2008145775
C21
Сафонов В.И.
«О Том пока еще на Этом» - М .: ИПЦ «Финпол»,
1999. - 160 с.
ISBN 5-7637-0060-0
Перед нами новая книга Владимира Ивановича Сафонова, отечественного исследователя и экстрасенса с мировым именем, которое известно всякому, кто интересуется таинственными и непознанными явлениями действительности и человеческой психики. Интерес многих отечественных исследователей в этой области, в том числе тех, кто впоследствии стал знаменитостью, зачастую и начинался именно со знакомства с книгами В.И. Сафонова - «Нить Ариадны», «Нечто», «Несусветная реальность» и другими.
ББК 50.2
ISBN 5-7637-0060-0
© Сафонов В.И.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Перед нами новая книга Владимира Ивановича Сафонова, отечественного исследователя и экстрасенса с мировым именем, которое известно всякому, кто интересуется таинственными и
непознанными явлениями действительности и человеческой психики. Интерес многих отечественных исследователей в этой области, в том числе тех, кто впоследствии стал знаменитостью, зачастую и начинался именно со знакомства с книгами В.И. Сафонова - «Нить Ариадны», «Нечто», «Несусветная реальность» и другими.
Новая книга В.И. Сафонова носит на первый взгляд странное и непонятное название - «О том, пока на этом ... ». Однако на самом деле название является вполне определенным, точным и оправданным. Автор действительно размышляет о проблемах существования «того» света: возможна ли жизнь после смерти, как, в каких формах она осуществляется и как предстает нам,
каким образом дает она знать о себе живущим на «этом» свете. Тем не менее повествование не исчерпывается только данными вопросами. Проблема ставится В.И. Сафоновым шире - каков
действительный мир, в котором нам довелось жить, каково действительное бытие, его структура, смысл, порядок функционирования. Наряду с этим автор старается определить место и роль
в этом действительном, а не только кажущемся или предстаю щем нашему ограниченному восприятию мире, таких, остающихся загадочными и до конца не объяснимыми феноменов, как
телепатия, ясновидение и т.п. Автор продолжает и в этой книге свою многолетнюю работу по описанию, классификации, осмыслению и объяснению непознанных сторон действительности. Несколько десятилетий автор ведет свой неутомимый поиск истины в области, где все во многом остается зыбким, неуловимым, недоказуемым, области, которой по-прежнему сторонится серьезная наука, чем, к сожалению, невольно способствует экспансии в эту сферу дилетантов, темных дельцов, просто обманщиков.
Своими исследованиями В.И. Сафонов стремится как бы закрыть эту брешь, неустанно подвергая сомнению, каждый раз с новых позиций, на новом научном материале, на основе полученного нового опыта обращаясь к исследованию таинственных явлений, стремясь дать им рациональное объяснение. Не мистифицируя проблематику и в то же время понимая, сколь многое в природе, включая ее законы, их следствия и проявления, нам неизвестно, автор размышляет над загадками жизни и бессмертия, памяти и гениальности, подлинного происхождения человека и предопределенности его судьбы. Так, сама проблема жизни ставится автором как многогранная и многоуровневая, ибо связывается с началом жизни на Земле, ее первотолчком и источником, проблемой бытия Бога и свободы человека. В свою очередь, автор размышляет над тем, что такое бессмертие и какова в связи с этим природа души, какие последствия будет иметь для ее существования открытие клонирования. Размышляет автор и над тем, что такое память, особенно если учесть, что она присутствует не только в живой природе, но и в неживой.
В.И. Сафонов неизменно обращается к самым актуальным, самым животрепещущим проблемам современной жизни, к последним достижениям науки - но это всегда оказывается у него связано с вечными, предельной значимости для человека, общими проблемами бытия.
При этом В.И. Сафонов не претендует на собственно научность, не имитирует научного языка, причем специально это подчеркивает, предпочитая свободную непринужденную манеру живого повествования. Он предлагает свой, глубоко личный, в чем-то принципиально субъективный - и в этом его особая ценность - взгляд на проблему. Это взгляд глубоко проникающего в сущность рассматриваемого вопроса человека, который сам обладает незаурядными необычными способностями, что позволяет ему рассматривать проблему как бы изнутри; но он не встает в позу «над», не пытается подавить своим знанием или авторитетом. Автор предлагает своему читателю-собеседнику разговор на равных, совместный поиск истины. Его подход к исследованию можно назвать не отвлеченно изучающим, а скорее инженерным, конструктивно-практическим, активно использующим догадку, предположение, интуитивное озарение. В частности, он дает по-инженерному точные и четкие, эвристичные определения телекинеза, левитации, ясновидения, телепортации и других явлений. При всей открытости ума автора новому, необычному, подход его всегда трезв, рационален, в меру скептичен. Все это составляет творческую манеру В.И. Сафонова, которую так любят и ценят его многочисленные читатели.
