По сути, специальные модели восприятия подразумевают, что просветлённые существа будут постоянно с предельной ясностью осознавать все отдельные ощущения, возникающие в их поле восприятия, включая не только абсолютные аспекты общей модели восприятия, но и все без исключения мельчайшие детали содержания этих ощущений, в каждый момент располагая совершенной комбинацией полностью открытого и панорамного видения Высокой равностности и лазерной точности пика Возникновения и исчезновения. Это означает, что просветление связано с такой фантастической внимательностью, которая позволяет вам непрерывно видеть не только истинную природу, но и подробности всех без исключения ощущений, а не останавливает этот процесс. Это имеет очень мало общего с происходящим в реальности. Хотя просветлённые существа проходят через эти стадии, при невысоком уровне внимательности все они видятся в приглушённых тонах, и подобная осознанность присутствует лишь в редкие моменты, несмотря на то, что во время ретритов и/или при сильной прокачке внимательности и сосредоточения просветлённые существа способны временно достигать чего-то напоминающего эти высокие идеалы.

Как и общие модели восприятия, специальные модели восприятия — очередной пример того, как указания по практике превращаются в идеал, определяющий ожидания от происходящего. Они становятся ещё одним вариантом таскания за собой лодки после переправы. Опять же, внимательность приходит и уходит, сон приходит и уходит (хотя тибетские учения йоги сновидений звучат крайне интригующе), сосредоточение приходит и уходит, различные точки зрения и пороги восприятия проходят мимо стройными рядами, а циклы ньян сменяют друг друга. Идеалы этой модели, а также многих других моделей, о которых пойдёт речь далее, иногда становятся оружием в руках тех, кто любит критиковать любого, верно или ошибочно объявившего себя просветлённым. Эта критика может звучать так: «Разве ты не помнишь, как я сказал то-то и то-то?», «Разве ты не заметил, что я почистил туалет?» или «Как ты мог забыть оплатить счёт за электричество?» Всё это подразумевает, что просветлённое существо обязано обладать совершенным осознаванием всех аспектов своей чувственной реальности, а также совершенной памятью обо всех этих аспектах. К сожалению, этот идеал — полная мистификация. Мне так хотелось быть суперзвездой восприятия ощущений с фотографической памятью, но меня постигло жестокое разочарование. Поскольку практически все люди включают те или иные аспекты этой модели в своё рабочее определение просветления, подобные идеалы могут создавать проблемы в отношениях, особенно в бизнесе и романтических отношениях, для тех, кто открыто говорит о своей просветлённости.

Продолжая в том же духе, мы видим ещё один привлекательный аспект реалистичных, земных и человечных моделей просветления. Если вы говорите людям, что просветлены, при этом рекламируя крайне возвышенные, идеализированные, нереалистичные и перфекционистские модели пробуждения, те, у кого будет шанс познакомиться с вами поближе, особенно супруги или возлюбленные, партнёры по бизнесу, лучшие друзья и т. д., поймут, насколько вы полны дерьма. Более того, чем больше вы зацикливаетесь на том, чтобы походить на того человека, которым вы мечтаете быть, вместо того, чтобы быть собой, тем больше оказываетесь в изоляции в своей претенциозной стране чудес, отрезанные от заземляющей, исцеляющей и полезной проверки реальностью, которая доступна в сообществе и реальных, близких человеческих отношениях. Однако если вы думаете, что у специальных моделей восприятия с этим проблемы, вы ещё не видели настоящих проблем — ищите их в эмоциональных моделях.