L. Артемий Григорьевич Попов, 70 лет <из дер. Бабино Каргопольского уезда>. Калика. Научился от местных слепцов-каргополов. Знает: «Взирай с прилежанием». <Записи от него велись в с. Вирьма> (7/1, л. 2, 37—37 об.).
Де́виця прецистая,а
Мати блаѓословле́нная,
Звезда с небес пресветлая
С полуно́ци восияла,
5 Осьве́тила всею́ землю́,
Всею́ землю́, сю селенную.
Споро́дила Царя Христа,
Царям Царя, бо́гам Бога.
Волхви идут персидскии,
10 Дары несут Царю Хри́сту —
Златой венець с перфирою,
С перфирой со царскою,
Сладку́ пищу младухо́вную.[571]
Хвалу хваля́т великую,
15 Ц́есь воздают преславную.
Ирод царь смущаетца,
Не хоцетб славы той слышати,
Ни похвалы же Ево видети.
Россылает по фсем о́рдам —
20 Велел убить младеньцикоф
Цетырна́десять тысяшшей.
Мы славим Тебя, Христе Боже наш!
Христос Спаситель,
Весь мир просветитель,
Народилсы Христос во Ефлиеми,
Во той страны во Удейской.
5 Произво́лил в вертепы восприбыти,
Во Божию́ е́сель возложите.
Ирод царь возмутилсы,
Производил Христа царя убити.
Волхов по земле он россылает,
10 Повелел младенц́икоф потребляти.
Четырнадцеть тысяшшей убили,
Не могли Христа Царя сыскати.
Как волхвы будут у вертепоф,
В ве́ртепы Царя Христа сыскали,
15 Взы́скали Ёво, испытали.
Приходили перситскии ца́ри,
Приносили ц́есныи дары.
За́шевци, Христу поклонились,
Ироду царю насмеялись,
20 Христу Боѓу славу воздавали.
Мы славим тебя, Христе Боже наш.
Были три царства, три Рахлинских:
Первое царство — Адам-город,
Другое царство — Содом-город,
Третьё царство Рахлинскоё.
5 Было беззаконьё великоё.
Адам-горот скрозь землю́ прошол,
Содом-горот огнём взяло́,
А в Рахлинской грат Господь зьмею́ послал,
Зьмею лютому на съидениё,
10 Злу-перситскому по пожрениё.
Брала зьмея по главы по скотинные;
Мало в граду ско́тишшя находитц́е —
Стала брать по главы человечески.
Мало в граду народу находитц́е —
15 Собирались тут фсе рахлиняна
К самому царю к Ага́питу,
Стали кидать промежду же́ребей,
Кому итьти к змеи́ на съидениё,
Злой-перситской на пожрениё.
20 Выпал жеребей справедливыи
Самому царю Ага́питу
Ити к змеи́ на съидениё,
К злой-персидски на пожрениё.
Закруц́инилсыа царь, запечалилсы.
25 Приходил в белокаменны полаты —
Говорила цариця рахлиньская:
«Не кручиньси, царь, не печялуйси,б
У нас есь с тобой кем заменитися —
Есь немилая дочь одинакая,
30 Красная Лисофия Агапиёвна;
Она не нашому Боѓу молитци,
Не нашу веру веруёт;
Отдаём г змеи́ на съидениё,в
Г злой-персидскии на пожрениё».
35 Приходил Ога́пит к своёй дочери —
«Ты мила́я дочь одинакая!
Поутру́ ставай раны́м-ранёшенько,
Умывайся, дочь, белы́м-белёшенько,
Снаряжайси, дочь, хорошохонько —
40 Котору веру веруёш,
Я за тую веру тебя взамуш отдам».
Много радости дочь принаполнилась,
Всю-ту ночь Боѓу молиласи.
Было три иконы святыи,
45 Вышиты наресованы:
Первая — Спасо-Пречистая,
Другая — Миколы Святителя,
Третья — Егорью свету Храброму.
Ставала дочь поутру раным-ранёшенько,
50 Умывалась дочь белым-белёшенько,
Снарежалась хорошохонько.
Выходила девиця на круто́ крыльцо,
Згля́нула девиця на широкой двор —
На дворе стоит корета тёмная,
55 Запряжен жерепчик нелекчёныи,
Посажон дети́нуша поваренной.
Тут девица здогадаласи,
Жалобнёшенько приросплакалась:
«Не на то отець меня, мать споро́дили,
60 Што за ту веру меня взаму́ш отдать,
Отдают г змеи да на съидениё,
К злой-персидской да на пожрениё».
