Возможность получения концептуальной информации посредством обращения с вопросом к бессознательному было, по всей видимости, предсказано Джейн Робертс в ее вышедшей в 1977 г. книге "Реальность "Неизвестного"" (The "Unknown" reality). В этой книге она обсуждает такое понятие, как "ученые, занимающихся искусством сновидения", подразумевая под этим сновидцев, которые в осознанном состоянии пытаются получить в сновидении информацию, которую можно было бы использовать в науке, сновидцы уже неоднократно проверяли практическую осуществимость такой теоретической возможности. Рассказывая от лица персонифицированной сущности, которая известна как Сет, Робертс пишет:

"Проблема заключается в том, что многие ученые не понимают того, что существует внутренняя реальность. Она не только столь же реальна, как внешняя, но и служит ее источником. Это тот мир, который предоставляет вам ответы, решения, и мог бы открыть нам много такого, что существует за рамками вашего опыта. Настоящее искусство сновидения представляет собой давно забытое в вашем мире искусство. Занятия этим искусством доставляют уму упражнения в сознании нового типа, в таком, которое одинаково чувствует себя, как дома в любом мире, ощущая твердую почву и безопасность в каждом из них. Почти каждый может успешно и плодотворно заниматься этим искусством-наукой; но достижение истинного совершенства в нем требует многих лет упражнений, сильной целеустремленности и вклада сил — как и всякое истинное призвание. В определенной степени, наличие естественных способностей является предварительным требованием к тому, чтобы стать настоящим ученым, занимающимся искусством сновидений. Необходимо наличие смелости, склонности к исследованиям, независимость и непосредственность. Подобные занятия доставляют радость. Существует известное количество людей, которые предрасположены к этому, но которые не признаны вашим обществом, поскольку вышеупомянутые природные способности совершенно не ценятся. Но талант все же существует…Тот, кто занимается этим древним искусством, прежде всего учится тому, как осознаваться в обычном смысле, находясь во сне…Настоящий ученый понимает, что исследовать необходимо внутренний мир, а не внешний; он понимает, что не может изолировать себя от реальности, частью которой он неизбежно является, а попытки сделать это приводят в лучшем случае к искаженной картине мира. Можно справедливо сказать, что сновидения и деревья за вашими окнами имеют общий знаменатель — и те и другие произрастают из глубин сознания".

Сновидцы уже убедились в том, что эта "внутренняя реальность" способна разумно и подробно отвечать на те вопросы, которые ей задаются. Если бы ученые активно занимались изучением этой реальности, то они бы обнаружили новые средства доступа к информации, которую можно получить из бессознательного и к творческим идеям. По мере того, как мы все дальше продвигаемся вглубь бессознательного, мы начинаем обнаруживать, подобно изучавшему микроскопический мир Левенгуку, некоторую внутреннюю ментальную реальность, которая существовала всегда. Совершенствование техники осознанных сновидений предоставило бы науке средство исследования бессознательного и понимания природы психе в целом. Поэтому занимаясь этим, мы закладываем основания научного подхода к искусству сновидения.