Теофил продает душу дьяволу.

Миниатюра из Псалтыря Конец XII века

Одна из древнейших легенд христианского времени об обращении человека к дьяволу за помощью в обмен на свою душу — история Теофила /Феофила Киликийского /Аданского (ум. около 538), архидьякона Аданы, что в современной Турции.

Феофил был управителем (экономом) епископа в городе Адане, человеком большого благочестия. После смерти епископа он был избран на его место, но из смирения отказался принять избрание. Когда же новый епископ отрешил его от должности эконома, уязвленный в своем самолюбии, он решил прибегнуть к помощи дьявола при содействии чернокнижника.

Дьявол был вызван чернокнижником, и Феофил предал ему свою душу, подписав отречение от христианской веры. С помощью дьявола он вернул себе должность и почет, но совесть не давала ему покоя. Феофил раскаялся. Вняв его молитвам, Богоматерь вымолила ему прощение и возвращение подписанной им грамоты. Посвятив остаток своей жизни покаянию, Феофил умер как святой.

Старейшее из изображений доктора Иоганна Фауста

Иоганн Георг Фауст (ок. 1480 (?), Книтлинген, Германия — 1540 (?), Штауфен-им-Брайсгау, Германия) — легендарный странствующий алхимик, астролог и маг, живший в первой половине XVI века в Германии.

Образ Фауста быстро превратился в легенду и стал широко известен в Европе. Первая литературная обработка легенды была издана в 1587 году в Германии в издании Шписа. Книга «Historia von Dr. Iohann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler etc.» («История о докторе Фаусте, знаменитом волшебнике и чернокнижнике и т. д.») впоследствии стала известна как «Народная книга».

Книтлинген. Дом, в котором родился Иоганн Георг Фауст

Дом Иоганна Фауста — здание на южной стороне Карловой площади в Праге

Согласно легенде именно здесь он поставил свою знаменитую подпись. Когда служба подошла к концу, дьявол отправил Фауста в ад и сделал это с такой энергией, что пробил в потолке дыру. Согласно преданию, многие каменщики не могли эту дыру заделать ещё долгое время.

Титульный лист первого издания народной книги Шписа «История о докторе Иоганне Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике» (1587)

Титульный лист издания Кристофера Маорло «Трагическая история жизни и смерти доктора Фауста» (1620)

В 1588–1589 годах английский поэт, переводчик и драматург-трагик елизаветинской эпохи, наиболее выдающийся из предшественников Шекспира Кристофер Марло написал пьесу «Доктор Фауст».

Обложка первого издания готического романа английского писателя Чарльза Метьюрини «Мельмот Скиталец» (1820)

Пугающая история о неком Мельмоте, что уже более ста лет в одном обличии топчет грешную землю, искушая слабые людские души. Он подбирается к своей жертве в минуты полного ее отчаяния, чтобы предложить одну единственную сделку, способную лишить несчастного всех его страданий…

Первая (журнальная) публикация единственного романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»

Дориан Грей — юный красавец, аристократ, подобно Фаусту вступивший в сделку с дьяволом, чтобы сохранить свежесть, молодость и красоту, в то время как возраст, порочная жизнь и преступления кладут свой отпечаток на портрет, который выполнен другом героя, художником Бэзилом Холлуордом.

Реклама опубликованного в 1831 год во французском журнале «Карикатура» романа Оноре де Бальзака «Шагреневая кожа»

Главный герой этого романа становится обладателем лоскута шагреневой кожи — могущественного талисмана, способного исполнять любые желания. Только какова цена, которую ему предстоит заплатить за осуществление своих прихотей?

Рекламный плакат мистического романа «Скорбь Сатаны» (1895) английской писательницы Марии Корелли, ставшего крупнейшим бестселлером в истории викторианской Англии

Молодой писатель Джеффри Темпест, прозябающий в нищете и безвестности, продает душу Сатане и получает от Князя Тьмы все, о чем только мечтал… точнее, почти все. Теперь светское общество, ранее им пренебрегавшее, лежит у его ног. К его услугам несметное состояние, любовь прекрасной девушки, роскошь и удовольствия. Но много ли это значит, если утрачено главное, ради чего Джеффри жил, — его талант?..

