Летом – девица, зимой – молодица. (Кочка).

В загадке, известной в разных вариантах (ср.: Летом – девушка, зимой – молодушка. (Пень зимой и летом)), обыгрываются характерные особенности социального статуса и традиционных головных уборов девушек и женщин. Девушек, как правило, отличало отсутствие специальных статусных головных уборов, они могли и не покрывать голову, в то время как для женщин, в том числе и только что вышедших замуж – молодиц, молодушек, ношение женского головного убора было обязательным.

Стоит дряво кудряво, на этом дряве пять угодьев: перво угодье – хворому здоровье, друго угодье – разбитому крепость, третье угодье – заперто море, четверто угодье – малому загроза, пято угодье – ночной свет. (Береза).

Одна из загадок, раскрывающая различное использование березы в традиционном хозяйстве. В первом случае указывается на березовый веник, используемый в бане, во втором – о бересте, которой свивают потрескавшийся горшок, в третьем – о туесе, используемом для хранения жидкостей, в четвертом – о березовой вице, в пятых – о лучине.

Перво дело – горницу освещать, друго дело – крик унимать, третье дело – чистоту наблюдать. (Береза).

Как и в предыдущей загадке, раскрывается различное использование березы в традиционном быту. В первом случае речь идет о березовой лучине, во втором – о березовом шесте очепе, на который подвешивалась детская колыбель, в третьем – о березовом венике.

Белые овечки бегают по свечке. (Верба).

Сравнение вербы со свечой носит не «физический», а скорее символический смысл. Верба здесь, как и свеча, упомянута в связи со своей обрядово-магической ролью. Как культовое растение она используется в пасхальных обрядах, «освящает» наступление весны и солнечного тепла. Дерево, распускающее свои почки первым вносит, как и свеча, идею присутствия божественного, «передает» человеку, вообще всему живому, здоровье, силу, красоту (это растение, известное своим долголетием, как символ бессмертия символически используется во многих культурах, от Европы до Китая). Можно предполагать, что неслучаен и образ белых овечек: в традиционной культуре белая овца символизирует богатство и источник блага (ср. уподобление солнца белому барану в других культурах). Одна из скрытых подсказок для отгадки – тот факт, что пермское диалектное слово бальки обозначает и овец, и почки на вербе. Интересным моментом является в этом тексте также скрытое имитирование блеяния овец (в фонетических повторах бе-, ве-, бе-, ве-).