К книге
История Киева. Киев имперскийГетманщина и царизм
98%
Гетманщина и царизм
57

Чем отличается Украина от России? Нет, не галушками или пельменями, лаптями или сапогами, вышиванками или чубами… Даже не песнями! А самой сутью – духом и мировосприятием людей!

Общественно-государственный строй Московии – царизм, автократия восточного, деспотического типа. Иной формы существования, при разнообразии самоназваний и идеологий это государство и общество не знали в течение всего исторического пути – от Ивана Калиты и до Путина.

Общественно-государственный строй Украины лучше всего характеризуется термином «гетманщина». Не гетманство, как правление, а именно гетманщина – как образное сознание. Когда нет единства у идущих к желанной цели! Тут сказалась пагубность философии шляхтича, имевшего право единолично заблокировать решение всего собрания! Какие бы ни были вариации, общество требует олицетворения власти, при этом не считает ее ни чем-то сакральным, ни чем-то утвержденным. Поэтому легко меняется настроение от восклицания «слава» до «ганьба» и наоборот. Тут уместны слова, приписанные Ивану Мазепе, которые отчетливо символизируют правление испокон веков в моей стране: «Всі покою щиро прагнуть, а не в єдин гуж всі тягнуть – той направо, той наліво, а всі браття – то-то диво…»

Для гетманщины трудно вывести короткие описательные формулы, но читатель после прочтения этой книги уже разобрался, в чем значительная разница между менталитетом жителей Украины и соседних стран. Если у северо-восточных соседей столетиями вырабатывалось почитание «доброго батюшки-царя», который всё решит и всех накормит, а особенно «меня, верного слугу», то у нас в последнее время возникла тенденция, сформулированная в свое время Остапом Бендером: «Заграница нам поможет!», США за нас, граждан страны, проведет «реформы и прогресс». Подчеркну – не прогрессивные реформы, а надежды, что они на нас сами свалятся, как «манна небесная»… Уверенность населения, что проведенные в обществе определенные робкие внешние изменения, которые на сегодняшний день считаются «реформаторскими и прогрессивными», приведут к самонаполнению материальным содержанием, удивляет. Согласно марксистскому постулату, «не сознание определяет бытие, а бытие определяет сознание».

История, которую я изложил, доказывает противоположное: наиболее кардинальные внешние изменения и реформы общественных отношений или государственного строя даже за три-четыре столетия не способны сдвинуть основы устоявшего мышления. Разве что в случае полного изменения этно-общественного «содержания» страны. И как бы ни называли строй, какие бы идеологические лозунги и призывы его не обосновывали, какие бы иностранные идеи или модели, работающие у соседей или на другом конце земного шара, ни пытались бы внедрить, – основа так и остается основой.

Московия остается деспотической автократией, а Украина – гетманщиной. А все, кто верит, что еще вот чуть-чуть, и старое «мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим» – просто пребывают в состоянии самообмана. Как туземец о. Фиджи, увидавший самолет и возомнивший, что летчик – это Бог, и он сделает всех обитателей на его острове счастливыми. Так же наши местные «туземцы», заняв некоторые ответственные должности, предложили бы перенести в Украину модель британской монархии или образовать «Соединенные Штаты Украины». Учитывая то, каким является украинское общество – и, очевидно, оно будет находиться в таком состоянии еще долго, – никакие изменения не будут в ближайшее время успешными. Поэтому не стоит забывать Шевченко: «Учітесь, читайте, і чужому навчайтесь, й свого не цурайтесь…» Вот почему я хочу закончить эту книгу именно таким размышлением.

Предыдущая главаГлава 57 из 58Следующая глава