"А пример зарожденного куриного яйца - подтверждение связи между ЖИВЫМ и НЕЖИВЫМ, способности перехода от одного состояния в другое.

СОН И СНОВИДЕНИЯ - МАТЕРИАЛ ДЛЯ

РАЗМЫШЛЕНИЙ

СОН: периодически наступающее физиологическое состояние человека и животных, характеризуется почти полным отсутствием реакций на внешние раздражители, увеличением активности ряда физиологических процессов.

СНОВИДЕНИЯ: более или менее яркие и сложные события, картины, живые образы, периодически возникающие у спящего человека в результате действия нервных клеток, остающихся во время сна активными.

Предполагают, что сновидения происходят и у высших животных. Как по времени продолжительности и другим показателям сны, за очень редкими исключениями, не бывают однотипными по содержанию и по продолжительности. Сны бывают спокойными, беспокойными, бредовыми, отрывистыми и так называемыми вещими, предвещающими в жизни человека те или иные события. Сны бывают творческие, когда мозг спящего продолжает творчество начатое в дневное время.

Ведь мозг даже во сне продолжает творческую деятельность. Сны бывают черно-белые или красочные, или смешанными, как бы подсвеченными. Самыми загадочными являются так называемые вещие сны - когда к спящему приходят картины будущих событий, которые пробудившийся никогда не может ни предотвратить ни изменить.

В редких снах спящий человек как бы видит СЕБЯ со стороны, наблюдая за действиями не как ПОСТОРОННИЙ наблюдатель, а как тот, которого он видит со стороны, то есть самого себя в этом раздвоении своего «Я», одновременно присутствующим и там и со стороны наблюдения. Словами это трудно передать, надо почувствовать самому. Причем это не бессмысленное наблюдение действий своего двойника, а синхронное состояние мышления «того» и « другого».

Мне представляется, что это реальное подтверждение раздвоения своей сущности на материальную и нематериальную, но при полном взаимодействии обеих сторон своего «Я».

Причем в таких снах, которые мне довелось испытать, приходит информация, становящаяся программой на дальнейшую жизнь - от тех лиц, близких, кто сопутствует наблюдаемому со стороны двойнику наблюдавшего.

Это моя попытка пересказать два сна, в которых моя покойная жена воспринималась как живая - сопутствовала моему двойнику, давая понять о грядущем будущем своего мужа, то есть меня.

Именно такие редчайшие сновидения дают подтверждение дуализма в своем «Я», личностном сознании, слитного и раздельного в зависимости от сложившихся в жизни обстоятельств.

Во сне чувство времени теряет привычное в бодрствовании понятие, то есть привычного разделения времени на прошлое, настоящее и будущее. Во сне прошлое воспринимается как настоящее, умершие воспринимаются как живые, с которыми спящий вступает в беседы. Подсознание тем самым как бы не желает смириться с действительностью. Оно лучше, чем сознание знает, что личность после гибели материального тела продолжает дальнейшее существование.

Не этим ли объясняется восприятие во сне умерших как живых. Слитно и неразделимо вчера, сегодня и завтра для таких ясновидцев как Ностродамус, Парацельс, Ванга.

Принято, и не без основания, считать, что внутри каждого живого организма встроены биологические часы, заведенные на определенный отрезок жизни, данный Творцом для того или

иного представителя зо0 или фито разнообразий жизни.

Есть долгожители, есть однодневки. И для тех и других данный им для существования отрезок ВРЕМЕНИ является целой жизнью от ее начала до конца завода.

Столетней черепахе и бабочке-однодневке не задашь вопроса -удовлетворяет ли их продолжительность жизни.

Человек же, в отличие от других существ, еще в доисторические времена задумывался над краткостью своего пребывания на земле и старался найти способы, средства для продления жизни, не говоря уже о мечте бессмертия. Кстати, как по Библии, так и по физиологии средняя продолжительность жизни должна составлять 120 лет.

Кто подсказал авторам Библии эту цифру, подтвержденную наукой? Вероятно, все те же полученные от смежных браков - сынов Божьих (инопланетян) и дочерей человеческих.

В жизни эти самые биочасы весьма редко используют полностью свой завод на 120 лет, а всего лишь наполовину или чуть больше, и лишь редкие долгожители продолжительностью своей жизни подтверждают реальность запрограммированных 120 лет.

О бесчисленных попытках найти эликсир молодости или бальзам бессмертия говорить не стоит. Но задуматься о реальности их осуществления стоит хотя бы потому, что по Библии небесные пришельцы такой технологией обладали уже тогда. Но можно ли как-то замедлить ускоренный ход биочасов в направлении не к старению организма, а хотя бы к замедлению физиологических процессов?

