться он вернулся, и водку пили, да только не с ним, и не чокаясь.

Приемные экзамены начинаются 1 августа, во всех вузах пишут сочинения. Андрей тоже написал, а вот оценки своей не увидел: только вышел из аудитории, и упал — остановилось сердце. Вроде никогда его и не чувствовал, и вдруг такая беда…

Его смерть очень сильно меня зацепила. Мне трудно тогда было уложить в голове, как это может быть: не война, не автомобильная авария, не болезнь… а вот нет человека, и все. Жил, строил планы на завтра, загадывал что-то на месяц вперед. Может, неясно, но и всю свою будущую жизнь тоже как-то для себя рисовал. И все в одно мгновение закончилось, будто кто-то Невидимый распорядился его судьбой по-своему. Так ведь этот Невидимый и у тебя, наверное, есть, и у меня?

Ю. Земун. Мы считаем, что мы сами и окружающая нас реальность материальны, это что-то прочное, весомое, несомненно существующее. Возможно, и так, хотя если речь идет о природе материи, ни в чем нельзя быть уверенным. Вы можете плыть по реке, есть яблоко или рухнуть с дерева — и все равно материальность яблочной мякоти, воды и разбитой в кровь коленки могут оказаться порождениями вашего ума. Ведь цвета, звуки, телесные ощущения, эмоции, мысли — все это в нас, а не вне нас.

Да что там яблоко, мы не можем считать реально существующими само пространство и время. Может, все — лишь удивительные конструкции нашего ума, мы просто не способны воспринимать мир иначе. Пару веков назад это казалось безумием, а современная физика изучает подобные предположения как факт.

Началось все с двоечника Альберта Эйнштейна, которого после школы не приняли в колледж, и пришлось ему самостоятельно, не полагаясь на преподавателей, размышлять над различными математическими и физическими проблемами. В результате родилась странная, невозможная и, однако, теперь уже многократно подтвержденная экспериментально теория относительности. Из нее вытекает много странных, «невозможных», но теперь уже бесспорных феноменов: и неизменная, ни от чего не зависящая скорость света, и странное поведение пространства и времени, которые, оказывается, могут сжиматься и растягиваться, во что, конечно, трудно поверить. Это противоречит здравому смыслу, но это так. Опять волшебное, запутанное состояние, в котором пребываете не вы, не я, а целая Вселенная. Вот как.

Согласно уравнениям современной физики, часы в звездолете, летящем со скоростью, близкой к световой, идут медленнее, чем такие же, оставшиеся на Земле. Если вы будете лететь со скоростью, равной 87 % скорости света, ваше время замедлится вдвое, замедлятся «все физические, химические и биологические процессы. Получается, Время будет течь для вас медленнее. У Эйнштейна это была теория, сегодня этот факт подтвержден экспериментами.

Это уже удивительно, но ведь и пространство меняется: при скорости, равной 87 % скорости света, ваш мир станет в два раза меньше моего. Понимаете, огромная Вселенная вокруг вас «усохнет», станет в два раза меньше. Это явно противоречит здравому смыслу, но, похоже, не он правит бал в нашем мире. Можно сказать, что отныне и время, и пространство растворяются, они превращаются в миражи. Лишь единственное сочетание пространства и времени можно считать человеческой реальностью. Это лишь одна из множества возможных реальностей.

А теперь рассуждаем дальше, поговорим о том, что такое свет.

По Эйнштейну, при движении со скоростью света время должно остановиться. Значит, для частичек света, фотонов, время не существует. Но и пространство сжимается до нуля. Опять получается что-то волшебное, невообразимое, притом что речь идет не о магии, а о современной физике. Если мы представим себе некое создание разума, состоящее из света (именно так многие представляют Бога), он будет пребывать сразу везде, не печалясь ни временем, ни расстоянием. Таковы удивительные и странные свойства света, который существует вне прошлого и будущего. Свет всегда сейчас, он бессмертен.

