Опыт прежних аграрных преобразований убеждает нас, что многие реформаторские действия «сверху» не приносили желаемых результатов или же давали обратный эффект. В переломные эпохи, и особенно в 1920-е гг. традиционный хозяйственный уклад деревни претерпевал глубокие перемены. Наконец, было уничтожено дворянское земледелие как главный оплот консервативных отношений в деревне и основная причина экономической отсталости страны. Татарская деревня в эти годы подверглась тем же изменениям, что и другие деревни на территорию Пензенской и Саратовской губерний. В целом землевладение в России было крайне запутано и неустроенно, построенное на остатках средневековых отношений. Революционные требования трудового крестьянства в итоге привели к полному перераспределению всех земель на новой социальной основе.

В конце 1917 г. Яхин Абдулла Валеевич был избран первым председателем сельского совета в Бестянке, а первым секретарём стал Киримов Юсуп. В 1919–1920-х гг. в селе был организован комитет бедноты во главе с Хасаном Шарибжановым, а членами стали: Именгулов Ибрагим Якупович, Киримов Ибрагим Умярович и Аббясов Хантимер Мусеевич. Меркулов Ибрагим и житель с. Липовки Ломакин Василий создали отряд по борьбе с белогвардейцами, куда вошли многие жители этих сел.

Коллективные хозяйства в деревне стали возникать, начиная с 1918 г., и до введения в стране коллективизации являлись основным способом ведения хозяйства. Эта была форма организации труда, при которой производство продукции осуществлялась объединением нескольких индивидуальных сельхозпроизводителей, а по своей сути коллективное сельское хозяйство оставалось кооперативом. Общинная форма жизни формировала сплоченность членов общины и взаимную поддержку, которые позволяли крестьянину выжить в суровых природно-климатических условиях. Надо еще учитывать, что даже в самые урожайные годы российский крестьянин получал урожай в 4–5 раз меньше, чем в Западной Европе и США.

Списки членов волостных и сельских советов Бестянки и Индерки Сюзюмской волости. В Бестянке: А. Хайров, С. Хайров, А. Алимов, А. Алимов, А. Бикмурзин, Х. Яфаров, Х. Мамоков, А. Хусаинов, Н. Хусаинов. 1920 г. (ГАПО, Ф-р. 1521, оп. 1а, д. 28).

Из «Доклада о результатах обследований Пензенской губорганизации комсомола по экономическому положению» за 1925 г. мы видим, что Пензенская губерния являлось преимущественно земледельческой, но ее отличительной чертой от типично земледельческой губернии было то, что наряду с сельским хозяйством в губернии имелась промышленность, с числом занятых рабочих до 20 тыс. Сильно развиты были кустарные промыслы, в которой трудились до 60 тыс. кустарей[114].

Следует дать пояснения, что доклад составлялся для Пензенской губернии, но, тем не менее, мы видим из аналогичных документов, что особых различий в обустройстве сельского хозяйства между Саратовской и Пензенской губерниями не было. Отмечалось, сельское хозяйство в губернии является бедным, обрабатываемой земли на одного едока приходится очень мало. «В 1924 г. на 100 десятин посева приходилось всего 19,12 % лошадей, а в 1925 г. – 16,7 %. Иначе говоря, мы видим резкое сокращение количества лошадей, как взрослых, так и молодняка, а также некоторое сокращение КРС. В татарских деревнях и селах кулаки составляют 4 % населения, зажиточные хозяйства – 2,5 %, маломощные – 28,9 % и бедняки – 64,6 %».

