Человеку суждено неоспоримо властвовать над царством его собственного разума и жизни, но это царство, как было показано выше, не отделено от вселенной, не замкнуто только на себе. Оно тесно связано со всем человечеством, с природой, с течением событий, в которые на данный момент вовлечено, и с огромной вселенной. Таким образом, овладение этим царством включает в себя овладение царством знания жизни, оно возносит человека к вершинам мудрости, наделяет его даром прозрения человеческих сердец, дает ему силу различать добро и зло, постигать то, что выше добра и зла, и знать природу и последствия поступков.

В настоящее время люди в большей или меньшей степени пребывают под властью мятежных мыслей, и победа над ними – высшее завоевание жизни. Неразумные полагают, что можно овладеть всем, кроме самих себя, и ищут счастья для себя и других, изменяя то, что существует вне их. Но перемещение внешних факторов не может принести постоянного счастья или наделить мудростью; латание и лечение тела, измученного грехами, не может привести к здоровью и благополучию. Мудрые знают, что, пока не покорён сам человек, нельзя говорить о настоящем господстве, что подчинение внешних обстоятельств достигается лишь после овладения собственным «я», и тогда-то они навсегда обретают счастье, которое зарождается в них самих, под действием спокойной силы божественной добродетели. Возвышаясь над властью страстей, они избавляются от греха, очищают и укрепляют тело.

Человек способен господствовать над своим разумом, быть властелином самого себя. Но пока это воцарение не свершится, его жизнь будет несовершенной и неудовлетворительной. Духовное царство человека – это империя психических сил, из которых состоит его природа. Тело не имеет причинной силы. Управление телом, то есть аппетитом и страстями, осуществляется через дисциплину психических сил. Покорение, изменение, перенаправление и преобразование антагонистских духовных элементов в человеке – это удивительная и очень трудная работа, которую рано или поздно должен проделать каждый. Пусть человек долго считает себя рабом внешних сил, но наступает день, когда его духовные глаза открываются, и он видит, что все это время пребывал в рабстве не у кого-то и не у чего-то, а у своего собственного неуправляемого, неочистившегося «я». В этот день он поднимается над собою и, взойдя на свой духовный трон, больше не подчиняется желаниям, аппетитам и страстям как их раб, но уже правит ими как своими подданными. Психическое царство, по которому он скитался как нищий и избитый кнутом холоп, теперь будет под его властью по праву господского самоконтроля, – он должен навести порядок, организовать и гармонизировать его, устранить раздоры и болезненные противоречия и привести его в состояние покоя.

Возвышаясь над собою прежним и осуществляя законную духовную власть, он вступает в круг тех царственных особ, которые во все века побеждали и достигали цели, преодолевали невежество, тьму и душевные страдания и возносились к Истине.