Еще один персонаж арабского фольклора – человекоподобное существо, по своим характеристикам также приближенное к джиннам и называемое «наснас», или «монопод». Наснас (слово не склоняется) произошли от любовной связи между людьми и тикками, а потому нет ничего удивительного в том, что выглядят они практически так же, как и их демонические родители: половина туловища, половина головы, один глаз, одна рука, одна нога. Есть лишь одно незначительное отличие: головы наснас не крепятся к шее, а находятся у них на груди. Некоторые такие существа имеют дополнительные «атрибуты» – хвост, похожий на ягнячий, или крылья как у летучей мыши. Из-за того что у них всего одна нога, ходить нормально они не в состоянии и потому вынуждены передвигаться прыжками. Как, впрочем, и шикки.

Мухаммад ибн Мухаммад Шакир Рузмах- и Натхани. Верблюд и три странных одноруких и одноногих существа – наснас. 1717 г.

Художественный музей Уолтерса. Балтимор, США

Для обозначения наснас женского пола существовало отдельное слово «насанис». Благодаря этому достоверно известно, что среди наснас имелись как мужчины, так и женщины, причем первые были сильнее. Все как у людей.

Наснас обитали группами на юге Аравийского полуострова – в лесах и на пустынных территориях Йемена и Хадрамаута. Согласно легенде, одного из них однажды поймали люди и, посчитав, что это такое необычное животное – несмотря на его способность говорить, – доставили его к халифу аль-Мутаваккилю на обед. Халиф попробовал наснас, и оказалось, что у того очень нежное и сладкое на вкус мясо. С тех пор жители Хадрамаута начали охотиться на несчастных и употреблять их в пищу, а их мясо стало высоко цениться как деликатес.

Наснас агрессивны и недружелюбны, причем не ладят ни с людьми, ни с животными. Они носят одинаковую одежду, лазят по деревьям (хотя непонятно, как делать это с одной рукой и одной ногой) и ведут скрытный образ жизни. Другие характеристики этого племени довольно противоречивы. Так, одни исследователи отмечают, что, невзирая на умение говорить, наснас обделены разумом. Другие утверждают, что наснас не только общались между собой, но и давали имена своим детям, а также вели родословные и сочиняли стихи. Доподлинно неизвестно также и отношение наснас к людям. По одним свидетельствам, они боялись людей, поскольку служили последним пищей, и разбегались в страхе, едва завидев человеческие силуэты. По другим – наснас сами не прочь были полакомиться человечиной, охотились на людей, пугали их вместе с шикками и поджигали их дома. Тем не менее, в отличие от шикков, наснас могли исправиться: нередко они вставали на истинный путь, уверовав в Аллаха и перестав творить беззаконие.

Отметим, что существа, подобные наснас, есть и в мифологиях других народов – например, в японской, кельтской, китайской и так далее. Не везде они похожи на человека – так, например, в китайском фольклоре есть половинчатые птицы.