К книге
Собаки и дзен. История просветленных спаниелей, которые постигали буддизм7. Карма – мы были хорошими, честное слово. Слова – это так сложно
68%
7. Карма – мы были хорошими, честное слово. Слова – это так сложно
50

Прошло немало времени с того момента, когда книжный шкаф рассказывал нам о карме и всем таком, но сегодня он снизошел до нас со словами мудрости. Мы долго размышляли о хорошей и плохой, а то и злой карме, но, как говорит книжный шкаф, можно использовать более подходящие слова, а не только «хороший» и «плохой». С точки зрения буддизма следует говорить о «здоровом» и «нездоровом» или «полезном» и «неполезном». Здоровые поступки проистекают из сочувствия, любви, доброты и мудрости. Нездоровые поступки продиктованы алчностью, ненавистью и невежеством.

Ну хорошо – не будем спорить с хранителем знаний. Вот только заговорила я слишком рано, потому что сестра решила поспорить с книжным шкафом и заявила, что чувствует себя прекрасно и не понимает, какие слова ей нужно использовать. Объяснение книжного шкафа она назвала неполезным. Книжный шкаф попытался остроумно парировать, дескать, сам факт выбора слова «неполезный», а не «плохой» или «нездоровый» показывает, что сводная сестра все отлично поняла. За этим последовала такая долгая пауза, какой мог бы гордиться даже буддистский монастырь. Тишину нарушало лишь периодическое вылизывание и перелистывание страниц.

После долгого раздумья мы решили использовать для описания наших поступков слова «полезный» и «неполезный». И это было правильно, потому что слова «здоровый» и «нездоровый» были слишком уж тесно связаны с собачьим кормом. Чтобы книжный шкаф не расстраивался, мы больше не будем говорить о хорошем и плохом. Сестра указала, что на вещи можно смотреть по-разному, и, чтобы пояснить свою точку зрения, начала рассказывать историю о Великом потопе и мыши.

Предыдущая главаГлава 50 из 74Следующая глава