…И сквозь её девический сосок

Проклюнулся берёзовый листок.

После принятия мук и инициатической смерти на древе Буратино, в соответствии с логикой Посвящения, получает Откровение: Звезда Мальвины восходит на рассвете и высвечивает сокровенные образы галереи Изиды.

Стезя богини Истины и Знания — это путь чистоты, гармонии, любви, порядка и равновесия. Но как соединить куклу с фарфоровым личиком и женственную стихию космоса? Для этого и существуют говорящие детали. К примеру, в фильме, снятом по сказке А. Толстого в 1939 году на киностудии «МОСФИЛЬМ» режиссёром Александром Птушко, крошка Мальвина щеголяет в тёмном плаще со сверкающими звёздами (главный атрибут Изиды-Урании), а на площади киношного городка уверенной рукой декоратора-Хирама установлены колонны Соломонова храма: неизменные Иахин и Боаз, в образе «мировых деревьев». Но эта смачная деталь уже для гурманов.

От третьей до двадцать первой карты колоды «самая красивая кукла Карабаса Барабаса» меняет наряды и маски, но всегда остаётся тем, что она есть.

Мальвина на лоне щедрой и невинной природы — это третья карта колоды — «Царица». Царица Флора — один из аспектов Изиды. Девочка с голубыми волосами — тоже маленькая Изида-Флора. Цветы и насекомые, грызуны и земноводные, птицы и рыбы беззаветно выполняют волю Её Божественного Величества. Благородный Артемон (у Коллоди — пудель Медоро) с обожанием служит Ей.

Платонический союз Мальвины и Пьеро составляет сюжет шестой карты — «Любовники», или «Искушение». «Мальвина и Пьеро сидели на сырой тёплой кочке в камышах. Сверху их прикрывала паутиновая сеть, замусоренная стрекозиными крыльями и высосанными комарами». Паутиновая сеть — это защитный покров; в старинных вариантах Таро он представлен ветвями райского древа и осеняющим знаком свыше. Вокруг парочки звенят весёлые голубые птички, пестрят цветочки, но нельзя забывать, что диада девственных душ обитает в саду Искушения. В философских колодах Таро тема искушения обыгрывается как выбор пути «по духу» или «по плоти». Юноше под прицелом ветреного Амура предстоит мучительная борьба между влечением к неприступному целомудрию 31 радостями плотского обладания.

Мальвина вкупе с верным Артемоном — эго уже сюжет следующей карты — «Сила». Она стоит либо на восьмом, либо на одиннадцатом месте. На карге красивая девушка лаской усмиряет льва. Над её головой — знак бесконечности, иногда он представлен в виде шляпки с затейливыми полями. Заметим, что и в лесной чаще Мальвина не расстаётся со своим «красивым бантом в голубых волосах». Бант — всё тот же знак космического равновесия, необходимая принадлежность Божественной касты в Таро. Голубой цвет — цвет совершенства. У Карло Коллоди сказочные эмпиреи занимает безымянная «Фея с волосами лазурнейшей голубизны». Голубой с золотом хитон — знак высокой ступени Посвящения, и к этому символическому сочетанию цветов мы ещё вернёмся.

Львиный экстерьер Артемона выписан Алексеем Толстым с особой тщательностью: «Под окном, трепли ушами, появился благородный пудель Артемов. Он только что выстриг себе заднюю половину туловища, что делал каждый день. Кудрявая шерсть на передней половине туловища была расчёсана, кисточка на конце хвоста перевязана чёрным бантом. На передней лапе — серебряные часы».

Бант — всё тот же образ космической лемнискаты — ленты Мёбиуса, а сам Артемон, совмещая в себе признаки собаки и льва, проявляет человеческий разум и высоту чувств. Если бы Алексей Толстой наделил Артемона парой крыльев, то перед нами явился бы… Сфинкс! — «символ Природы, одновременно бесстрастный и пугающий своей неразгаданной тайной…» (Э. Шюре). Тайна Сфинкса из Долины Царей почивает под его правой лапой, именно так утверждает предание, добавляя, что эта тайна будет раскрыта в Конце времён. На правой лапе Артемона — серебряные часы. Чем не знамение Времени?