Эти три икониг с собой брала,
Выходила девиця на шырокой двор,
65 Садилась девиця ф корету тёмную.
Поежжал жерепцика нелекчёныи,
Повёз дети́нуша поваренной
Ко тому ли ко синему морю,
Ко тому ко сходу ко змеиному;
70 Оставлял девицю край синя моря.
Ноежжял Егорей на добро́м кони;
Соходил Егорей со добра коня,
Говорил девици таковы слова:
«Ах ты милая доцьа одинакая,
75 Красная Лисафья Агапиевна!
Блаѓослови Егорья опочик держать.
Ты глиди, девиця, на синё морё;
Коѓда си́не море сколубаетц́и,
Волны на́ мори приросходятц́и,
80 В берега вода прибывать станет,
Люта́ змея стане появлятися,
Тоѓда Ёгорья ото сна буди».
Мало времени призамешкалось,
Вдруг сине море сколыбалоси,
85 Волны на мори росходилиси,
В берега вода стала прибыватися,
Люта́ змея стала появлятися.
Нац́ела́ деви́ця Егорья ото сна будит —
Не можот никак розбудитися;
90 Жалобнёшенько приросплакалась.
Пала слеза к Егорью на бело́ лицё —
Тут Егорей ото сна востал:
«Ах ты мила́я дочь одинакая,
Красная Лисафья Огапиевна!
95 Ах как жгёш ты моё лицо!» —
«Как же мне тебя, света, не жгати-си!»
Люта́ змея рот отворяйтися,
Говорит зьмея таково слово:
«Есь ли мне, зьмеи, ково пожратися?
100 Две главы человечеськи,
Третья глава лошадиная!»
Скочил Егорей на добра́ коня,
Тупым концём копьем — в змею лютую:
«Будь, змея, кротка, смирна,
105 Как смирна́я у хресьянина скотинина!»
«Ах ты мила́я дочь единакая,
Красная Олисафья Огапиевна!
Отвижи от себя шелко́ф пояс,
Ты вяжи зьмею на шелкоф пояс,
110 Поведи зьмею во Рахлиньской грат;
Станови зьмею середи града́,
Середи града́ да супроти́ф царя;
Ты крыци, девиця, громким голосом:
„Ога́пит, царь земли Рахлинскии!
115 Ты поверуй веру истинну,
Ты постафь-ко три церквы соборныи,
Три соборныи да боѓомольныи:
Первую ц́ерькоф Спасу Пречистому,
Другую — Миколы Свитителю,
120 Третью Еѓорью свету Храброму“.
Возьми с отца заповить великую.
Ты приведи змею во чисто́ полё».
Ноежжял Егорей свет на добро́м кони́,
Присек змею да на мелки куски,
125 Тут змею да на огне сожог,
Тут россеял пепел по чисту́ полю.
Тут стала гора Зьмииная.
Славу поём го́ры Зьмииным!
Во славном во Римском гради,
Было при царе при Онофрии,
Жил был княсь Ефимьяне.
Не было от ро́ду у ево некаково детишша.
5 Он Восподу Богу́ молилсы:
«Сыздай, Восподи, мне младово детишшя —
При́ младосьти князю на потеху,
При́ старосьти князю на замену,
При после́д концины на помин душы».
10 Услыхал Ѓосподи ево моленье,
При́нял Ефимьяновы молитвы,
Оцюди́лась кнегина ц́ереви́стая.
Строшьное время проходило,
Се́би сына родила.
15 Свяшшенника в дом к себе приводили,
Ф крещёную веру окресьтили,
Нарекали имя Олексеём.
Пришло Олексею семь лет
Нац́ели ево в грамоты уцити.
20 Ему сьвету грамота дала́си,
Скоря́ Писанию обуцилсы.
Прошло Олексию восемнатцеть лет,
Великии княсь Ефимьяне
Похотил он мла́дово женити.
25 Жинитц́и ему не хотелоси,
Отца-матери гнивить не захотелось.
Пошли искать обручную кнегину
По́ всему по Римскому граду.
Взы́скали обручную кнегину —
30 Кнегину нашли Катерину.
Во Божью церкву приводили,
Зла́тыме перснями обручали,
Зла́тыме винцями овинцяли,
Цюдена крест ц́еловали,
35 Весь Божей закон принимали.
Повели Олексея вон ис церьквы,
Приводил в белокаменны полаты.
Са́дились рабы за трапе́зу
Хлеба-соли воскуша́ти,
40 Медова́ питья воспивати.
Он не пьёт, не ест, не воскуша́ёт,
Уливаитц́е горячима слезами.
