К книге
Библия. Историческое и литературное введение в Священное ПисаниеГлава 10 СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ: МАТФЕЙ, МАРК И ЛУКА. СЮЖЕТНАЯ ЛИНИЯ СИНОПТИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИЙ
60%
Глава 10 СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ: МАТФЕЙ, МАРК И ЛУКА. СЮЖЕТНАЯ ЛИНИЯ СИНОПТИЧЕСКИХ ЕВАНГЕЛИЙ
67

Если рассматривать эти Евангелия в общих чертах, получается, что Матфей, Марк и Лука придерживаются одной сюжетной линии. Матфей и Лука оба начинают повествование с рождения Иисуса в Вифлееме, от Девы Марии. Эту историю нельзя найти в Евангелии от Марка. Согласно всем трем Евангелиям, Иисус рос в Назарете, в Галилее. После того как Его во взрослом возрасте крестит Иоанн Креститель, Святой Дух нисходит на Него, Он начал проповедовать. Затем Иисус покинул город и ушел в пустыню на сорок дней, где Его искушал дьявол. Когда Он возвратился, успешно пройдя проверку, то начал провозглашать Царство Божие, проводя все Свое время в северной части страны, в Галилее.

Проповеди Иисуса привлекают людей. Спустя некоторое время из последователей выделяются двенадцать человек, которые решают стать Его учениками. Среди них образуется узкий круг из троих юношей: Петр, Иаков и Иоанн. Проповеди Иисуса в основном представляют собой притчи и главным образом касаются нового Царства, которое Бог вскоре установит на земле, в котором силы зла будут уничтожены и Бог будет единственным правителем. Иисус не только проповедует, Он также творит удивительные чудеса: изгоняет демонов, исцеляет больных, чудесным образом умудряется накормить толпу голодных, управляет силами природы и даже поднимает из мертвых. И Его популярность растет, как и противостояние Ему, особенно со стороны фарисеев и еврейских книжников (специалистов по чтению и написанию Торы). Они не верят в то, что Иисус был послан Богом, и Иисус несколько раз вступает с ними в спор.

Где-то в середине своего служения Иисус поднимается на гору, где говорит с Петром, Иаковом и Иоанном и преображается перед ними: Он начинает излучать свет, и, к изумлению учеников, неожиданно возле Него появляются Моисей и Илия. После этого знаменательного события Иисус предсказывает, что Ему суждено отправиться в Иерусалим, где Он будет отвергнут иудейскими лидерами, распят и воскрешен из мертвых.

Значительная часть Евангелий посвящена этому финальному путешествию в Иерусалим. Иисус и Его ученики отправляются в святой город на ежегодное празднование Песаха. Когда Иисус въезжает в Иерусалим на осле, толпы людей приветствуют Его как Мессию. Прибыв в город, Он идет в Храм и срывает там богослужение, переворачивая столы и выгоняя продавцов жертвенных животных, выказывая недовольство коррумпированностью еврейской веры. Узнав об этом, Его враги из рядов саддукеев начинают планировать убийство. Иисус проводит свою последнюю неделю в Иерусалиме, проповедуя о грядущем царстве перед собравшимися толпами людей.

Иисус празднует Пасху со своими учениками (Тайная вечеря), после чего Его предает один из двенадцати учеников, Иуда Искариот. Иисуса арестовывают, судят в Синедрионе и признают виновным в богохульстве. На следующее утро Его передают римскому прокуратору Понтию Пилату, который обвиняет Его в наречении себя царем Иудейским и приговаривает к распятию. Иисуса избивают и насмехаются над ним, после чего распинают вместе с двумя другими осужденными. Но это еще не конец истории. Иисус предсказывал, что восстанет из мертвых, что и происходит. На третий день после Его казни женщины из рядов Его последователей идут к гробнице, видят, что она пуста, и понимают, что Он воскрес. Согласно двум Евангелиям, Иисус затем является перед Своими учениками в качестве воскресшего Господа и дает им последние наставления. На этом история заканчивается.

Предыдущая главаГлава 67 из 111Следующая глава