Сфинкс — одна из ключевых фигур Таро. Он то является во всём своём великолепии (десятая карта, «Колесо Фортуны»), то распадается на хоровод из четырёх «вещих животных» (21 карта, «Мир»).

Четырнадцатая карта «Умеренность», или «Время» продолжает галерею Изиды. За бесконечными заботами Мальвины о чистоте, за кукольными кофейниками и чашками едва проглядывают контуры величественной фигуры этой карты.

На карте девушка (или ангел во плоти?) переливает воду из чаши в чашу: потоки льются навстречу друг другу, не перемешиваясь и не проливаясь. Это зодиакальный символ Водолея, или вечного движения вод бытия. Но фокусы с переливанием на этом не заканчиваются. О, ужас! Пьеро нечаянным взмахом рукава опрокидывает кофейник, и хорошенькое платьице Мальвины испорчено! Сюжет семнадцатой карты «Звезда», или «Звезда Волхвов» («Звезда Магов») отчасти иллюстрирует эту трагикомическую ситуацию. На берегу, среди сияющих звёзд обнажённая девушка, воплощение вечной женственности, изливает воду из двух кувшинов — золотого и серебряного.

Вокруг девушки на семнадцатой карте кружит хоровод из семи звёзд, реже рисуют падение звезды или кометы. Исследователь Курт де Гебелин полагал, что женская фигура символизирует Изиду, наполняющую водой Нил. Нагота Изиды на карте означает, что Природа ещё не облачилась в свои зелёные одеяния до подъёма Нила. Подъём воды в «реке жизни» всегда совпадал с появлением на небе звезды Собаки, другое её название — Сотис. Вот и для Артемона нашлось подходящее место в небесном пантеоне! Египтяне отождествляли Осириса с Нилом, а Изиду с прилегающей к нему землёй. Цветущий куст, птицы и бабочки на карте означают рост и возрождение, сопровождающие подъём воды.

Сбежав от Мальвины, Буратино так и не может разорвать притяжение великого женского начала, одного из полюсов Таро.

Золотой ключик он получает из лап черепахи Тортилы: «Буратино шлёпнулся в воду, и зелёная ряска сомкнулась над ним». «Зелёная ряска на поверхности пруда заколебалась, и появилась большая, страшная змеиная голова. Но это была не змея. Это была никому не страшная, пожилая черепаха Тортила с подслеповатыми глазами».

Так в раскладе вновь возникает «Жрица». Это, простите за каламбур, явление Истины из тины. На этот раз мистическая завеса представлена ряской, а святилище — глубинами пруда. Змеиная голова над «океаном иллюзий» также весьма уместный символ. По выражению гностиков, яйцо духовного змея, отложенное под кожей, после мучительного вызревания прорастает мудростью и всеведением: «Черепаха Тортила знает великую тайну…»

При внимательном прочтении сказки в фигуре и жестах Тортилы можно обнаружить намёк на карту одиннадцатую; в современных колодах она переместилась на восьмое место. Это «Справедливость», «Возмездие» или «Юстиция»: «С поднятой лапой черепаха опустилась в воду». Воздетая к небесам лапа Тортилы и меч Правосудия одинаково апеллируют к Высшему Судье, правда, за некоторыми виновниками Возмездие движется с черепашьей скоростью, но что возьмёшь со старушки?

Что же за дивный предмет получил Буратино от хозяйки стоячего пруда? Элифас Леви в книге «Догма и ритуал высокой магии» так характеризует драгоценный ключ: «Универсальный ключ магии есть ключ всех древних религий, ключ каббалы и Библии, ключ Соломона. Этот ключ, который много столетий считался потерянным, теперь найден, и мы имеем возможность открыть гробницы древнего мира и заставить древних мертвецов говорить, увидеть памятники прошлого во всём их блеске, понять загадку сфинкса, проникнуть во все святилища. У древних пользование этим ключом разрешалось только главным жрецам, и секрет его сообщался только высшим посвящённым!»

