Наверное, в фольклоре большинства народов мира упоминаются нищие — попрошайки.

Обездоленные, слабые всегда просили помощи у сильных. И в первобытном обществе, и в наше время. Подобное происходит даже в животном мире. Домашние, а нередко и дикие животные клянчат еды и пощады у человека или у своих собратьев.

Немало старинных сказок, посвященных нищим, есть и у чехов: «У одного бедного крестьянина умерла жена. Остались у него двое детей. Бедняк не знал, как их прокормить. С душевной болью отвел он их в лес…»

Примерно так печально эти сказки начинаются. А вот завершаются почти все счастливо. То нищий находит клад, то приходит ему на помощь добрый волшебник и делает бедолагу-оборванца богатым купцом, знатным дворянином или даже королем.

Хоть и настороженно во все времена имущие люди поглядывали на просителей милостыни, а все же подавали им. Так повелось с древних времен: светская власть боролась с бродягами — попрошайками, а многие религии призывали помогать просящим подаяние.

^{Поговорка «Не зарекайся ни от сумы, ни от тюрьмы» существовала почти у всех народов Европы, Азии, Африки.}

Опыт человечества многими примерами свидетельствовал, что любой человек, пусть даже самый богатый, в одночасье мог превратиться в нищего, а порой и в невольника.

С развитием любой цивилизации представители большинства профессий приходили к пониманию: чтобы существовать и выживать в трудных условиях, необходимо совершенствовать свое мастерство, объединяться или договариваться с коллегами о совместной деятельности и взаимовыручке, создавать свои союзы, организации, ордена, формы защиты, традиции и даже не понятный для посторонних жаргон.

Это характерно и для нищих — попрошаек разных времен и народов. Правда, стоит оговориться, что среди просящих милостыню встречались и встречаются поныне далеко не бедные люди. На свой промысел они одевались в лохмотья, а при этом имели дома, солидные счета в банках, спрятанные сокровища.

Так было и в древности, так бывает и сейчас, в XXI веке.