Главным достоинством новой книги В.И. Сафонова является выход от рассмотрения отдельных проблем к целостному пониманию мира, к формированию целостного восприятия его в его
подразумевает единстве, что с необходимостью подразумевает мотив поиска глубинных смыслов существования и самого мира, и человека в нем.
Современная наука все больше делит и мир, и самого человека на отдельные сферы, дисциплины, области, лишая их целостности. Излишний рационализм упускает из внимания целостного человека во всей совокупности его бытийных характеристик, оставляя за ним лишь одну из форм познания. Что же касается религии, то и она переживает определенный кризис, ибо современный человек нуждается уже не столько в доинтеллектуальной вере, сколько как бы в постинтеллектуальном осмыслении ее положений. Представляется, что размышления В.И. Сафонова и являют нам попытку обратиться к реальному, целостному человеку, найти синтетический жизненный подход к пониманию мира в его реальной сложности. Можно - по разным причинам - не разделять тех или иных взглядов или выводов автора книги, однако нельзя не признать необходимости подобного осмысления, которое заставляет читателя задуматься - о собственной душе, о смысле и цели собственной жизни, о пути человечества в целом. И потому хочется высказать слова искренней признательности Владимиру Ивановичу Сафонову за его
многолетний неустанный труд, за его пытливый поиск, за высокий творческий накал его мысли.
В.И. Самохвалова, доктор
философских наук, профессор, академик РАЕН
ОТ АВТОРА
Любознательных людей можно условно разделить на три категории: тех, кому интересно услышать о чем-то необычном, тех кому интересно было бы взглянуть на необычное, и тех, кому хотелось бы самому как-то приобщиться к этому необычному.
Автор относит себя к последней категории. Около полувека назад я заинтересовался сообщениями о людях, организм которых обладает неординарными способностями, физическими или психическими, проявляющимися различными способами. Среди них явления - до сих пор оспариваемые и подвергаемые сомнениям:
ТЕЛЕПАТИЯ - мысленная передача информации.
ТЕЛЕКИНЕЗ - способность выделять из своего организма
некое энергетическое поле, способное нейтрализовать силу гравитации и перемещать предметы, не прибегая к мышечным усилиям.
ЛЕВИТАЦИЯ - способность к изменениям веса своего тела, в результате чего достигается, например, возможность хождения по воде.
ЛОЗОХОДСТВО, ныне именуемое БИОЛОКАЦИЕЙ - способность при помощи ивового прута или проволочной рамки определять направление подземных вод, находить подземные коммуникации, фундаменты сооружений, металлические предметы и различного рода захоронения.
БИОЦЕЛИТЕЛЬСТВО - способность выделять из организма так называемое биополе с целью благоприятного воздействия на организм больных людей.
БИОЛОКАЦИЯ - способность бесконтактно, не прибегая к традиционным методам диагностики, находить так называемые
ЗОНЫ ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ СИТУАЦИИ, то есть места в организме, где были, есть или могут возникнуть заболевания (без возможности установления точного медицинского диагноза).
КОЖНОВИДЕНИЕ - способность видеть предметы и даже читать газетный текст участками поверхности кожи.
ЯСНОВИДЕНИЕ - мысленное интуитивное получение информации из прошлого, настоящего и будущего.
ТЕЛЕПОРТАЦИЯ - способность выделять из организма нематериального двойника, способного перемещаться на неограниченные расстояния для сбора информации, неведомой для со-
знания человека, выделившего двойника. Следуя своему правилу - попыткам личных экспериментов в указанном перечне загадочных явлений, почти все они были описаны в ранее изданных работах: «Нить Ариадны», «Нечто», «Несусветная реальность», «Невероятное» и «Калейдоскоп досужих размышлений» - автор решил порассуждать и привести неоспоримые доказательства реальности существования ИНОГО нематериального мира, который в обиходе часто именуют ЗАГРОБНЫМ, то есть таинственной областью, где хранится все прошлое, информация о настоящем, где, возможно, формируется будущее, где продолжается уже нематериальное продолжение существования погибшего живого, где сохраняется информация обо всем ранее произведенном живыми.
