КРАТКИЙ ОБЗОР
Тэнгу – величественные, могущественные, пугающие – в общем, крутые горные ёкаи с длинной и богатой предысторией. Иероглифы в слове «тэнгу» происходят от китайского слова «тяньгоу», что означает «небесная собака» или «собака-небожитель». Существует несколько историй о происхождении этого ёкая; одна из них гласит, что когда-то давным-давно по небу пронесся метеорит с грохотом, похожим на собачий лай, и за ним последовали мрачные времена и даже война.
Обычно говорят о двух типах тэнгу.
1. Карасу-тэнгу, или вороний тэнгу, также котэнгу, что означает «маленький тэнгу» или «меньший тэнгу». Как следует из названия, эти тэнгу напоминают ворон или других хищных птиц. Они сварливы и опасны, но не так сильны, как представители второго типа. На некоторых изображениях вороний тэнгу очень похож на индийского бога Гаруду. Есть мнение, что это индуистское божество вдохновило облик ранних тэнгу. Постепенно он развился во второй тип.
2. Ханадака тэнгу (длинноносый тэнгу), также отэнгу, «великий тэнгу», или дайтэнгу (те же иероглифы). В наши дни их можно увидеть гораздо чаще. У них красные лица, длинные носы, белые волосы и бороды, а за спиной – огромные крылья. Отэнгу намного крупнее, более властные и обладают большей магической силой, чем мелкий и примитивный вороний тип.
Оба типа можно встретить в одеяниях ямабуси, или горных аскетов (определяются по шести пушистым украшениям-помпонам: четыре спереди и два сзади); маленьких черных шапочках тонкин, похожих на коробок, которые закрепляются на лбу; на ногах у них высокие сандалии гэта на одном бруске. В руках у них часто посохи, мечи, нагинаты или веера, сделанные из перьев или большого листа-яцудэ.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Тэнгу имеют как синтоистские, так и буддийские корни. В синтоизме они считаются ками. Длинноносый Сарутахико Оками, синтоистское божество перекрестков, невероятно похож на него и считается источником вдохновения для ханадака тэнгу.
Однако в буддизме тэнгу сначала считали предвестниками гибели и зла, а также противниками буддийского образа жизни, потому что были слишком горды. Со временем эта идея эволюционировала, и появились как хорошие, так и плохие тэнгу. Хорошие были перевоплощениями монахов, которые достигли просветления, умерли и вернулись. Однако святоши, которые отнюдь не были святыми или взращивали в себе чувства эгоизма, жадности и гнева, и особенно те, кто был высокомерен и тщеславен, перерождались в плохих тэнгу. Из ассоциации тэнгу с гордыней в Японии есть выражение «тэнгу ни нару»: так говорят о человеке, который чересчур самоуверен и заносчив.
Однако образ тэнгу снова начал постепенно меняться и приобрел оттенок защиты и покровительства. В книге XVIII века «Кайдан Тосиотоко» описывается тэнгу, похожий на ямабуси и прислуживающий старшему монаху в дзэнском храме. Затем эти грозные бестии стали защитниками гор, и многие священные вершины Японии до сих пор считаются занятыми неким тэнгу.
Тэнгу также умелые мастера боевых искусств. Тэнгу по имени Содзебо тренировал знаменитого самурая Минамото но Ёсицунэ и учил его владеть мечом в детстве, так что, повзрослев, самурай смог отомстить за смерть своего отца.
Кроме того, тэнгу владеют многими видами магии и колдовства, например могут менять облик, создавать иллюзии и дарят сладости, которые после оказываются навозом. Они также могут издавать обманные звуки, похожие на трели птиц и треск падающих деревьев в лесу. Еще один их маленький фокус, который они проделывают, чтобы отпугнуть незваных гостей от их гор, называется тэнгу цубутэ: они спускают лавину песка или гальки, которые таинственным образом исчезают, не долетев до земли. Тэнгу могут даже читать мысли людей, предсказывать будущее и вызывать сильные порывы ветра или бури взмахом своего веера. Они также могут разжигать пожары или тушить их.
В список их талантов входит и телепортация. Еще одна особенность тэнгу – камикакуси, что буквально переводится как «спрятанный богами», но может переводиться как «унесенный призраками». Его также иногда называют «тэнгу сарай», что означает «похищенный или унесенный тэнгу». Именно это и происходит: через камикакуси люди в прошлом веками объясняли внезапные и таинственные исчезновения детей, а иногда и взрослых. Возможность обвинять тэнгу в похищении ребенка, который, возможно, заблудился в лесу или упал в реку, позволяла отчаявшимся родителям выплеснуть свои страдания, а также давала им некоторую надежду на то, что ребенок может однажды вернуться.
Удивительно, что иногда ребенок действительно возвращался. Те похищенные, которым так повезло, могли вести себя по-разному. Некоторые малыши ничего не помнили о том, что произошло; у других развивалась умственная отсталость; третьи рассказывали истории о чудесных путешествиях в дальние страны и полетах. Некоторые даже рассказывали, что летали на Луну.
В НАШИ ДНИ
Тэнгу в изобилии встречаются в манге, аниме и играх. Однако вы, вероятно, видели их в одном из этих источников: Назлиф и Шифтри из Pokemon; в манге и аниме Demon Slayer как Урокодаки Сакондзи, мастер-мечник; в игре «Призрак Цусимы». «Унесенные призраками» (2001) студии Ghibli по-японски называется «Сэн то Тихиро но камикакуси», однако ни одного тэнгу в фильме не появляется. У тэнгу даже есть собственный эмодзи – это сердитое краснолицее существо с длинным носом.