Есть еще одна, скрытая от нашего осознания, функция языка, о которой говорит преподобный Никодим Святогорец. Мне хочется обратить ваше внимание на эту функцию в механизме образования нашего нрава или характера. Давайте вникнем в его описание: «Двигатель языка – сердце; чем полно сердце, то изливается языком. Но и обратно излившееся через язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце. Поэтому язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава»[20].

Рассмотрим подробнее этот механизм, чтобы разобраться и понять его. Ведь мы почти согласились с тем, что все чувства нужно проживать, выражать, проговаривать и нельзя их сдерживать. Конечно, есть чувства, которые действительно нужно уметь выражать. Например, благодарность, радость, восхищение, уважение, нежность, симпатию. А если это чувство страха, одиночества, отчаяния или зависти, ненависти или отвращения? Если мы будем постоянно говорить о том, как нам страшно, или в каком отчаянии мы находимся от одиночества, или какое отвращение испытываем к человеку, или как завидуем своим друзьям, станет ли нам от этого легче?

Преподобный Никодим говорит, что «…излившееся через язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце»[21], а это значит, что оно не улетучивается, как нам кажется. Но, мало того, оно оказывается в замкнутом круге и, возвращаясь в сердце уже вербализованным, укореняется в нем, усиливая свое влияние.

Помню, как много лет назад, поссорившись с мужем, я решила, что он злоупотребляет моим смирением и послушанием и «включила стерву». Мне захотелось проучить его, показав, какими бывают женщины, чтобы он, наконец-то, оценил, какая у него жена, и дорожил моим смиренным нравом. Этот эксперимент провалился, вернее, обернулся для меня уроком.

Во-первых, мой муж ничего не оценил (так, как мне хотелось), наоборот, убедился в своей правоте и сказал: «Так вот ты какая на самом деле! Я так и знал, что ты все эти годы притворялась!» Сейчас мне смешно это вспоминать, но тогда это меня так ошарашило, что я оказалась в тупике.

Во-вторых, «включить стерву» оказалось гораздо проще, чем выключить. Я столько гадостей наговорила мужу, что всем сердцем поверила, что он негодяй и мерзавец, и убедилась в своей правоте, получив аналогичную обратную связь. Если бы, с Божьей помощью, я не остановилась, но вжилась в эту роль, то, конечно, у меня сформировалась бы привычка выплескивать своим языком весь негатив наружу. Это изменило бы мой нрав и, конечно, навредило нашим отношениям.

Исходя из своего опыта, в том числе и родительского, я смело могу подтвердить слова преподобного Никодима, что «язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава»[22]. Воспитывая пятерых детей, я не раз в этом убеждалась. Поэтому ошибочно считать, что характер – это врожденный приговор и ничего тут не поделать.

Да, чуть не забыла про «стерву». Мы привыкли использовать это слово с таким значением, в котором я его употребила. Но это переносное значение (разговорное, оскорбительное): жестокая, злая, бессердечная или коварная женщина, которая поступает эгоистично, не считаясь с чувствами других. Прямое же значение этого слова (по словарю В.И. Даля) – это труп околевшего животного, падаль, мертвечина, дохлятина. В таком значении слово использовалось в старину. В любом случае словечко весьма неприятное, и применила я его с той же целью, что и всю остальную пейоративную лексику из моих примеров.

Вернемся к нашей теме. Безусловно, случаются ситуации, когда человеку надо выговориться. Наверное, такое бывает с каждым. Но если это становится привычкой, то привычка формирует нрав. Ведь какие, как правило, мотивы у того, кто постоянно выговаривается другому? Желание жалости к себе или попытка самооправдания. Зачастую это просто осуждение близких, при котором в этот грех втягивается кто-то другой. И, может быть, другому это в тягость. Вспомните себя в качестве такого слушателя.

Если человек постоянно выражает свое недовольство, раздражение и злость, то становится брюзгой. Если все время транслирует свои или чужие страхи, то рискует стать боязливым и малодушным. Если все время говорит о болезнях и плохом самочувствии, то вряд ли от этого станет здоровым и бодрым. Если выплескивает свой гнев и ярость на окружающих, то превращается в абьюзера.