Шахтер Петер Мунк и великан Михель — персонажи сказки мэтра германской готики Вильгельма Гауфа «Каменное сердце»

Угольщик Петер Мунк получил огромное богатство, но взамен отдал великану Михелю своё сердце и получил каменное. Сам Мунк видит у Михеля целую коллекцию сердец успешных людей, ради власти и могущества распрощавшихся со своей человечностью.

Дьявол забирает к себе в ад монаха Амбросио — главного героя готического романа 19-летнего англичанина Мэтью Льюиса «Амбросио, или монах» (1796)

Амбросио, некогда образцовый испанский монах, томим плотской страстью к своему ученику: под монашеской рясой таится прекрасная женщина — Матильда. Когда его страсть удовлетворена, монах переключает своё внимание на невинную Антонию. При помощи Матильды ему удаётся изнасиловать и убить девушку. Впоследствии выясняется, что Антония была его родной сестрой, а Матильда — посланец Сатаны, цель которого состояла в искушении благочестивого отшельника и доведении его до грехопадения. В конце книги Амброзио попадает в руки инквизиции и, чтобы спасти себя от смерти, предаёт душу дьяволу.

Прототип главного героя романа Класса Манна «Мефистофель. История одной карьеры» — известный немецкий актёр и режиссёр Густаф Грюндгенс, который отказался эмигрировать из Германии после прихода нацистов к власти

Роман повествует о жизни Хендрика Хефгена, преуспевающего актёра, режиссёра и интенданта столичного театра. Хендрик Хефген предает свой талант ради карьеры, положения и денег. Став на путь компромиссов со своей совестью, Хефген становится соучастником преступлений фашистского режима.

Обложка первого издания в Европе в 1947 году романа Томаса Манна «„Доктор Фауст: жизнь немецкого композитора Адриана Леверкюна“, рассказанная другом»

Живущей в нацисткой Германии Адриан Леверкюн заключает сделку с дьяволом в обмен на успешную карьеру композитора, а окружающее его немецкое общество — с национал-социалистами в обмен на величие державы. Рассказчик — друг детства Леверкюна Серенус Зейтблом, писавший в нацисткой Германии между 1943 и 1946 годами.

Обложка романа Эндрю Найдерман «Адвокат дьявола» (1990)

У Кевина Тейлора есть все: успех, молодость, талант, красавица-жена. Но Кевин хочет большего. Соблазнительное предложение работы в лучшей адвокатской конторе Нью-Йорка сулит новые перспективы: все, о чем мечтает Кевин, станет реальностью. При одном условии — если он станет защитником зла. Адвокатом дьявола.

Афиша мистического фильма «Адвокат дьявола» (1997)

В Нью-Йорк по приглашению главы крупного юридического концерна прибывает Кевин Ломакс, молодой адвокат. До этого он был известен тем, что защищал исключительно негодяев и притом не проиграл ни одного процесса. На новом месте работы он вполне счастлив, он живет в роскошной квартире с любящей женой, его окружают интересные люди.

Обложка первого издания повести для подростков «Тим Талер, или Проданный смех» (1962) немецкого писателя Джеймса Крюса

Четырнадцатилетний Тим получает право выигрывать любое пари, даже самое невероятное (буквально: если заключит пари в духе «спорим, мы сейчас увидим летающий трамвай», то действительно появится летающий трамвай). Взамен он отдает барону Лефуету (в русских переводах — Трёчу или Ловьяду) единственную ценность — свой звонкий и заразительный смех.

Василий Андреевич Жуковский — русский поэт, один из основоположников романтизма в русской поэзии. Автор «Двенадцати спящих дев. Стариной повести в двух балладах» — одного из первых произведений в русской литературе, где описана сделка с дьяволом

В незапамятную старину над пенистым Днепром сидел, кручинясь, Громобой. Он клянёт свой печальный жребий, нищую и бездомную жизнь, с которою уж готов свести счёты. Но в образе сурового старика ему является Асмодей, сулит богатство, веселье, дружбу князей и приязнь дев. Взамен же требует душу. Громобой соглашается и получает взамен три бесконечных кошелька. Когда срок контракта подходит к концу, решает продлить его, продав ему и души своих дочерей — заглавных двенадцати спящих дев…

Княгиня Наталья Петровна Голицына — прототип главной героини повести Александра Сергеевича Пушкина «Пиковая дама»

Тройка, семерка, туз… «Пиковая дама» — пожалуй, самое мистическое произведение Пушкина. История Германа, попытавшегося усмирить судьбу.

