Говорят, что Микеланджело видел дремлющую красоту своего будущего творения еще в куске необработанного камня, словно она ждала своего часа, чтобы под руками мастера воплотиться в осязаемое чудо. Об этом можно сказать и так: в каждом камне дремлет Божественный образ в ожидании мастерской руки судьбы и резца терпения, которые дадут ему жизнь. Чистая и бескорыстная любовь является проявлением этого Божественного образа.

Божественная Любовь живет в глубине души каждого из нас. Несмотря на то что она часто бывает скрыта посторонними напластованиями, ее чистая суть остается вечной и неизменной. Она является проявлением Истины в человеке, тем, что принадлежит Всевышнему и что несомненно и вечно. Все иное может изменяться или исчезать вовсе, только она остается неизменной и нетленной. Начать приобщаться к вечному вы можете прямо сейчас, но успеха добьетесь лишь в том случае, если будете неустанно стремиться быть в высшей степени добродетельным, полным любви, и происходить это будет осознанно, став нормой вашей жизни, в которой найдется место Истине, когда вы сольетесь с душой всего сущего и поймете свою Божественную природу и назначение.

Для того чтобы понять и испытать это чувство, человек должен с неизменным терпением постоянно трудиться всем своим сердцем и разумом, крепко держа судьбу в своих руках, поскольку ему придется многое в себе преодолеть и многое приобрести, прежде чем Божественный образ любви откроется ему во всем своем великолепии.

Человека, который стремится достичь Божественного, жизнь подвергнет очень серьезным испытаниям. Можно сказать, что они ему необходимы – иначе как он обретет истинную мудрость и приблизится к Божественному? Поначалу человеку будет казаться, что все его усилия тщетны. Он будет набивать себе шишки, как говорится, спотыкаясь на ровном месте. Может случиться и такое, что человек переоценит свои возможности, и, когда ему будет казаться, что он уже близок к цели, созданный им образ Божественной Любви вдруг разобьется вдребезги, заставляя его начинать все сначала и учиться на своем горьком опыте.

Только тот, кто решительно настроен на постижение высших премудростей, не будет считать такие повороты судьбы своим поражением. На самом деле все неудачи на этом пути кажущиеся, нереальные. Каждая ошибка и каждый промах, любой возврат к проявлению эгоизма оборачиваются уроком и возможностью приобрести новый опыт, который впоследствии поможет отыскать золотое зерно здравого смысла тому, кто стремится к высокой цели. Помните,

Если осознаёте это, следовательно, вы находитесь на правильном пути, который безошибочно приведет вас к Божественной Любви. Осознанные и исправленные недостатки, образно говоря, превратятся из лестницы, ведущей вниз, в трамплин для прыжка вверх.

Размышляя о своих недостатках, печалях и страданиях, вы тем самым получаете подсказку, где проявили слабость, в чем оказались не правы и в какой момент обманулись в понимании Истины и Божественного. Вы внимательно начинаете следить за каждым своим промахом, который вызывает приступ острой душевной боли. Она и подскажет, где вам следует поработать над собой и от чего избавить свою душу, чтобы приблизиться к пониманию Божественной Любви.

Продолжая заниматься подобным ежедневным анализом, обнаруживая в себе проявления внутреннего эгоизма и избавляясь от них, вы постепенно подойдете к пониманию сути Божественной Любви. Когда вы станете более терпимым и сдержанным, избавитесь от вспышек, свойственных вашему характеру, и приступов раздражения, когда утихнет кипение страстей и исчезнет зависимость от собственных предрассудков, вы почувствуете, что Божественное просыпается в вас и приближает к пониманию вечной души и бескорыстной любви, которая приносит человеку ощущение покоя и приобщения к Вечности.

Божественную Любовь от обычной человеческой любви отличает то, что она свободна от пристрастности. Человеческая любовь привязана к конкретному объекту, выделяя его из всех остальных. Если человек лишается этого объекта, он начинает страдать и тосковать по нему. Божественная Любовь охватывает весь мир, это чувство не привязано к кому-то или чему-то отдельному, она всеобъемлюща. Постигая Божественную Любовь, человек проходит через очищение от всего эгоистичного и недостойного в себе, освобождаясь от страданий и постепенно раздвигая границы человеческой любви. Человеческая любовь приносит страдания любящему, потому что она ограничена узкими рамками, замыкается сама на себе. Тогда как абсолютно чистая Божественная Любовь, которая не ожидает и не требует ничего взамен, никак не может принести человеку страдания.

Тем не менее, прийти к Божественной Любви, не познав глубокой любви человеческой, также трудно, поскольку последняя является важным событием – она готовит нашу душу к принятию Божественной Любви. Нам не прийти к пониманию этого высокого чувства, если мы не испытали любви человеческой, с ее страданиями и муками.