А теперь давайте подумаем, стоит ли поощрять проявление гнева и злости у детей? Если да – то в таком случае, согласно с учением Никодима Святогорца, у ребенка сформируется деспотичный нрав. Или, как минимум, он будет несдержанный и развязный. Поэтому детей нужно правильно воспитывать, прививая им добродетели и собственным примером, и родительской лаской, и строгостью в тех случаях, когда это необходимо.

Что же делать, если нам хочется выговориться? Для христиан существует исповедь. Но чтобы не превратить таинство в сплетню или жалобу на близких, нужно научиться выговариваться в молитве. Проблема в том, что привычка выговариваться близкому человеку лишает нас потребности молиться. Выговорился – вроде полегчало, можно не молиться, а толку-то нет. Полегчало от чего? Я сейчас говорю не о потребности в духовном наставлении и поддержке, а о тех случаях, когда полегчало от того, что меня пожалели, поддержали в моей правоте. Мало того, я все перевалила с больной головы на здоровую, и теперь кто-то пере-же-вы-вает эту информацию сам или ищет, с кем поделиться, так как одному жевать скучно или горько. А если бы я излила чувство не человеку, а Богу в искренней молитве, то никого бы не соблазнила и в молитве получила бы настоящее утешение.

Попробуйте пожаловаться Богу так же, как человеку, только перед этим представьте Бога не в качестве психоаналитика, а распятым на кресте несправедливо.

Привычка изливать свои обиды на ближних (или дальних) другому человеку формирует худой нрав, укореняя нас в обидчивости или, говоря языком психологии, в «роли жертвы». Поэтому важно менять свои деструктивные привычки на полезные. Обиды нужно изливать Богу в молитве прощения. Это поможет обрести опыт преодоления боли с Божьей помощью (а не с человеческой) и осознать, что прощать гораздо полезнее, чем копить боль или вываливать ее на других. Подробнее о том, как научиться справляться с обидами, вы можете узнать из моей книги «Радость прощения».

Конечно, молиться, изливая чувства Богу, нужно, не только когда тебя обидели, но и когда ты можешь обидеть. Чувствуешь, что накипело, сразу снимай эту накипь, перекрестившись и прося помощи у Бога, чтобы не сорваться: «Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения о устах моих» (Пс 140:3). Или просите своими словами, примерно так: «Господи, прости мне злость и раздражение и помилуй нас, грешных, и сохрани от ссор и распрей».

Если любые негативные чувства или мысли мы научимся воспринимать как повод, чтобы помолиться, со временем их станет гораздо меньше, а молитвы гораздо больше. Таким образом со временем можно научиться этому святоотеческому способу саморегуляции и, с Божьей помощью, развить в себе самообладание.

Согласитесь, что умение владеть своими негативными чувствами и управлять языком – это прекрасное качество, похожее на добродетель воздержания.

Но при этом, если человек будет холоден, молчалив и угрюм и не воздержан в еде или питье, то добродетелью это не назовешь. Поэтому хорошо бы использовать механизм Никодима Святогорца не только в борьбе со злонравием, но и для формирования доброго нрава.

Нужно приучить себя выражать добрые светлые чувства словами, обогатить свою речь красивыми эпитетами, не скупиться на слова одобрения и благодарности, ведь «излившееся через язык чувство сердца укрепляется и укореняется в сердце»[23].

А как быть, если я не чувствую благодарности или нежности к своему мужу? За двадцать лет столько всего было и чувства притупились. Как быть, если в сердце больше горьких чувств, чем добрых? Лицемерить? Такие вопросы часто встречаются в моей работе.

Вы, наверное, слышали такое изречение: «Если не можешь изменить ситуацию – измени отношение к ней». А что не так в моем отношении к мужу (ребенку, жене), если в душе больше горечи и разочарования? Может быть, отношение к человеку слишком требовательное или ожидания завышенные? Или не тот угол зрения, не на том сосредоточено внимание? Мы склонны видеть в основном недостатки в наших близких и акцентировать внимание на этих недостатках. Но выбирать акценты в нашей воле. Ведь на что смотрим – то и чувствуем. Зрение – орган чувств. А что видим и чувствуем – то и говорим, укореняясь в этих чувствах. Так и живем в этом порочном круге.

