1 Аллилуия. Хвалите Господа с небес,
хвалите Его в вышине.
2 Хвалите Его, все ангелы Его,
хвалите Его, все воинства Его.
3 Хвалите Его, солнце и луна,
хвалите Его, все звезды сверкающие.
4 Хвалите Его, небеса небес
и воды, которые над небесами.
5 Пусть все они имя Господне хвалят —
Он сотворил их повелением Своим.
6 Он поставил их твердо, на веки веков,
дал Закон – и они не нарушат его.
7 Хвалите Господа, обитатели земли,
и рыбы большие, и глубины морские,
8 молния и град, снег и туман,
и бурный ветер,
исполняющий слово Его,
9 все горы и холмы, сады и леса,
10 все звери и все скоты,
мелкая живность и птицы крылатые.
11 Все земные цари, все народы,
все властители и судьи земные,
12 юноши и девушки, стар и млад —
13 пусть все они хвалят имя Господне.
Ведь имя Его превыше всего,
слава Его на земле и на небе.
14 Он даровал победу народу Своему,
прославил тех, кто боится Его, —
Израиль, народ, родной для Него.
Аллилуия.
Этот текст прекрасно соотносится со 103-м псалмом темами красоты, гармоничности, космичности творения. Но 103-й псалом более обращен к человеку, гармония мироздания в нем – повод через размышление утвердить человека в мысли о благости Творца, избавить его от страхов ночи. Данный псалом обращается к красоте и гармоничности творения для прославления Бога – чистой хвалы.
В богослужебном последовании этот псалом связан с Великим славословием. Скоро зазвучит «Слава Тебе, показавшему нам свет». Зачем мы вставали бы на утреню рано? Чтобы в собрании братьев и сестер встретить свет наступающего дня как зарю, как залог дня невечернего. Писание обещает нам, что однажды в ночи воссияет знамение Сына Человеческого на небесах (см. Мф. 24: 29–30), случится конец истории и взойдет заря совершенно иного дня, который более не сменится ночью (см. Откр. 21: 25).
Когда мы говорим «Слава Тебе, показавшему нам свет», мы прагматично радуемся, что имеем счастье войти в новый день, но в большой части смысла радуемся и тому, что приближаемся к явлению Христа в мире: история движется к этой точке – «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22: 20). Сейчас многие друг с другом делятся последними новостными сводками, что старцы отмолили и конец света отложен еще на квартал-два. Ранняя Церковь же смотрела на вопрос конца света иначе. Да, увы, мир лежит во зле. Да, все, что мы можем сделать, мы должны делать. Но конечное усилие все равно за Богом. Поэтому, Господи, приходи, мы-то готовы.
Псаломские гимны, связанные с концом истории, – все хвалебные. Здесь высвечивается тема благодарности. «Да, Господи, Ты был прав во всех путях Твоих» (Откр. 15: 3), – будет сказано в Апокалипсисе. Это вещь, которую мы изнутри нашей личной истории пока вряд ли можем сказать. Но в плане конечной судьбы творения нам, видимо, удастся посмотреть на происходящее с нами под этим другим углом. И пусть «хорошо весьма» сейчас в мире относительно, оно проявит себя в полноте, и все творение восхвалит Бога.
Итак, основная тема утрени – тема явления Христа миру. Утреня начинается со слов «Слава в вышних Богу, на земле мир, в людях благоволение» – с гимна, который ангелы воспевают в ночь Рождества Христова, а заканчивается словами «Слава Тебе, показавшему нам свет» – радостью о вечном свете Царства, предзнаменуемого светом восходящего Солнца. Сто сорок восьмой псалом – хвала Богу от лица всего мироздания. И мы вплетаемся в хор творения, прославляющего Творца.