Обычная любовь, как и объект ее пристрастия, явление преходящее. А Божественная Любовь не может исчезнуть, она не зависит от привлекательности предмета любви или от взаимоотношений между теми, кто любит друг друга.

Между человеческой любовью и ненавистью существует очень хрупкое равновесие, когда, как говорится, от любви до ненависти один шаг. У Божественной Любви такого противовеса нет, как и не существует подобной реакции на ее отсутствие у другой стороны. Она, естественно, лишена и тени эгоизма, который просто несовместим с ней.

В некотором роде человеческая любовь является отражением Божественной Любви, но в более приземленном виде. Но она подводит нас к пониманию сути той любви неизменной, в которой нет места горю и страданиям.

Нежная привязанность матери, держащей у груди свое беспомощное дитя, – восхитительное чувство. Но какое горе она испытает, когда увидит своего взрослого ребенка, который лежит мертвым на сырой земле после битвы. Пусть ее слезы льются рекой, пусть болит ее сердце, поскольку, не выплакав и не исстрадавшись, она не сможет вспоминать о тех мимолетных моментах радости, которые наполняли смыслом ее жизнь. Горе приблизит ее к пониманию вечной и непреходящей реальности – к Божественной Любви.

Испытывая огромное горе из-за смерти любимого человека, мы можем обрести настоящее утешение, если перенесем свою любовь на суть всего сущего.

Это справедливо, когда гордецы, амбициозные и корыстные люди глубоко переживают свое поражение, унижение и прочие несчастия. Они должны пройти через очистительный огонь страдания, поскольку только это может заставить заблудшую и своенравную душу серьезно задуматься о великой тайне жизни. А благодаря страданиям человеческое сердце становится мягче, чище и восприимчивее к постижению Истины.

К сожалению, человек так устроен, что его сердце обращается к спасительной Вечной Любви только в критические моменты своей жизни, когда происходит крушение его любви или когда его душа охвачена печалью и одиночеством от разлуки с другом. Эта любовь никого не оставляет безутешным в горе, поддерживая человека в моменты тяжких жизненных испытаний.

Счастье Божественной Любви способен испытать только тот человек, чье сердце настрадалось от горя. Только ему дано ощутить это возвышенное состояние, но и то только в том случае, если он полностью избавится от любого проявления невежества и эгоизма.

Божественной можно назвать только ту любовь, которая не ждет вознаграждения, не делает различий и не оставляет в сердце горького осадка.

Обычно люди порочные, те, для кого всего дороже собственное эго, думают, что Божественная Любовь имеет отношение исключительно к Богу, который где-то там, на небесах, что обитает она вне пределов досягаемости. Это естественно, поскольку для эгоистичного человека Любовь Господня выше его понимания. Но для человека, чье сердце и разум бескорыстны и свободны от эгоизма, она становится духовной составляющей и высшей реальностью.

По своей сути это и есть Христова Любовь, о которой так много рассуждают, но осмыслить и строить свою жизнь в соответствии с ней дано лишь немногим. Божественная Любовь не только спасает душу от греха, она возвышает нас и придает силу, которая помогает устоять перед искушением.

Может ли обычный человек испытать это возвышенное чувство? Ответ Истины таков: «Отрекись от себя, и я наполню им тебя». Человеку не дано испытать это чувство до тех пор, пока его мыслями и поступками будет руководить эго, которое признает лишь любовь к самому себе. Но разве может от нее отказаться тот, кому ведомо оно? Ради Божественной Любви был сдвинут камень эго с гробницы души Христа, чистого Духа Любви, принявшего смерть через распятие и «воскресшего из мертвых, смертию смерть поправ».

Вы, конечно, верите в то, что Христос из Назарета был предан смерти и воскрес. Не стану говорить, что вы ошибаетесь в этом, но если вы не верите, что своими ежедневными эгоистичными желаниями распинаете святого Духа Любви, то смею заверить, что вы не правы. Ваше нежелание признавать это означает, что вы еще и в малой степени не постигли смысла Любви Христовой.

Вы утверждаете, что нашли спасение в Любви Христовой, что она дала вам избавление от грехов. Но можете ли вы сказать, что полностью избавились от своей раздражительности, вспышек эмоций, тщеславия, личной неприязни и от того, что осуждаете других? Если этого не произошло, то от чего же вы избавились? Разве познали вы преобразующую душу силу Любви Христовой?

Тот, кто осознал и принял суть Божественной Любви, становится совершенно другим человеком, он уже не позволяет своим слабостям и эгоизму управлять собой. Такого человека легко узнать среди других – его отличают великая терпимость, чистота, умение владеть собой, милосердное сердце и неизменная чуткость в общении.