Но если мы не видим хорошее, доброе в близких людях, это не значит, что его нет. Мы просто не хотим или не умеем обращать на это внимание.

В Библии сказано: «Если извлечешь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста» (Иер 15:19). Когда-то эти слова из Библии очень вдохновили меня. Я много думала над ними. И поняла, что можно ставить перед собой такие задачи.

Равняться на Бога, на Его Благословляющие уста, подражая Ему, как учил апостол Павел.

Вот как об этом говорит святитель Иоанн Златоуст: «Язык наш подражает языку Христову, если прилагает надлежащее старание о том, чтобы произносить угодное Ему… – слова, преисполненные милосердия и кротости… Уста Бог дал тебе не для того, чтобы ты умножал сорняки, но чтобы бросал полезные семена, распространяя не тщеславие и коварство, но смиренномудрие, благословение и любовь»[24].

Господь, видя все наше ничтожество, не говорит об этом, не упрекает, не унижает нас, но находит в каждом из нас что-то драгоценное, милует нас, прощает, благословляет, отвечает на молитвы, доверяет нам воспитание детей! Он ценит нас и любит настолько, что умер за нас на кресте! И все, чего Он ждет от нас, – это любви к Нему, обитающему в наших ближних. Надо только Его разглядеть. Увидеть в их минусах Его инструменты врачевания нашей гордыни, а в их плюсах – Его милость к нам.

Работая с людьми, я часто предлагаю: возьмите лист бумаги и выпишите все плюсы вашего мужа (сына, отца), а потом начните молиться и благодарить Бога за эти качества. Сохраните этот список – это ваш ресурс. Когда вас накроет чувство недовольства, прочитайте его заново, благодаря Бога вслух, и тучи развеются. А потом, когда вдруг заметите, что ваши чувства изменились к лучшему, не удерживайте и не прячьте их, как будто они злые.

Излейте их, облекая в нежные, добрые и благие слова (благословения), и тогда эти чувства закрепятся, а язык обретет благую способность. Если же вам трудно разглядеть что-то доброе в человеке из-за боли и обид, то начать нужно с прощения.

Хочу рассказать вам еще одну историю. Историю со счастливым концом, хотя началась она весьма трагично.

Венчает не начало, а конец

Женщина обратилась ко мне за помощью после измены мужа.

Выслушав все ее доводы, я предложила ей стать выше роли жертвы и дать шанс их браку, ведь развестись она всегда успеет. Лучше подать на развод только после того, как сделает все возможное и зависящее от нее, чтобы сохранить семью. В таком случае она не будет потом жалеть, что не приложила усилий со своей стороны. Ведь нередко после развала семьи люди вдруг осознают, кого они потеряли, но, к сожалению, бывает уже поздно.

К моему удивлению, эта благочестивая женщина согласилась дать шанс своей семье и сделать все, что она может, чтобы ее сохранить.

Она начала с прощения обид, а затем прошла мой курс для женщин, чтобы проработать и свои ошибки в семейной жизни. Слава Богу, у нее получилось спасти свой брак. С тех пор прошло пять лет, и я попросила ее поделиться своим опытом в этой книге.

Вот ее рассказ:

«Наша семейная жизнь трещала по швам. Было ощущение, что нас уже ничего не спасет. Я прокручивала в своей голове мысли о том, как мы будем расставаться, где и как будем жить. От развода меня останавливала только подготовка к свадьбе нашего старшего сына.

Мне представлялось невозможным портить это радостное событие в жизни нашего сына своим разводом. И я решила потерпеть хотя бы до свадьбы, а потом уже как Бог даст.

К счастью, Господь послал мне встречу с матушкой и помог принять решение пройти объемный курс работы над собой. Это изменило мою жизнь на “до и после”.