Разговор Балды и Беса. Александр Сергеевич Пушкин «Сказка о Попе и работнике его Балде»

Вакула на чёрте из повести Николай Васильевича Гоголя «Ночь перед рождеством»

Демон уговаривает кузнеца Вакулу продать ему душу в обмен на царские черевички для возлюбленной Оксаны, но вот только этот демон — не пафосно-зловещий слуга Князя Тьмы — а смешной свинорылый чёрт: похотливый, неумный и самонадеянный. Неудивительно, что смекалистый парень Вакула легко обводит туповатого нечистого духа вокруг пальца.

Обложка повести «Вечер накануне Ивана Купалы» Николая Васипльевича Гоголя

В отличие другой повести «Ночь перед Рождеством», рассказанная здесь история трагична. Басаврюк легко развел наивного Петруся на убийство ребёнка в обмен на иллюзорные сокровища, доступ к которым будто бы открывает цветок папоротника. Итог для Петруся печален — осознав, что хладнокровным убийством маленького ребенка он перешёл моральный горизонт событий, парень подвинулся умом, а его «сокровища» оказались затянутыми колдовскими иллюзиями черепками.

Явление старика Чарткову — главному герою повести Николая Васильевича Гоголя «Портрет»

Нищий художник Андрей Петрович Чартков получил от заключенного в портрете демона сказочное богатство и популярность среди клиентов — но ценой потери таланта, а в конечном счете — рассудка и жизни.

Чичиков — главный герой поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души»

Несмотря на то, что сюжет реалистичный, мотив сделки с дьяволом отчетливо просматривается — демонический Чичиков (которого в тексте крайне прозрачными метафорами сравнивают с Антихристом) скупает у помещиков души умерших для их дальнейшего использования в своем хитром плане. Редкий случай преподнесения истории со стороны дьявола, а не клиента.

Экземпляр журнала «Москва» № 11 за 1966 год, где впервые был опубликован роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита»

«Маленький дьявольский мост». Картина Джозефа Тернера (1809)

Мост дьявола — это термин, применяемый к десяткам древних мостов, найденных в основном в Европе. Большинство из этих мостов являются каменными или каменными арочными и представляют собой значительное технологическое достижение в древней архитектуре. Благодаря своему необычному дизайну, они были объектом восхищения и историй в античной и средневековой Европе.

Каждый из дьявольских мостов, как правило, имеет связанный с Дьяволом миф или сказку о его происхождении. Эти истории широко варьируются в зависимости от региона и убеждений. У некоторых строителем моста является сам Дьявол. Люди, в силу тех или иных причин просто не смогли бы построить такое сложное сооружение, которое выдержало испытание многовековой историей. В других случаях Дьявол лишь давал людям нужные знания в обмен на их жизни или души.

Гигантский кодекс ((лат. Codex Gigas) или «Кодекс Дьявола» — пергаментный рукописный свод начала XIII века, созданный одним человеком, в монастыре чешского города Подлажице. Формат листов — 89 см в высоту, 49 см в ширину (переплёт 91,5 × 50,1 см); включает 310 пергаментных листов, текст переписан в две колонки по 106 строк; толщина книги — 22 см, а вес блока — 75 кг. Содержит полный текст Библии, труды Иосифа Флавия, «Этимологии» Исидора Севильского, «Чешскую хронику» Козьмы Пражского и другие тексты — все на латинском языке. Поскольку в книге содержится полностраничное изображение сатаны, в массовой культуре за ней закрепилось название «Дьявольской Библии»

