Шкуру носим, мясо бросим, а головушку съедим. (Использование льна, конопли).

«Кровожадная» аналогия в описании технологии обработки льна задана искусственным уподоблением растения животному. Аналогично построены многие загадки, в т. ч. загадка: Взойду я на горку, обдерну я телку, кожу брошу, мясо брошу, а сальцо съем (Берут у березы сок). В загадке шкура соотносится с льняным волокном, идущим в прядение, мясо – с кострикой, головушки – льняные головки с семенами, из которых готовят льняное масло и льняной жмых.

Били меня, били, колотили меня, во все чины производили и на стол посадили. (Обработка и использование льна).

В загадке обыгрывается сложный и многоэтапный процесс обработки льна (молотьба льняных головок, мятье льняных снопов, трепание, чесание и т. д.). На стол посадили – итогом работ по обработке льна является готовое полотно, в данном случае – скатерть.

Брюхом трет, ногами скёт, сунет, вынет и прихлопнет. Брюхо мну, ноги тру, запихну, выдерну – сощелкнет? (Ткачество, холст ткут).

В загадке обыгрывается процесс ткачества. Брюхом трет – положение ткачихи за станом, при котором живот прижимается к переднему привою; ногами скёт – ноги переступают педали, сунет, вынет – пробрасывание утка в зев; сощелкнет – подбивание ткани набел-ками.