Одним из заданий этого курса был список положительных качеств моего мужа. Я, ослепленная обидой, совсем о них забыла, мне казалось, что хуже уже быть не может, и видела в нем только плохое. Помолившись, я смогла преодолеть внутреннее сопротивление и, с Божьей помощью, начала писать, понимая, что у любого человека должны быть хорошие качества.

К слову сказать, незадолго до этого я без труда выписала длинный список его отрицательных качеств для того, чтобы все это простить и отпустить. Видимо, прощение и помогло мне вспомнить то хорошее, что было в моем муже.

Когда я начала писать, то, к своему удивлению, поняла, что у него столько этих качеств, что мне до него далеко! Насколько он умелый, заботливый, трудолюбивый, внимательный, добрый и хороший человек, очень ответственный и честный в работе… Мои глаза вдруг открылись, и я стала совсем по-другому смотреть на него.

Чтобы закрепить результат, я должна была благодарить Бога за эти добрые качества мужа, как можно чаще, пока мое отношение к нему не изменится.

Я стала это делать и каждый раз замечала, как эти добрые слова, сказанные в молитве благодарности Богу о моем муже, благотворно влияли на мое сердце. Как будто железная чешуя отваливалась слой за слоем.

К моему удивлению, я созрела к следующему шагу и написала письмо моему мужу в день его рождения. Это был его юбилей! Когда я писала это письмо, вспоминала свои чувства в те дни, когда мы только познакомились, в романтический период ухаживаний, чувства к нему перед свадьбой и сразу после свадьбы… Я стала писать ему о том, что я тогда чувствовала, делиться личными переживаниями и дорогими моему сердцу воспоминаниями.

Слезы текли по щекам, а я все писала и писала о своих чувствах в то далекое время и о том, как он дорог мне.

Теперь я уже благодарила не только Бога, но и моего мужа за все, что было в моей жизни с ним. Благодарила за его мужские качества, его заботу, поддержку, любовь ко мне, которую я не оценила по достоинству.

Я поняла, что эти добрые слова меняли в первую очередь меня, как будто воскрешая умершие чувства и созидая их заново, в другом качестве.

Несмотря на то что в наших отношениях в тот момент был очень сложный период, Бог дал мне сил написать ему такое трогательное письмо. Я даже подумала, что если мы расстанемся, то пусть оно у него будет, ведь это было в нашей жизни и это было правдой. Я положила это письмо в красивый конверт и отдала его мужу рано утром, когда он шел на работу. Не знаю, что он подумал, получив от меня этот конверт. Может быть, что там заявление на развод…

Честно говоря, я не думала о том, какое действие возымеет мое письмо. И не ожидала, что эффект будет потрясающим! Оно его пронзило до глубины души! Он настолько был потрясен, что вернулся с работы другим человеком. Обнял меня впервые за долгое время, поблагодарил за это письмо и сказал, что я самая лучшая на свете! И с того дня он стал относиться ко мне совсем по-другому, более внимательно, бережно, заботливо. Как будто и в нем эти чувства снова проснулись. Следующим шагом было рекомендовано говорить добрые слова о муже детям и другим людям при любой возможности. И эта возможность представилась в этот же день рождения.

Надо сказать, что мы с детьми заранее приготовили слайдшоу из фотографий мужа с раннего детства. Это совместное творчество сплотило нас и еще больше сроднило. Там было много фотографий нашей семьи, запечатленные результаты трудов моего мужа, который сам выстроил дом, посадил сад, плодоносящий по сей день и, самое главное, вырастил двух сыновей!

Мое письмо стало самым дорогим подарком для моего мужа, а просмотр фотографий под трогательную песню переломным моментом в этом испытании.

Справедливости ради скажу, что вся эта история оказалась не разрушительной, а спасительной в первую очередь для меня. Ведь только пройдя через это, я смогла понять, что была в своей семейной жизни во многом не права. Я, наконец, смогла разглядеть свои тяжкие грехи и осознать, что жертвой в нашей истории был мой муж, а не я. Потому что я не любила его по-настоящему, даже в самом начале, когда выходила за него замуж.