Высокочтимые любознательными людьми йоги рекомендуют на этот счет простейшее упражнение, вернее каждодневную привычку ДУМАТЬ о себе как о молодом человеке и тогда биочасы сбитые с толку сознанием замедлят свой ход. Когда-то я, еще не отведав йогической литературы, попробовал нечто подобное - пожить два-три часа в своем минувшем детстве. Эффект был на лицо, мне даже захотелось полазить как Тарзан по деревьям (что естественно для подростков) несмотря на то, что тогда мне уже было далеко за тридцать. Но это все ради эксперимента, без намерений его продолжить. Но совет йогов «чувствовать себя моложе, чем ты есть» вполне обоснован.

ОБ ИСПОЛЬЗОВАНИИ СВОЕГО

ПОДСОЗНАНИЯ ТОГДА, КОГДА СОЗНАНИЕ

БЕССИЛЬНО ДАТЬ СОВЕТ

В эту книгу, в качестве приложения к ней, будет включена написанная для одного журнала статья «Шестое чувство». Нет смысла ее вновь пересказывать, но стоит порекомендовать будущим читателям вполне серьезно отнестись к рекомендациям в ней изложенным для применения их в тех случаях, когда рассуждения не приносят желаемого однозначного решения той или иной проблемы, стоящей перед человеком. Так что рекомендую не только прочесть внимательно, но и проверить практикой.

О ДУШЕ ВЕЩЕЙ,

ПРЕДМЕТОВ, СООРУЖЕНИЙ

О душе вещей задумывались еще древнегреческие мыслители, так Платон предположил, что «все предметы обладают какой-то душой, даже мертвые тела».

Поразмышляем и добавим от себя - «также предметы и сооружения». Но вначале о душе вещей, потом о душе мертвых тел.

О душе вещей. Что это за душа, какова она и есть ли в действительности?

На это Платон не дал ответа, позволю высказать свои собственные предположения. В качестве наглядного примера - вселения «души» в материал, которому (из которого) предстоит стать вещью.

Кустарь или художник берет кусок мрамора, желая высечь из него голову человека, животного или что-то иное. У мастера нет ничего кроме умозрительного, точнее, задуманного образа или формы и инструмента или просто рук, привыкших к лепке чего то из глины. Изделие получается не сразу и в процессе работы мастер не выпускает из своего воображения вещь, которую он задумал и делает.

Мысленно вкладывает родившийся в голове образ вещи в материал и в результате труда получает желаемое изделие - вещь, предмет.

И когда любознательные люди спрашивают опытного искусствоведа, как он отличает подлинник от подделки, он, обычно, пожимая плечами, отвечает: «Не знаю, это происходит как-то само собой».

Мне приходилось беседовать с такими ценителями подлинников. И все они на этот вопрос ничего не могли ответить кроме: «Не знаю, как-то почувствовалось».

Собственные, весьма многочисленные, эксперименты по так называемой диагностике людей или животных по изображениям доказали, что информация о состоянии здоровья, целостности «диагностируемых» приходит сама («как почувствовалось»), глядя на объект.

Можно ли считать вложенную мастером информацию исходный материал душой («какой-то» душой)?

Почему бы нет, ведь душа (см. выше) нечто иное как комплексная сумма накопленной за жизнь информации.

Это не касается так называемой генетической памяти, в ней механизм иной, происходит передача памяти родителей потомству через генетические ухищрения организма, еще во многом не раскрытые генетиками.

Но что касается «души вещей», то она действительно, присутствуя полностью в подлиннике, дробится на мельчайшие «куски» при серийном изготовлении предмета, вещи по образу подлинника сотворенного мастером.

Не совсем понятен «механизм» «диагностирования» той или иной конструкции, сооружения, когда она только в одной или нескольких ее частностях не соответствует КАЧЕСТВУ всей вещи. К примеру, сварщик допустил непровар шва в той или иной части конструкции, где-то в ней не довернуты гайки, где-то дал трещину материал (вследствие своего качества), где-то просела опора стальконструкции, чем нарушено ее равновесие и т.д. В обоих случаях в мозг, в подсознание диагностирующего или искусствоведа поступает истина - подлинник или подделка, или где допущена ошибка в расчетах или исполнении, или нарушение в силу разных причин.

КАК ВОЗНИКАЮТ ОТКРЫТИЯ.

ОЗАРЕНИЯ, ЗНАНИЯ, НЕ ИМЕЮЩИЕ

ПОД СОБОЙ ФУНДАМЕНТА ИЗ ТРУДА,

НАРАБОТОК ИЛИ ЗАИМСТВОВАНИЙ

Идеи, как известно, приходят сами по себе, они не притаскиваются, они рождаются сами по себе. А уж придя, возникнув откуда-то из потаенных участков подсознания, передаются для деталирования, для последующей доработки сознанию.