Ключ, о котором идёт речь, представляет, по мнению мистиков, иероглифический и числовой алфавит, выражающий буквами и числами ряд всеобщих и абсолютных идей. Дабы не увязнуть в силках Каббалы вспомним о другом «Утерянном ключе». В масонской символике это «имя Бога», великий «тетраграмматон».

В более широком смысле «Утерянное Слово» трактуется как сам Человек, отказавшийся от познания даже самого себя и через это отпавший от Бога. По легенде, мистический пароль, иначе «ключ», требуют назвать убийцы Хирама, но мастер гибнет, не открывая заветного знания.

Но «Золотым ключиком» отпираются и вполне земные дверцы. «Золотой Ключ» — название масонской ложи, инсталлированной Иваном Ивановичем Панаевым, братом литератора В.И. Панаева, в 1783 году в Перми. Вполне вероятно, что её отделения существовали и в уездных городах Поволжья, где прошли детство и юность А. Толстого.

Ныне ложа «Золотой Ключ» возрождена, так что слово «товарищи» в устах Мальвины звучит вполне по-масонски.

Карточный домик. Арканы: «БАШНЯ», «ЗВЕЗДА», «СУД»

Товарищ — традиционное обращение масонов друг к другу. Помните, у Александра Сергеевича, соприкоснувшегося с масонством ещё во времена своей Одесской командировки? — «Товарищ, верь, взойдёт она, звезда пленительного счастья…»

Этот же «пленительный свет» негасимо сияет и в символах карг Таро (семнадцатая карта, «Звезда магов»). А рядом, на шестнадцатой карте, с «Башни», разбитой молнией, падают «обломки самовластья». Значит, и само Таро как философская система вполне может претендовать на гипотетическое звание «золотого ключика» к загадкам литературы и истории.

Масонский золотой ключ всезнания

Не знаю, удалось ли мне убедить вас в глубочайшей мистической и мифологической подоплёке сказки, но возможности и повороты её сюжета не будут исчерпаны, пока не опустеет кладовая оккультных образов.

Логично, что сразу за происшествием с сосной, бородой и шишкой наступает «Воскресение мёртвых» (двадцатая карта): важнейший этап в масонском посвящении. Краткое описание этой карты таково: по зову архангельской трубы отверзаются каменные гробницы и ликуют воскресшие. Помещая Буратино в кувшин с костями, Алексей Толстой намекает на драму мистериальной смерти. «Кувшин, где сидел Буратино, поставили между директором кукольного театра и продавцом лечебных пиявок. На голову Буратино посыпались обглоданные кости и корки…» Далее следует «воскрешение»: «Карабас Барабас схватил со стола кувшин и бешено швырнул его об каменный пол. Из осколков и кучи обглоданных костей выскочил Буратино».

В некоторых вариантах колоды Таро двадцатая карта зовётся «Суд». Её тайный смысл — освобождение духовной природы человека из могилы материального существования. Ритуал «второй смерти» некогда разыгрывался в Камере Царя в недрах пирамиды. Здесь кандидат погребался в громадном каменном саркофаге. Эта комната была промежутком между материальным миром и духовными сферами.

Буратино верхом на петухе составляет сюжет седьмой карты «Победитель», или «Триумфатор». Её эзотерическое название — «Колесница Гермеса», а смысл обрисован следующей сентенцией: хотя земные деяния впечатляют, необходимо помнить об относительной ценности этих побед и достижений.

Петух не просто «синьор главнокомандующий»: у него ещё и «генеральский хвост». Хозяин курятника олицетворяет брутальную мужскую силу, и седьмая карта имеет явный фаллический оттенок, подчёркнутый в строе египетского Таро.

«КОЛЕСНИЦА». Магистральный путь эзотерики