Гигантский кодекс

1230 г. Монаха, чьи ужасные прегрешения хранятся в секрете, должны заживо замуровать в одну из стен монастыря. Вдруг на грешника снисходит Божественное вдохновение. Он обещает, что напишет самую большую книгу своего времени, в которой будет размещаться Библия и все знания, доступные человечеству, потратив на это одну ночь. Его условие приняли. Он приступил к работе и писал книгу до полного изнеможения. Когда пробило полночь монах понял, что не сможет выполнить свое обещание, и он решил заключить страшный договор: он попросил помощи у сатаны. Последний откликнулся на призыв и помог монаху не только написать книгу, но и нарисовал в ней свой автопортрет. Так гласит легенда…

Лист 52 из «Гигантского кодекса». Заставка Книги пророка Даниила

Страницы из книги Сойга

Книга Сойга (Альдарайя) — это астрологический Трактат о магии. Копия ее в начале XVI века находилась во владении английского математика, астронома, астролога, оккультного философа и советника королевы Елизаветы I Джона Ди.

Мистическая книга Альдарайи состоит всего из 197 страниц. Пока что удалось расшифровать лишь последние страницы, содержащие 36 таблиц. Каждый из них состоит из 36 строк и 36 столбцов букв, или 46 656 букв всего. В них содержится список астрологических терминов, заклинаний и имен ангелов и демонов.

Одна из легенд заключается в том, что Алдарайя была создана, когда Адам был на небесах. Предположительно, только архангел Михаил может расшифровать его. Согласно другой версии, в написание книги участвовал дьявол. И только он может прочесть этот текст.

Фрагмент «Свитков Рипли»

Одним из самых известных средневековых алхимиков является живший в XV веке в Англии Джордж Рипли. В 1477 году он написал свой самый известный труд — «Алхимическая смесь, или Двенадцать врат, ведущих к открытию философского камня». Работу он посвятил королю Эдуарду IV.

Согласно одной из средневековых легенд при написании этого произведения автор использовал полученные от дьявола знания. Впрочем, при жизни алхимик избежал официальных обвинений связи с сатаной.

«Летучий голландец» — легендарный парусный корабль-призрак, который не может пристать к берегу и обречён вечно бороздить моря

Легенда гласит, что в 1641 году нидерландский капитан Филипп Ван дер Деккен возвращался из Ост-Индии и вёз на борту молодую пару. Капитану приглянулась девушка; он убил её суженого, а ей сделал предложение стать его женой, но девушка выбросилась за борт.

При попытке обогнуть мыс Доброй Надежды корабль попал в сильный шторм. Среди суеверных матросов началось недовольство, и штурман предложил переждать непогоду в какой-нибудь бухте. Но капитан застрелил его и нескольких недовольных.

Ван дер Деккен поклялся продать душу дьяволу, если сможет невредимым миновать мыс и не наскочить на скалы. Однако, в договоре он не уточнил, что сделать это нужно только один раз, и потому он был обречён на вечные скитания.

«Калеуче» — мифический корабль-призрак из мифологии северного Чилоте и местного фольклора острова Чилоев Чили. Это один из самых важных мифов культуры Чили

Согласно одной из легенд этот волшебный корабль чернокнижники Чилоэ используют для проведения вечеринок и перевозки своих товаров. Для этого они заключили специальный договор с дьяволом.

«Калеуче» также используется чернокнижниками каждые три месяца, когда они отправляются в путешествие, чтобы улучшить свои магические способности. Колдуны могут добраться до корабля, только вызвав кабальо марино чилоте (чилотскую морскую лошадь — водное мифическое существо). Это происходит потому, что Миллалобо (король морей) запретил любым другим людям садиться на корабль или добираться до него любым другим способом.

Дьявольская трель или Дьявольская соната (фр. «Trille du diable», «Sonate du diable») — камерное произведение итальянского виртуоза и композитора Джузеппе Тартини (1692–1770)

Сам автор об истории его написания рассказал так:

«Однажды, в 1713 году, мне приснилось, что я продал душу дьяволу. Все было так, как я желал — мой новый слуга был готов исполнить любое моё желание. Я дал ему свою скрипку, чтобы понять, может ли он играть. Как же я был ошеломлён, услышав такую замечательную и прекрасную сонату, исполненную с таким мастерством и искусством, которую я даже не мог представить. Я чувствовал себя заколдованным, не мог дышать, и тут я проснулся. Сразу же я схватил скрипку, чтобы хотя бы частично запечатлеть мой сон. Увы! Музыка, которую я тогда записал, является лучшим из всего написанного мной, и я все равно назвал её „Дьявольской трелью“, но её отличие от того, что меня вдохновило, было столь огромно, что я разбил бы мою скрипку и навсегда распрощался с музыкой, если бы нашел возможность жить без того удовольствия, которое она мне доставляет».