Автор несклонный принимать на веру разного рода «достоверные» сообщения, подтверждающие реальность ИНОГО мира и его обитателей, все же стремится найти им рациональное объяснение, не прибегая к мистике, будучи убежденным в том, что все явления во Вселенной подчинены одним и тем же физическим и психическим законам, большая и фундаментальная часть
которых пока неизвестна науке.
Эта работа, как, впрочем, и предыдущие, предназначена для друзей и знакомых, интересующихся вышеуказанными проблемами.
О ТОМ, ПОКА ЕЩЕ НА ЭТОМ
(объективно существующие реальности)
«Мы признаем за непреложную истину,
что наша душа нетленна и бессмертна».
Плутарх - философ.
«Каждый организм обладает двойной
конструкцией и существует как объединение
материального и нематериального».
Иоганн Хаас - теолог
В эпиграф вынесены высказывания древнегреческого философа и нашего современника - ученого-теолога об их убежденности в бессмертии человеческой личности после гибели материального тела, то есть души. Как состояние жизни понимается материалистами? Дословно по энциклопедическому словарю:
«Жизнь - одна из форм существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития». То есть - самозарождающаяся на базе неодушевленной
материи. Фридрих Энгельс в своей книге «Диалектика природы»
(привожу по памяти): «Жизнь - это способ существования белковых соединений». По утверждениям мировых религий и верований как прошлого, так и настоящего - жизнь не что иное,
как дар Божий, выступающего у разных народов под разными именами. То есть жизнь - результат творческого акта устроителя и управителя Вселенной. Но жизнь - кратковременное явление, объединяющее «двойную конструкцию». Материальное тело в результате смерти распадается на составляющие его элементы, а нематериальное - становится причиной тысячелетних
споров между сторонниками продолжения душой потусторонней жизни и противниками-атеистами.
Прежде всего зададимся вопросом - КТО ЖЕ или ЧТО ЖЕ дал импульс мертвой материи обрести способность, именуемую жизнью? Способность не только существовать в окружающей
среде, но и вступать с ней во взаимозависимость. Итак, на выбор - два взгляда на происхождение жизни. Первый - дар Божий, второй - саморазвитие, самоусовершенствование материи, при-
водящие на определенном этапе этих процессов к появлению нового состояния материи - жизни.
Первый - для верующих - вопросов не вызывает, сотворено и только. Второй - саморазвитие, но каким образом и когда это произошло, почему, несмотря на все усилия биохимиков и биологов, этого не получается сейчас в колбах и пробирках?
Правда, были такие экспериментаторы во все времена и столетия утверждавшие, что им удавались эти эксперименты; помнится, наши соотечественники доктор Калиненко и академик
Лепешинская утверждали, что им удавалось получить из ассорти различных элементов что-то, обладающее признаками живого. Когда, помнится, я спросил об этом академика Белозерского, он улыбнулся и сказал, что очень ценит как ученого доктора Калиненко, но эксперименты подобного рода всего лишь трата времени. Но жизнь, это - конечная стадия развития материи, а что было вначале? Как возникла Вселенная и когда это произошло? На первый вопрос наука выдвинула все еще господствующую гипотезу об изначальном состоянии гипотетического шара, сгустка сверхплотной материи при сверхвысокой температуре. Шар этот по неизвестной причине взорвался и из его частей образовались туманности, галактики, созвездия, солнечные системы и
все прочее, что сейчас вроде бы приближается к так называемому «красному смещению», какой-то воображаемой границе разлетающихся «кусков» изначального образования сверхплотно
материи. Что касается возраста Вселенной, то называются 13-18 миллиардов лет. Религии называют другие, более поздние да ты творческого акта создания Вселенной. По свидетельству Библии творчество происходило поэтапно. Читаем: гл. 1 «В начале сотворил БОГ небо и землю». «Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездной и Дух Божий носился над водой». Далее - и
сказал Бог: «Да будет свет, и стал свет». Следовательно, творчество неба и земли происходило в темноте? Логичнее предположить, что вначале Бог создал свет - ну кто же творит в темноте, потом включая свет.
Феноменальный ученый Сведенборг (позже мы не раз его процитируем) так и считал, что вначале Бог создал свет. Что говорится в Библии о происхождении живого? Поэтапно:
Глава 1, параграф 11. «И сказал Бог: да произрастит земля зелень ... »