Божественная Любовь не заключается лишь в проявлении чувств или эмоций. Это еще и умение владеть знанием, которое разрушает зло и веру в него, возвышает душу, наполняя ее радостью от того, что ты приносишь добро людям. Для того, кто познал эту Божественную мудрость, знание и любовь составляют одно неразделимое целое.

Это то, к чему неизменно придут все люди – к воплощению в своей жизни принципов святой Божественной Любви. Она является целью мироздания, и каждое наше усилие принести другим радость, достичь цели и идеала, реализовать идеи станет ее воплощением. Но в настоящее время этого еще не происходит, потому что люди озабочены получением мимолетных радостей, предпочитая слепо игнорировать суть Божественной Любви. Из-за этого продолжаются их страдания и печали, и им не будет конца до тех пор, пока на своем горьком опыте они не постигнут бескорыстие этой любви и не поймут, какой покой она приносит их душе.

И Божественной Любви, мудрости и покоя достигнут те из нас, кто стремится отречься от своих слабостей, покорно принять и выполнять все, что подразумевает отказ от своего эго.

Следует отметить ошибочность предположения людей, считающих себя заложниками некой произвольной силы, которая определяет их судьбу. На самом деле они являются добровольными заложниками своих страданий, потому что сами того хотят. Они любят свои цепи, в темнице своего эго чувствуют себя в безопасности, боясь потерять то, что, по их мнению, им необходимо.

Разорвать цепи, сковывающие наш разум, или нет, зависит от нашего желания, но это произойдет лишь тогда, когда мы поймем бесполезность своего затворничества, когда наше сознание, подготовленное перенесенными страданиями, сможет воспринять безграничный свет и любовь.

Подобно тому как за движущимся предметом следует его тень, а дыма не бывает без огня, так и причина должна иметь следствие, а страдания или радость являются следствием мыслей и поступков человека. В мире не происходит ничего, что не имело бы своей скрытой или явной причины. Причинно-следственная связь реализуется в соответствии с принципами Высшей Справедливости. Люди пожинают страдания потому, что ранее ими были посеяны семена зла. Точно так же и радость пожинают те, кто посеял и взрастил семена добра. Пусть каждый задумается над этим и попытается утвердиться в том, что сеять надо доброе семя, а все вредное, скверное следует беспощадно искоренять в саду своей души.

Разве могут понять бескорыстную любовь люди, погрязшие в поисках бесконечных развлечений и удовольствий, чьи интересы ограничиваются обладанием земными благами? Ослепленные своим невежеством, они подменяют истинную радость преходящими и мимолетными радостями жизни. Мир охватило пламя плотских страстей, и, сгорая в муках этого огня, люди не осознают чистоту и красоту Истины. Питаясь отбросами из собственных ошибок и заблуждений, они не допускают в свою душу Всевидящую Любовь.

Не ощущая в душе этой любви, не понимая ее, люди проводят бесчисленное количество реформ, но ни одна из них не предполагает никакой жертвенности души. При этом каждый инициатор той или иной реформы уверен, что именно его преобразования изменят мир к лучшему, хотя сам он продолжает оставаться апологетом зла, которое прекрасно чувствует себя в его душе. На самом деле реформой можно назвать только те преобразования, которые нацелены на духовные ценности, поскольку в первую очередь зло зарождается именно в душе. До тех пор пока люди не искоренят в себе эгоизм, жажду власти и стремление к соперничеству, не научатся Божественной Любви, на земле не наступит золотой век всеобщего счастья.

Пусть богатые прекратят презирать бедных, а бедные перестанут осуждать богатых, жадные научатся отдавать, порочные поймут, как стать духовно чистым, фанатики прекратят распри, а жестокие научатся прощать, завистливые порадуются чужому счастью, а клеветники устыдятся своего поведения. Пусть все люди начнут думать и поступать в соответствии с этими пожеланиями, и золотой век будет близок. Каждый из нас, кто стремится очистить свое сердце, уже является спасителем мира.

И хотя до наступления золотого века бескорыстной любви должна пройти еще не одна сотня лет, вы можете достичь его уже сейчас, если возвыситесь над своим эгоистичным эго, избавитесь от предубеждений и предрассудков, ненависти и осуждения, заменив их кроткой и всепрощающей любовью.

Там, где есть ненависть, неприязнь и осуждение, там не выжить бескорыстной любви. Она находит прибежище в сердце, в котором нет ни укора, ни ненависти, ни осуждения других.

Вы спросите: «Как можно любить пьяницу, ханжу, подлеца или убийцу? Ведь я просто не могу не осуждать их». Да, это верно, вы не можете хорошо относиться к ним на эмоциональном уровне, но если вы говорите, что волей-неволей должны к ним испытывать негативные чувства и осуждать их, то это, скорее всего, свидетельствует о том, что вам незнаком принцип Божественной Любви, который должен лежать в основе жизни.

