В генезисе цивилизаций важна фиксация того, что ядром цивилизационных систем выступал некий сакральный духовный центр. Соединение духовного центра с политическим приводило к сакрализации политической власти. Духовноцентричность системы определяло приоритетность духовного над материальным. Современная модель мироустройства формировалась иначе — вокруг мирового финансового центра. Фернан Бродель — представил траекторию перемещения мирового центра финансового капитала следующим образом — Венеция — Амстердам — Лондон — Нью-Йорк. Соответственно, крупный капитал имманентно связан с мировым центром, ориентирован на него, служит ему. В мировом центре на высших уровнях иерархии находятся управители финансовых империй.465

Родина для крупного капитала находится там, где порождается его создание. И это не Родина в цивилизационном смысле. Цивилизационную Родину капитал предаст при любом удобном случае для сохранения своей прибыли и власти. Космополитизм и компрадорство являются характерными признаками крупного капитала, где бы он не проявлял себя — в Китае, Индии или России. Это не означает, что любой бизнес антинациональный. Интересы бизнеса регионального и локального уровней часто (хотя и не всегда) совпадают с интересами национального государства. Но транснациональный бизнес за крайне редкими исключениями работает на глобальный олигархат против сопротивляющихся ему цивилизаций.

На современном этапе транснациональный капитал проходит новую фазу своей эволюции. Эта фаза характеризуется переходом от ориентира на мировой финансовый центр к бесцентричности. Капиталу уже не надо быть аффилированным с какой-либо страной, теперь он достигает возможности трансграничности. В этой логике и США становятся обременителем для мирового капитала, и ими в перспективе можно пожертвовать. Трампизм был реакцией на такую перспективу со стороны национально-идентичной части американского общества. Но выиграли сторонники глобального государства.