Я вдруг поняла, что украла у человека целую жизнь, ведь жить с нелюбящей, унылой и постоянно недовольной женой – это настоящая каторга! А еще поняла, что только с Божьей помощью можно полюбить по-настоящему. Воистину венчает не начало…

Теперь я могу с искренней благодарностью в сердце воздать славу Богу за эту скорбь! Видно по-другому до меня невозможно было достучаться».

Мне кажется, что этот рассказ – яркая иллюстрация к словами апостола Павла: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12:21).

Делая зло в ответ на зло, мы умножаем зло и терпим поражение.

Надеюсь, что эта чудесная история станет для кого-то примером того, как можно изменить мир вокруг себя добрыми словами и поступками.

А еще, кроме красивых и добрых слов, есть слова полезные, которые тоже нужно применять почаще. Преподобный Антоний Великий учит: «Приучи, чтобы язык твой говорил при всех встречающихся случаях, всегда, во всякое время, всем братьям и Самому Всевышнему Богу – “прости меня”»[25].

Слово «прости» сразу смиряет нас пред Богом и ближними, говорит об осознании своей вины, сожалении и раскаянии в ней.

При этом очень важно чувство, с которым говорится слово «прости». Его можно произнести холодно, как бы вынужденно, и без чувства вины и раскаяния. Тогда оно не имеет силы, не примиряет, не соединяет сердца, не очищает души. Поэтому оно должно быть растворено любовью, смирением и кротостью. Тогда оно имеет полноту духовной силы.

А кому-то надо приучить себя к слову «пожалуйста». С этим словом просьбы делаются смиренными, вежливыми, лишаются оттенка требовательности. Нам хочется, чтобы дети произносили это слово чаще, и мы напоминаем им о нем, но порой сами не подаем примера. Забываем и о словах благодарности при детях, а нужно как можно чаще произносить их, а также почаще при них благодарить Бога, прививая им привычку во всем видеть Его заботу о нас. Может, кому-то эти напоминания покажутся неуместными, но, к сожалению, мне не раз приходилось сталкиваться с людьми, не приученными к таким элементарным вещам. По разным причинам.

Поэтому и нужно порой приучать себя, как ребенка, которого сначала учат просто говорить «спасибо» или «прости», а потом он это принимает, понимает и становится благодарным и вежливым.

Конечно, привычка думать и говорить больше о плохом не исправится за неделю, особенно если мы впускаем в себя поток негативной информации через интернет. Но это лишь значит, что нужно менять свои плохие привычки, отказываться от того источника, который отравляет нашу душу и оскверняет язык. Это – экология души. Но свято место пусто не бывает! Нужно наполнить свою душу живой и целительной водой Слова Божьего! Помните слова Иисуса Христа? «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:14).

Если бы время, потраченное на соцсети, мы использовали, чтобы изучать Евангелие, проникаясь его содержанием, или заполняли это время чтением псалмов, то наша душа, укрепляясь такой духовной пищей, обрела бы правильный вкус – способность к различению добра и зла и стойкость против искушений. А это очень важные качества в наше непростое время! Кстати, не обязательно для этого полностью отказываться от интернета. Его ресурсы сейчас легко можно сделать помощниками в благом деле. Трудно читать – пожалуйста, слушай Евангелие с толкованием. Не знаешь нужные псалмы наизусть – надевай наушники и слушай, пока едешь на работу, и за неделю выучишь. Я так учила псалмы за рулем, на полной громкости, другой возможности не было.

Для чего это нужно или как это работает? Представьте стакан с грязной водой, который стоит в раковине. Если включить чистую воду, направив ее струю в стакан, то со временем вода в стакане очистится. Емкость нашей души гораздо больше стакана, а стенки этой емкости у многих очень хрупкие. Поэтому самый надежный и безболезненный способ очищения этой хрупкой емкости – это живая вода Слова Божьего.

Но если человек отказывается это делать, то либо его душа гибнет, захлебываясь ядовитой жижей, либо очищается грубой щеткой скорбей. А это бывает весьма неприятно. Выбирать нам, чем питать свою душу.