В документе также отмечена тенденция кабальных и скрытых сделок с арендой земли, и приведена таблица. Так, кулаки арендовали в среднем 23,4 десятин земли на хозяйство, зажиточные – 52,8, маломощные – 12,6, а огромное число бедняцких хозяйств – всего по 2 десятины на семью. Говорилось о бытовых условиях жизни: «… Мордовская часть населения в подавляющем большинстве неграмотные и некультурные. Если посмотреть на русскую деревню, мордовскую и татарскую, то бросается в глаза грязь, большое количество заболеваний среди мордовской деревни. Чуть получше русская деревня и гораздо лучше татарская. Национальной вражды среди русского, мордовского и татарского населения нет. Есть отдельные случаи, ибо очень глубоко осело старое отношение к мордве. Например, ругательное слово раньше было – мордва, но теперь это сгладилось и отношение к мордве в целом хорошее» (ГАПО, Ф-п. 38, оп. 1, д. 259).

В то же время принимались различные резолюции правительственных и партийных органов, в которых поднималась тема «национального вопроса» в стране, и рассматривались проблемы, возникающие в отдельных национальных организациях Кузнецкого уезда. Отмечалось при этом слабость партийного руководства в работе в национальной деревне, отсутствие изучения их жизни, неправильные уклоны в работе низовых ячеек, недостаточный учет местных национально-бытовых особенностей, ненормальность взаимоотношений между работниками разных национальностей и недостаточное влияние административных функций. А также – слабость среди батрачества и молодежи, занятой в кустарной промышленности и недостаточное вовлечение их в ряды комсомола. Кроме того, должен быть осуществлен сдвиг в сторону развертывания доверительного отношения между угнетенным национальным крестьянством и пролетариатом в деревне. Помогать деревенской бедноте и батрачеству лучше организовать свое хозяйство и их успешной борьбе против засилья баев. Должен быть выработан правильный подход к крестьянству, особенно в антирелигиозной пропаганде, которая должна распространяться, прежде всего, путем сельскохозяйственных и естественно-научных знаний. (ГАПО, Ф-п. 38, оп. 1, д. 200).

Одним из серьезных испытаний, выпавших на долю жителей Поволжья, как мы это неоднократно отмечали, стал голод 1921–1922 гг. В результате общее экономическое положение деревни заметно ухудшилось, и голод стал ещё одним испытанием для советской власти и препятствием в деле установления отношений с крестьянством. Но Пензенская губерния пострадала лишь частично от неурожая и даже оказывала помощь соседним регионам. Татарские сёла переживали те же лишения по причине неурожая, что и их соседи. Тем не менее, были приняты срочные меры для устранения последствий голода в лице Комитетов помощи голодающим – помголы. В Саратовской губернии наряду с другими нацменьшинствами была создана татарская национальная секция помощи голодающим. В числе первоочередных задач Комитета стояло недопущение скупки отдельными лицами за бесценок с/х инвентаря и скота у голодающих семейств. Кроме того, промголы должны были усилить лесные работы, руководить товарообменом и сбытом кустарных изделий, заготовить семена и т. д. Уже летом 1922 г. наблюдалось возвращение хозяйств к нормальной жизни, а год выдался урожайным.

В марте 1921 г. продразверстка была заменена на более мягкий продовольственный налог (продналог). Эта мера дала существенный стимул для развития производства у крестьянских хозяйств. В то же время X съезд провозгласил Новую экономическую политику (НЭП). Её суть – допущение рынка, внедрение свободной торговли и легализацию частного предпринимательства. Отныне крестьянство могло централизованно обменять излишки продовольствия на промышленные товары – ситец, керосин, гвозди, строительный материал и т. д. Помимо снятий социальной напряженности на селе, эта политика предотвратила усугубление разрухи и своевременно стимулировала хозяйства выйти из кризиса. В условиях нэпа те крестьяне, которые имели более крепкие хозяйства, стали наращивать свои возможности, закупать инвентарь и иметь сельскохозяйственную технику. Крестьяне Кузнецкого уезда в своем большинстве положительно восприняли эти новации. Активная политика Советской власти по изменению земельных отношений стимулировала кооперативное движение и в целом формировала политические настроения татарской деревни в созидательную сторону. Способствовала росту духовных ценностей крестьянства. Происходил бурный процесс эволюции традиционных сельских институтов – семьи, общины, религии и быта.