Например - как древнегреческие мыслители додумались до АТОМА, когда в их распоряжении едва ли было увеличительное стекло.

Как древние индусы (Эпос УПАНИШАДЫ) узнали, что «Душа каждого человека равна по размеру его телу».

Что Всевышний: «Он, состоящий из РАЗУМА, владыка всего сущего».

Что «Единый Бог скрытый во всех существах, всепроникающий Атман внутри всех существ».

Как узнал. как додумался Иисус Христос, поведавший своему Ученику, что Бог Отец это СЛОВО, то есть Мысль?

Как, в силу чего великим людям приходят такие озарения ИСТИНЫ?

Этого мы, конечно, никогда не узнаем.

При всех возникающих спонтанно предположениях, гипотезах, кажущихся истинными, следует не забывать некогда сказанное Полем Дираком: «Посвящая себя исследовательской работе, нужно стремиться сохранять свободу суждений». То есть, входя в храм, снимать шапку, но не свою голову, оставляя ее на месте в пригодном для работы состоянии.

У НАС БОЛЬШЕ ПЯТИ ЧУВСТВ

Общеизвестно, что головной мозг человека рассматривается как саморегулирующаяся, самопрограммирующаяся система, обеспечивающая посредством каналов прямой и обратной связи взаимоотношения со средой обитания.

Из этого делается опрометчивый вывод, что он изолирован от внешних воздействий, способных приходить к нему, минуя каналы прямой и обратной связей.

Под прямой связью подразумевается информация, поступающая в мозг от пяти общеизвестных чувств, а под обратной - речь или ее запись в средствах массовой информации (печать, радио, телевидение).

Однако эти постулаты легко разрушаются фактами телепатии (как прямой, так и обратной связи) как передающего, так и принимающего; интуиции - когда информация входит минуя каналы сознания, и ясновидения: явлений, не поддающихся исследованиям с целью раскрытия причин появления этих явлений, ориентированных как в прошлое, так настоящее и будущее.

Поэтому мозг человека, как вероятно, и высших животных не следует рассматривать, как закрытую замкнутую систему, защищенную от проникновения воздействий на него, его деятельность в обход обычных каналов - по приему и выходу информации.

Не раз упомянутый мною психолог В.Н. Пушкин был уверен и собирал доказательства, подтверждающие его уверенность в том, что жизнедеятельность головного мозга не ограничивается его черепом.

А это еще одно подтверждение реальности неприметных связей между ТЕМ и нашим мирами.

Сейчас едва ли кто осмелится отвергать влияние дистанционных гипнотических, телепатических внушений на мозг ничего не подозревающего человека. А это один из аргументов, опровергающий представление о мозге с его деятельностью, как о замкнутой непроницаемой капсуле.

Высказанные соображения дают основания полагать, что Институту мозга, как и другим учреждениям, следовало бы включить в свою программу исследований не только нейрокибернетические исследования этого природного компьютера, но и исследование ВНЕШНИХ влияний, кроме известных физических полей, на него.

Это безусловно позволило бы внести вклад в проблему установления устойчивых каналов связи между ТЕМ и этим мирами.

Если наука знает почти все, что касается отношений организма со средой обитания, то совершенно необходимы исследования, расширяющие эту область, вынося ее за пределы сложившихся представлений.

О практическом значении предлагаемых исследований можно будет судить по полученным результатам.

О ДУШЕ ЖИВОТНЫХ

И ВООБЩЕ ВСЕХ ФОРМ ЖИВОГО

Изучая поведение таких животных как лошади, обезьяны, дельфины, собаки и другие, ученые нередко наблюдали в их поведении то, что может называться рассудком.

Да почему только ученые? Любой человек, держащий у себя домашних животных, в этом давно убежден.

Но кроме проявления рассудочности животным свойственны и чувство любви и привязанности к своим хозяевам, сочувствие в их горестях и болезнях, самоотверженность - чувство долга, когда животное (главным образом собаки) жертвует своей жизнью ради спасения хозяина или оказания ему помощи.

Известен случай долговременной тоски умного пса по своему умершему хозяину. Этот пес в течение многих лет своей жизни приходил на могилу хозяина. Это уже обонянием не объяснишь.

Не разгаданы и врожденные симпатии дельфинов к человеку. Они спасают тонущих, выполняют большой сложности задания и вот-вот, как утверждают океанологи, в дельфиньих резервациях скоро начнут разговаривать с людьми. Их мозг солидно превышает человеческий, и один из фантастов даже высказал мнение, что не они ли, преобразовавшиеся в животных, потомки погибшей Атлантиды? Но это уже игра фантазии.

Эксперименты показали, что при диагностике (биоинформационной, конечно) разницы между человеком и животным в скорости приобретения знаний - где, что и почему - никакой нет.