Есть дерево Баньян, оно существовало всегда;

Корни его – в небесах,

Ветви уходят в землю;

Листья его – священные гимны.

Тот, кто знает это дерево,

Познал мудрость Вед.

Вверх и вниз простираются его ветви,

Их питают гуны.

Побеги этих ветвей – объекты чувств.

Корни его – деятельность

В мире людей.

Невозможно увидеть

Ни форму этого дерева,

Ни конец его, ни начало,

Ни верхушку, ни основание.

Но можно взять прочный топор отрешенности

И срубить его;

И тогда человек окажется в том месте,

Которое следует искать;

Оказавшись в котором,

Никуда более не возвращаешься,

А целиком отдаешься Всевышнему,

Прародителю всего сущего.

Тот, в ком нет гордости,

Кто сумел победить иллюзии,

Не общается с духовно темными людьми

И избавился от вожделения;

Того, кто свободен от двойственности

Радости и горя, —

Нельзя ввести в заблуждение;

Он достигает

Прибежища за пределами времени;

В Моей высочайшей обители

Нет ни света огня, ни света луны, ни света солнца;

Достигнув ее, человек

Никогда больше не возвращается

В материальный мир.

В каждом живом существе

Есть Вечноживая частица Меня;

Когда человек рождается в материальном мире,

Он получает пять чувств и ум.

Когда Господь облекается в тело,

Он задействует в нем ум и чувства;

Покидая тело – забирает

Ум и чувства с собой

Точно так же, как ветер уносит

Запах благоуханных цветов.

Приобретя слух, зрение,

Осязание, вкус, обоняние и ум —

Господь наслаждается

Всем, что возможно чувствовать.

Незнающие люди

Не могут увидеть Того,

Кто обитает в теле;

Его видят только те,

Кто прозрел, обретя знание.

Усердные йоги

Видят Его в себе;

А несовершенные духом и разумом,

Как ни стараются,

Не способны Его увидеть.

Сияние солнца, освещающее весь мир,

Свет луны и свет огня —

Все это – Мой свет.

Я сливаюсь с землей

И поддерживаю все существа

Своей жизненной силой;

Я становлюсь сомой

И питаю жизненными соками все растения.

Я – пламя жизни;

Я соединяюсь с воздухом,

Входящим и выходящим из тела,

Я перевариваю четыре рода пищи,

Превращая ее в силу,

Поддерживающую тело.

Я пребываю в сердце каждого существа.

От Меня происходят память,

Знание и суждение.

Именно Меня познают, изучая Веды;

Я создал Веданту

И Я – суть Вед.

У любого существа есть

Две разновидности личности:

Одна из них – преходящая,

Смертная личность;

Другая – непреходящая;

Вне жизни и смерти.

Но есть высшее, третье —

Вне понятия личности —

Наивысшая Душа;

Это Я – вечный Владыка —

Пронизываю три мира

И поддерживаю их Собой.

Я превосхожу преходящее

И выше непреходящего;

И поэтому Я известен

В мире и в Ведах

Под именем Пурушоттама:

Высочайший Дух.

Тот, кто знает Меня таким, —

Тот воистину знает все;

И без всяких сомнений посвящает Мне

Все свое бытие.

Вот, Арджуна, теперь Я рассказал тебе

Величайшую тайну тайн,

Святейшую из всех истин.

Познав ее, человек

Становится истинно мудрым.

Цель его жизни достигнута.