С весны 1929 г. на селе стали проводиться мероприятия, направленные на увеличение числа коллективных хозяйств. Пензенский историк И. Н. Мавлюдов пишет о том, что кооперирование крестьянских хозяйств государство, приняв на себя обязательства в деле восстановления народного хозяйства, одновременно приняло задачу контроля над всеми процессами, происходящими в деревне. «Поставив основной целью создание экономической смычки между городом и деревней, оно автоматически приняло обязательство по контролю над крестьянскими хозяйствами. Поэтому экономические процессы в татарской деревне нельзя рассматривать в отрыве от государственной политики. Само по себе крестьянское хозяйство было способно встать на путь восстановления. Однако этот процесс имел долговременную тенденцию и малую отдачу для государства, а, соответственно, затягивалось решение основных вопросов экономического устройства Советской России. Поэтому государственная политика в области народного хозяйства стала тем направляющим и контролирующим элементом, в рамках которого происходили все процессы и в татарской деревне»[115].

Судьбоносную роль в развитии с. Бестянки, несомненно, сыграла коллективизация. Ее процессы подробно освещены во многих исследовательских работах, но очень предвзято, и, как правило, снисходительно по отношению к кулачеству и сельской буржуазии. К большому сожалению, современные историки продолжают освящать события времен становления Советской власти в пользу нынешних так называемых «победителей-рыночников», и из-за конъюнктурных соображений сильно искажают подлинную историю. В 1925 г. организовались сельскохозяйственные кооперативы по всему Кузнецкому уезду, в том числе в Никольской волости, куда входило с. Бестянка. В 1930 гг. в селе по инициативе местных коммунистов организовалась сельхозартель из 17 семейств, ставшая вскоре колхозом им. Ворошилова, первым его председателем был двадцатипятитысячник из Донбасса Фаткуллин Калимулла, который проработал на этой должности более семи лет, до 1937 г. После него был избран и работал около двадцати лет Яфаров Ибрагим, бывший секретарь партийной ячейки при Фаткуллине. За это время в колхоз вступили еще несколько семейств, хотя в селе оставались не менее 25 % единоличников. Бестянцы из года в год повышали свой материальный уровень, несмотря на сильную засуху 1931–1932 гг. и страшный пожар в селе летом 1935 г. Хозяйства в целом крепли, посевные площади неизменно расширялись.

Процесс кооперации и колхозного строительства проходил в татарских сёлах крайне сложно. В результате перегибов и искажений, совершенных в процессе коллективизации, в колхозах татарских поселений Кузнецкого уезда осталось лишь 25,2 %, в то время как простейшими формами производственной кооперации было охвачено 46 % крестьянских хозяйств. Кроме того, межличностные отношения и классовая направленность работы в деревне, обострившие и без того социальную напряжённость, послужили причиной выходов многих членов колхоза[116].

Список лишенных избирательных прав (ГАПО, Ф-р. 1112, оп. 2, дд. 1–997)

В 1931 г. в СССР начался второй этап раскулачивания крестьянства. Как отмечается, государству был нужен подъем колхозного движения, а для этого необходима была чистка деревни от тех, кто мог бы сопротивляться, а именно – сельской буржуазии, торговцев и духовенства. Тремя годами ранее Бестянский сельский совет под председательством Мустафина повторно лишил избирательных прав торговцев-спекулянтов, которые не желали прекратить занятия торговлей. Это были: 2 семьи Шабакаевых, Мукминова, Исмагулова, Бикмурзина, Хайрова, Сяитова, Салихова, Хусяинова, Алимова и Сейфетдинова. Избирательных прав были лишены также муллы Ибрагим Мамин и Усман Абузяров и члены их семей. Все вместе они составляли 40 чел., хотя первоначальный список имен лишенных избирательных прав, был больше. Сюда прежде были включены семьи Янбиковых, Битимировых, Нязировых и Шаиповых, но они все перешли на «трудовой доход», получаемый от введения собственного хозяйства и были исключены из списков лишенных избирательных прав (ГАПО, Ф-р. 1112, оп. 2, д.34)[117].