Великии княсь Ефимьяне —
«Што ты, милое цядо,а
45 Ты не пьёш, не еш, не воскушаёш,
Медова́ питья не воспива́ёш?»
Повели Олексея ф тёплу спальну.
Прошло ночиб до полуно́чи;б
Соходил с тесовой кроватки
50 Говорил обручныя книгины:
«Ах ты моя обручная книгина,
Книгина моя Катерина!
Отпоя́ш от меня шолкоф пояс,
Сойми с правой руки зла́чен перстень,
55 ........в до ветра».
Она на то время умолчала,
Ни ответу, ни привету не сказала,
Сняла с правой руки зла́чен перстень,
Отпоясала шелко́ф пояс.
60 Вышол Олексей вон ис спальни,
Приходил ко синю ко морю,
Становилсы на маленькой караблик.
На́ мори погода поднималась,
Понёсло этот маленькой караблик,
65 Во Нефест-грат приносило.
Становилсы этот маленькой караблик
Напротив Божьей ц́ерьквы.
Выходил Олексей вон ис караблика,
Заходил ф соборну Божью церкьву,
70 Становилсы во церьквы во папе́рти,
По правую сторону притвору.
Он Восподу Боѓу молилсы,
По нищей по братьи поклонилсы
Зе́мныи поклоны воздавае.
75 Великии княсь Ефимьяне
Сва́тилсы о любимом своём сыни.
Стал он рабоф своих россылати
По фсем градам, по фсем пустыням —
Не могли сына ево сыскати.
80 Взы́скали ево да не узнали,
Мило́сьтину ёму подавали.
Он милосьтину принимаё,
Сам Воспода Боѓа прославле́ё —
«Сподобил Творець мне-ка Владыка
85 От своих рабоф ми́лосьтина взяти».
За своих рабоф Боѓу молитьц́е
За свои за мла́дыи за ле́та.
Восьминадц́еть лет Боѓу молилсы,
Стоял ф соборной Божьей церквы.
90 Тут же глас небесной гласит же —
Крыцит Мать пресьвятая Боѓородиця:
«Полно, Олексей, здеся жити,
Полно отца-матери гневити;
Поижжяй во свой славной Рим-грат.
95 Тебя отець, мать не узнаёт,
Молодая обручная книгина».
Он сему гласу удивилсы,
Со слизами ѓосподу Боѓу молилсы,
Со нишший со братьи роспростилсы.
100 Пошол Олексей вон ис церьквы,
Приходил ко синему ко мо́рю,
Становилсы на маленькой караблик,
Он Восподу Боѓу молилсы.
Поднималас на́ мори погода,
105 Понесло этот маленькой караблик
Во свой славной Рим-грат.
Становилсы этот маленький караблик
Протиф соборной Божьей церьквы.
Выходил Олексей вон ис караблику,
110 Заходил ф соборну Божью церькоф,
Становилсы во церьквы во папе́рти,
По́ правую сторону притвору.
Великии княсь Ефимьяне
Идёт от долгой от службы;
115 По нищим милостину воздаваё,
Всё любимово сына поминаё
Олексея Божья ц́еловека.г
Приходил Олексей к князю близе́нько,
Поклонилсы князю низенько —
120 «Великии княсь Ефимьяне!
Построй мне, убоѓому, келью,
Построй ради имени Господьню
Ради любимово своево сына
Олексея Божья человека».
125 Великии княсь Ефимьяне
Он сему гласу удивилсы,
На те слова просьлезилсы —
«Ах ты, убоѓий человеке!
Поц́емуа же моёво сына знаёш?» —
130 «Как же мне ёво, света, не знати?
Как мы в одной страны Боѓу молились,
Заодно мы пили, воскуша́ли».
Великии княсь Ефимьяне
Брал ево за правую за ручку,
135 Повёл в белокаменну полату.
Садились рабы за трапе́зу —
Садил ево с собой рядом
Стал он ево тут уговаривать:
«Живи в белокаменной полаты!» —
140 «Не живу я в белокаменной полаты,
Построй мне, убоѓому, келью,
Построй ради имени Господьню,
Ради любимово твоеѓо сына,
Олексея Божья человека».
145 Построил убоѓому келью,
Дал ему мла́доѓо келейника —
Чтод пьёт, ест княсь, воскушаёт,
То убоѓому ф келью посылаёт.
Были слуги немило́сьливы —
150 Фсе съедят, сопьют, совкушают.
Люди посуду омывают —
Убоѓому ф келью посылают.
Он на то святой не оскорбилсы.
Услыхал Олексей скоро кончину себе;
155 Посылаёт младоѓо келе́йника
Сходить к князю к Ефимьяну
Попросить ц́ерьнил и бумаги.