Преподобный Ефрем Сирин сказал: «Приучи уста свои прославлять Бога и язык свой – возглашать хвалебные песни»[26]. Вся природа, все творение славит Господа, и нам можно войти в гармонию с ней через славословие и сделать жизнь души экологичной.

Наверное, многие читали акафист «Слава Богу за все». В нем как раз можно заметить эту гармонию. Если читать хвалебные псалмы вдумчиво, а не на автомате, то становится понятно, что это чтение нужно не столько Богу, сколько нам. Душа как будто обретает крылья и опору одновременно.

Напомню номера таких полезных нам хвалебных псалмов: 61–67, 91, 97, 99, 102–107, 143–150. Прочитайте их в синодальном переводе, может быть, так они откроются вам по-новому.

Попробуйте вникнуть в смысл этих псалмов и читать их вслух. А если это сделать тогда, когда совсем не хочется, когда в душе мрак, страх или тоска, вы почувствуете, что тьма в вашей душе рассеялась и Господь невидимо утешил вас.

Подробно о важности благодарения и славословия и о благодатном влиянии этого на нашу душу вы можете прочесть в моей книге «Тайна благодарения».

«Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его» (Пс 102:1–2).

Это псалом 102, который поется в храме в начале каждой литургии, как призыв к нашим душам соединиться в славословии. Если вслушиваться и петь вместе с хором (тихонечко или про себя), то это наполнит душу торжеством и благодарностью Богу. Тогда вы прочувствуете благодатное влияние псалмопения.

Вдумчивое чтение псалмов обогащает душу молитвенными словами и укрепляет упование на Бога. А когда в сердце поселяется надежда на Бога, страхи и прочие тараканы разбегаются и уже не будут срываться с вашего языка наружу. А вместо слов страха – строчки из псалмов: «Господь просвещение мое и спаситель мой, кого убоюся?» (Пс 26:1).

Если вы внимательно и вдумчиво прочитаете всем известный 90-й псалом в синодальном переводе, то увидите, что в этом псалме нет ни одной просьбы о защите от врагов или смертоносной язвы. Он вообще не похож на молитву прошения. Его можно назвать наставлением в вере от царя Давида. Он утверждает в вере и уповании на Бога наши души.

Попробуйте вникнуть в эти слова всеми любимого псалма: «Живущий под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: “прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!” Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: “Господь – упование мое”; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Пс 90:1-16).

Потрясающие обетования Божьи тем, кто Его любит и избрал Его прибежищем своим, кто говорит в трудный час Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Такому человеку нечего бояться – не приключится ему никакое зло!

В чтении псалмов можно черпать бесконечные ресурсы для души, как из бездонного колодца с живой водой. К примеру, прямо перед 90-м псалмом есть последний стих из 89-го псалма с очень интересным содержанием: «Да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам; в деле рук наших споспешествуй» (Пс 89:17). Вместо того чтобы роптать на начальство или отсутствие успеха в делах, лучше молиться этой строчкой из псалма и просить Божьего благоволения в очах начальства и кроткого и смиренного духа, чтобы ладить с руководителем. Нужно просить как можно чаще благословения и помощи в делах, вы подтверждаете этим свою надежду на Бога (а не на свои силы). Только важно не забывать воздать славу Богу за благой результат и никому из людей не хвалиться.

Похвалишься собой перед человеком – и благо закончится, а прославишь за все Бога – благо продлится. «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи» (Пс 91:2–3). Это 91-й псалом. Видите, один шаг от девяностого назад (к предыдущему псалму) и шаг вперед к следующему – и такие важные слова! Берите их себе на вооружение, размышляйте, молитесь, заучите и питайте ими свою веру!

Очень радует, что в наши дни пробудился интерес к Иисусовой молитве. Кто так молится, тот усердствует и об очищении своего сердца и языка. Частое призывание имени Иисуса Христа, Великого и Славного, – это тоже невидимая брань с привычным и порочным образом мыслей и слов, спасительная для нашей души. Как сказано апостолом Петром: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4:12).