Еще одним инструментом, который Япония переняла у Китая, стала письменность[12]. В те времена у японцев не было системы письма, поэтому они снова обратились к опыту соседей.

Сложности с использованием перенятого знания возникли почти сразу. Дело не в том, что китайская письменность – одна из самых сложных в мире. Дело в том, что китайский и японский языки совершенно разные. Они отличаются и по грамматике, и по фонетике. Китайский язык принадлежит к сино-тибетской языковой семье, а японский – к алтайской[13]. Китайская письменность создавалась с учетом особенностей китайского языка: его грамматики и фонетики. Однако эта система записи не очень подходила для японского языка, который на тот момент существовал преимущественно в устной форме. Да, со временем произошла адаптация, но на нее потребовалось несколько столетий.

В современном японском языке есть две слоговые азбуки: хирагана и катакана. Они, а также иероглифы, составляют основу японской письменности.

Хирагана используется для записи грамматических частей речи, таких как падежные показатели, окончания, союзы и так далее. Она также применяется в текстах, предназначенных для детей. Катакана нужна для записи слов, заимствованных из европейских языков (этот слой японской лексики называется гайрайго). Смыслосодержащие части слова, которые условно можно назвать «корнями», записываются с помощью кандзи – иероглифов.

У иероглифов может быть несколько вариантов чтения. Есть правила, которые определяют, как именно следует произносить тот или иной иероглиф. Чтения делятся на верхние (их называют онами) и нижние (их называют кунами). Оны – это чтения, заимствованные из китайского языка вместе с письменным изображением (иероглифом)[14]. Куны – это корни японского происхождения, которые уже существовали в языке к моменту заимствования. Иероглифы могут читаться по-разному: некоторые имеют только онные чтения, другие – только кунные. Есть иероглифы сразу с несколькими типами чтения. Последние называются кокудзи (国字) и представляют собой знаки, созданные самими японцами.

На этой схеме для удобства понимания он и кун записаны латиницей. Как правило, оны (верхние чтения) в карточках иероглифа записываются катаканой, а куны (нижние чтения) – хираганой.

А вот так указаны чтения в табличках в книге. Жирным выделяю то чтение, которое используется в конкретном слове и которое мы с вами разбираем.

Долгое время в японском языке для записи слов использовались только китайские иероглифы, этот период в истории языка называется канбун. Слоговые азбуки появились позже.

Существует красивая легенда о происхождении хираганы. Согласно этой легенде, хирагану изобрел буддийский монах Кукай (774–835). Он является автором стихотворения, которое знакомо каждому японцу, – «Ироха-но-ута». Знаки, как принято считать, явились Кукаю в медитации, когда он размышлял о китайских иероглифах, мысленно писал их на своих руках, и бац! Изобрел таким образом японскую слоговую азбуку.

Вот перевод этого стихотворения, выполненный Н. И. Конрадом:

А вот так это выглядит на старояпонском[15]:

Очень поэтично и одновременно очень точно передает философию учения Будды. Бренность и текучесть, недолговечность мира, стремление уйти от суеты и от миражей существования, отказаться от желаний и покинуть круг смертей и повторных рождений – все здесь запечатлено в компактной и лаконичной форме.

«Ироха-но-ута» знаменита тем, что содержит все знаки таблицы годзюон, японской слоговой азбуки. Если верить слухам, то дети императорской семьи до сих пор используют это стихотворение, чтобы научиться писать хирагану. Обычный японец постоянно сталкивается с «Ироха-но-ута» в нумерованных списках. Там, где у нас с вами будет список, промаркированный буквами – а, б, в, – японец будет использовать слоги из песни – и, ро, ха, ни, хо…