Он принёс ц́ерьнила и бумагу.
Нацял фсё житьё-бытьё писати:
160 Ф которой страны родилсы,
Ф которой страны в грамоты училсы,
Ф которой страны жинилсы.
Тут святой преставилсы.
Запахну́ло в граду ду́хом-ладуном,
165 Епитраху в сновиде́ньи видитц́е:
Ищите святово во гради,
Ищите у князя Ефимьяна —
Построена убоѓому келья.
Епитрах весь крылос собирает,
170 Со стихами келью отпирает —
«Сьвяты вы, сьвяты мошши!
Отдайте вы скорописаньё».
Нац́ели житьё-бытьё цитати —
Ф которой страны он родилсы,
175 Ф которой страны в грамоты уцилсы,а
Ф которой страны он жинилсы.
Доциталсы до любимово своево сына,
Олексея Божья человека.
Ве́ликий княсь Ефимьяне
180 Нацял на своей главы волосы рвати,
Золотым ризы роздирати —
«Ах ты моё милое цядо!г
Пришол из великии пустыни,
Поц́ёму мне во пло́ти не сказалсы,
185 Я бы построил тебе келью,
Не ф таком бы я месьти изукрасил».
Услыхала мать ево Главди́я
Идёт, сле́зно плачёт,
Умильно причеты причитаёт,
190 Мощи слезами обливаёт:
«Ах ты мой сын возьлюбле́нной!
Пришол из великии пустыни,
Поц́ему во плоти мне-ка не сказалсы?
Я бы сама ф келью приходила,
195 Пищу-еству сама бы приносила,
Одёжу всё бы теби переменяла».
Услыхала ёѓо обручная кнегина,
Книгина ёѓо Катерина —
«Ах ты, мой муж нарече́нной,
200 Ах ты, супруѓ неоциненной!»г
Идёт к мощам, сле́зно плачёт,
Умильно причёты причитаёт,
Мощи слезами обливаёт:
«Я бы сама ф келью приходила,
205 Зоодно бы Ѓосподу Боѓу молилась;
Между нами был бы Святой Дух».
Понесьли святоѓо погребати,
Не могут нека́кы проносити.
Множество народу сокоплялось.
210 Великии княсь Ефимьяне
Похотел он злато россыпати —
Нехто на злато не взираёт,
Фсе ко святым мошшам припадают.
Глас небесной гласит же,
215 Крыцит Мать пресьвятая Боѓородица:
«Сьпишите сьвятово на икону;
Станут к иконе прикладатьц́е,
Станет икона исциленьё давати».
Славу поём Олексею, Божью цёловеку!а
Плацёт-рыдаёт,
Смертный цяс помышляёт,
Душа с тело́м ростаётци,
На Страшен сут поспешаё.
5 Сойдёт Судья с небес на́ гору,
На гору сойдет на Осионску.
С престолом сойдёт он со Божьим,
Вострубит ф трубу золотую;
Неба и земля потрясётци,
10 Сонцё, мисяць потаитци,
Луна во тму придложитци,
Па́дут звезды с небес на́ землю.
Возго́ворит Михайло Архангел:
«Которы праведныи душы,
15 Ста́вайте полками ко востоку
Оттворёны вам райськии двери,
Згото́влёна райськая пища».
Говорит свет Михайло Архангел:
«Которыи грешныи душы,
20 Ставайте полками все ошую».
Росплацютц́е грешныя душы:
«Ах ты свет Михайло Архангел!
На што ты нас проць отсылаёш,
Небесново царсва лишаёш!» —
25 «Отойдите проць, прокляты́и!
Споро́жены от Адама, от Евы,
Спу́щены на трудную землю
Ради душевного спасенья,
Христа вы Бога не знали,
30 Странного в дом не примали,
Бо́сого вы не обули,
На́гого вы не одели,
Гла́дного не накормили,
Холодного Христа ради тёпло́м не обогрели.
35 За то вам превечная мука
Со воплею со великою».
Велико имя Господенно есь!
Росплацитц́и душа моя
Перет Спасовым образом,
Да ростужитц́и тело моё,
Цяюци муки превечныя.а
5 Не помогут души моей
Ни друзья, ни братия,
Не пособит души моей
Ни именье, ни боѓачество,
Ни ѓордость, высокоу́менье.
10 Помогут души моей
Поклоны фсено́чныи,
Ти́ха плацьб покаяния,
Тихоми́рная мило́сьтина.
Тем избавитца душа злой муки превечныи,
15 Тем наследует душа царева небесново,
Жития виковечново
Во́ веки векоф. Аминь.