Логике это неподвластно. Похоже, свет — это что-то находящееся вне нашей Вселенной, нам только кажется, что он часть нашей реальности. Это что-то непостижимое, «вещь в себе» — ноумен, так называл подобное великий философ Э. Кант. Так философ называл то, что, в принципе, непознаваемо, логике неподвластно, можно представить лишь как вероятность.

Со времен Канта прошло много лет, и все же феномен света так и остался неразрешимой загадкой для науки, нам трудно постичь умом природу света. Он остается загадкой и для мистиков. Они часто само сознание представляли как Свет, «самозарождающийся Чистый Свет, существовавший всегда… изливающийся изнутри сознания». (Тибетская книга великого освобождения.)

А святой Иоанн говорит об «истинном свете, сияющем в каждом приходящем в мир человеке».

Может быть, свет есть нечто такое, из чего и построена наша Вселенная. Но и сознание во многом похоже на свет: может быть, это вообще две стороны одной медали, он единая основа внешней и внутренней реальности.

И тут мы подходим к понятию медитации как незаменимому внутреннему опыту, который не могут заменить никакие мудрые книги, никакие мудрейшие Учителя, а нужен только личный опыт осознания взаимосвязи внешнего и внутреннего. А это как раз медитация и есть.

Книг об искусстве медитации много. В них обычно в подробностях рассказывается о том, как трудно успокоить свой ум и как это в конце концов сделать, пусть даже и не с первой попытки. Однако можно и по-другому на это посмотреть: мастера считают, что любая попытка успокоить ум приводит к обратному результату. Так уж он устроен, ум не знает покоя, это биокомпьютер, который из сети не выключатся. И как тут быть? Ничего сложного: просто переключите внимание внутрь себя, не старайтесь, а просто позвольте уму успокоиться, и он это сделает. Когда это происходит, человек погружается в покой и обретает блаженство. В конечном счете, разве не об этом все мы мечтаем?

Многие переживают это состояние с каждым разом все глубже и глубже, пока однажды оно не прольется внутренним светом вашего внутреннего «Я». И вы поймете, что именно свет всех нас объединяет в единое целое друг с другом и со всей Вселенной.

Как-то раз Кришна спокойно обедал у себя дома. Царица Ракмини, его жена, сама подавала ему еду. Вдруг Кришна вскочил из-за стола и побежал через сад на улицу. Взволнованная и недоумевающая Ракмини выбежала вслед за ним. На полпути она встретила мужа, он возвращался домой. Войдя в дом, он спокойно сел за стол и как ни в чем не бывало продолжил трапезу. Ракмини спросила его:

— Что произошло? Почему ты так неожиданно прервал обед и побежал на улицу?

Кришна ответил:

— Я почувствовал, что один из моих учеников нуждается в помощи, все его существо притягивало меня. Жители деревни бросали в него камни и оскорбляли его. Он же стоял, беззащитный, и молился.

Ракмини удивленно спросила:

— Так почему же ты вернулся?

— Сначала, когда он стоял беззащитный перед людьми, которые ему угрожали, все Бытие стало на его защиту. Но, когда он не выдержал и поднял камень в ответ, я понял, что он решил полагаться только на свои силы.

«Ведические притчи»

Наше подлинное «Я» всегда остается неизменным. Это чистое, вечное, бессмертное сознание! В глубокой медитации, когда сознание совершенно растворяется, и время исчезает: вы не имеете ни малейшего представления о том, как долго вы были в медитации, может, минуту, а может, и час.

Наше подлинное «Я» — вовсе не внутри, оно находится не только вне тела, вообще, за пределами времени и пространства. В голове, в мозгу никто никакого сознания не обнаружил, потому что нет его там, оно вне привычного нам времени и пространства. Вам только кажется, что сознание как-то связано именно с головой. Это иллюзия, его там нет.

«Наше воспринимающее “Я” не может быть найдено нигде в картине мира, потому что оно само и есть картина мира», — написал Э. Шредингер.

Получается, мы помещаем образ своего «Я» в центр воспринимаемого нами мира, чтобы из этой «точки» смотреть на мир. Однако в действительности не вы пребываете в мире, а мир пребывает в вас: и время, и пространство не снаружи, оно внутри.