Ко всем этим людям можно относиться иначе в том случае, если вам откроется внутренний свет, который поможет взглянуть на цепочку причин, в силу которых они оказались тем, кем стали, и если вам удастся прочувствовать глубину их страданий и поверить, что и они могут стать чище. И тогда вы уже не сможете с прежней категоричностью ненавидеть или осуждать их, в вас непременно проснется глубокое чувство сострадания к этим людям.

Если ваше отношение к людям после ссоры или непозволительных поступков с их стороны изменилось с любви и одобрения на неприязнь и осуждение, значит, ваши прежние чувства к ним были далеки от тех, которые строятся на принципах Божественной Любви. Если же в своем сердце вы продолжаете обвинять и осуждать других, значит, вы просто не знаете, что есть бескорыстная любовь.

Но тот, кому ведомо это чувство, близок к сути всего сущего. Он осознал самодостаточную силу Божественной Любви, и в его душе нет места осуждению.

Те, кому неведомо это чувство, с легкостью могут осуждать и карать других, своих же собратьев, если те имеют собственное мнение по поводу, например, конкретных реформ и методов, называя их фантазерами, неуравновешенными, считая их предложения неавторитетными или ошибочными, совсем забывая о том, что над людьми есть Высший Суд и Высшая Кара. А если эти другие полностью согласны с их стандартами, то они даже готовы выражать им свое восхищение. Такое отношение к другим людям свойственно эгоистичным натурам. Тот, в чьем сердце живет Божественная Любовь, не навешивает ярлыки на других и не рассматривает людей с точки зрения своих интересов, не пытается склонить их к своему мнению, убеждая, порой в приказном порядке, принять превосходство своего метода. Тот, кому ведом Закон Любви, строит свою жизнь в соответствии с ним, везде и во всем сохраняя рассудительность и теплое отношение к людям. Лишенный опоры и деятельный, глупый и мудрый, знающий и не владеющий знаниями, эгоистичный и доброжелательный – каждый из них найдет для себя поддержку и понимание у человека, в чьем сердце живет бескорыстная любовь.

Постичь это высшее знание, эту высокую любовь можно лишь упорным стремлением к самодисциплине, одерживая над собой одну победу за другой. Увидеть Господа дано лишь человеку с чистым сердцем. Очистив душу и сердце, вы получите второе рождение, ваша душа наполнится покоем, а сердце – Любовью, которая никогда не умирает, не меняется, не приносит боли и печали.

Человек, стремящийся наполнить свое сердце Божественной Любовью, в первую очередь старается преодолеть в себе дух осуждения. Тот, кто обладает истинными духовными знаниями, никогда не будет осуждать других.

Христианин осуждает атеиста; атеист высмеивает христианина; католики и протестанты не прекращают воевать друг с другом на протяжении нескольких столетий, вместо того чтобы жить в мире и согласии.

«Тот, кто ненавидит брата своего, является убийцей» – он предает распятию Божественный Дух Любви. До тех пор пока вы не сможете относиться без предубеждения к людям любого вероисповедания и к тем, кто не придерживается ни одного из них, одинаково, не испытывая неприязни, вам придется приложить определенные усилия для того, чтобы Божественная Любовь стала естественным состоянием вашей души, подарив вам свободу и спасение.

Если вы будете придерживаться принципов бескорыстной любви, Божественного знания и претворять их в жизнь, то никогда не причините никому зла и не осудите другого, а вашему сознанию откроется истинное видение высших, всепобеждающих и нерушимых принципов любви, добра, справедливости, влияющих на все происходящее.

Приучайте свой рассудок к благородным, непредвзятым и правильным мыслям, воспитывайте свое сердце в чистоте и сострадании, учитесь быть сдержанным в разговоре, а если решили говорить, то высказывайтесь честно и правдиво. Поступая подобным образом, вы ступите на путь святости, что в конечном счете поможет вам реализовать в своей жизни принцип Божественной Любви. Если ваша жизнь будет строиться в строгом соответствии со всеми этими принципами, то они незаметно для вас войдут в ваше сознание. Очистите свою душу от амбиций, и мудрые люди это почувствуют и оценят. А если вы не будете пытаться склонить их на свою сторону, то завоюете их сердца. Имея в душе Божественную Любовь, вы сможете достичь всего и победить всякое зло – ведь и мысли, и поступки, и слова, пронизанные ею, являются нетленными.

Знать, что эта любовь во всем, что она самая важная составляющая нашей жизни, быть свободным от искушений дьявола, избавиться от внутренней тревоги и беспокойства, понимать, что желание всех людей – это поиск Истины, но каждый приходит к ней своим путем, быть довольным и безмятежным, не испытывать мук и страданий – именно в этом заключается покой и ощущение счастья. Это достижение Божественного состояния, претворение в жизнь принципов бескорыстной любви.