Дьявол и его проделки.

Старинные гравюры XV–XVII веков

Скорби святого Антония

Святой находится в воздухе, мучимый восемью дьяволами.

Гравюра, выполненная Мартином Шонгауэром, Германия, 1469–1473 гг.

Семь голов Люцифера

Дьявол с семью головами; идентифицирующий его как врача, монаха, турка (жителя Турции), проповедника, фанатика, посетителя церкви и дикаря с дубинкой.

Титульный лист Кохлеуса, «Септицепс Лютерус», Лейпциг: Валентин Шуман, 1529 г.

Разрушение католической церкви

Маттиас Герунг. Германия. 1547 г.

Дьявольский дух очерчивающий Границы

Рисунок Теодора Галле в книге Яна Дэвида «Веридикус Христиан». Упрощенная версия текста на голландском языке ранее была напечатана в Брюсселе в 1597 году.

Христианин на смертном одре

Оттиск иллюстрации к «Hortulus anime Teuwtsch…», Нюрнберг: Фридрих Пейпус для Иоганна Кобергера, 1518.

Духовенство пирует в пасти дьявола

Гравюра на дереве, приписываемая Маттиасу Герунгу. Германия, 1520–1560.

Дьявол, пытающийся помешать крестьянам прясть

Гравюра, сделанная Питером Янсом. Куастом. Опубликовано Клаасом Яншем Вишером, Голландия.

Дьявол и священник

Дьявол играет на волынке; сидит на плечах монаха, голова которого образует волынку. Германия. 1530 г.

Сошествие Папы Римского и священников в ад

Папа римский верхом на коне, за ним карета, наполненная кардиналами и епископами. Впереди два дьявольских существа нападают на монаха, дьявол слева несет епископа в корзине на перевязи за спиной. Позади кареты дерево, с которого свисают папские буллы и знаки отличия. Справа горящее здание, заполненное священнослужителями.

Гравюра Себальда Бехамома. Германия, 1524 г.

Дьявол приковывает пьяного ребенка

Иллюстрация к Иоганну фон Шварценбергу, «Ain buchle wider das zutrincken», Гравюра на дереве, выполненная Йоргом Бреу I, напечатанная Генрихом Штайнером и опубликованная как часть «Der Teütsch Cicero», Аугсбург, Германия, 1535.

«На посошок» после окончания шабаша ведьм

Художник Жан-Жак Алиам. 1755 г.

Бичевание как один из способов изгнания дьявола

Интерьер монастыря с монахом, привязанным к колонне и подвергающимся бичеванию несколькими монахинями, держащими хлысты.

Три демона выходят из женщины

Три демона выходят из тела женщины, лежащей в постели и удерживаемой несколькими фигурами. Изображение Благовещения в левом верхнем углу; иллюстрация к «Scelta d’alcuni miracoli e grazie della santissima nunziata di Firenze» (Флоренция: Пьетро Чеккончелли, 1619).

Женщина, сидящая за столом и взвешивающая монеты, в то время как слева появляются два демонических существа и олицетворение Смерти, держащее песочные часы и смотрящее в окно

Меццо-тинто, выполненная Яном ван дер Брюггеном в честь Давида Тенирса Младшего, Бельгия, 1665–1690.

Брак ради богатства совершаемый дьяволом

Сатана с женской грудью и козлиными ногами стоит между прекрасно одетой парой, которая стоит лицом друг к другу и держится за руки.

Гравюра, сделанная Яном Саенредамом в честь Хендрика Гольциуса, Голландия, 1595 г.

Дьявол и злодей

Гравюра, сделанная Дирком Ступом. Лондон, Англия, 1665 г.