¹ В 1959 г. Михаил Лифшиц готовился к переезду. В 1960 г. он переехал на улицу Строителей (метро «Университет», Москва).

² Речь идёт о стенограмме лекции «Народность искусства и борьба классов», прочитанной Мих. Лифшицем в ИФЛИ 23 мая 1938 г. См.: Лифшиц М.А. Собрание сочинений: В 3 т. – М.: Изобразительное искусство, 1984–1988 (далее – трёхтомник). – Т. 2. – С. 245–292.

³ В 1923 г. Лифшиц поступает во ВХУТЕМАС на живописный факультет. С 1924 г. он начинает вести для студентов ВХУТЕМАСа семинары по диалектическому материализму, а с 1925 г. зачисляется на должность преподавателя на кафедру философии. Относясь, по его собственным словам, беззаботно к оформлению необходимых бумаг, Лифшиц не получает диплома о высшем образовании.

⁴ Рейнгардт Лидия Яковлевна (1909–1994), жена Лифшица, доктор искусствоведения, соавтор ряда его книг: «Кризис безобразия» (1968), «Незаменимая традиция. Критика модернизма в классической марксистской литературе» (1974).

⁵ Речь идёт о предисловии к новому изданию книги Лифшица «К вопросу о взглядах Маркса на искусство» (М.; Л.: ГИХЛ, 1933), вышедшему в 1960 г. на немецком языке. См.: Karl Marx und Aesthetik. Dresden, 1960. 176 8.; 2-е изд. – 1967. На русском языке книга с этим предисловием вышла в 1972 г.: Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. – М.: Художественная литература, 1972; 2-е изд. – 1979.

⁶ Лифшиц работал над рукописью «Идеи эстетического воспитания в истории общественной мысли» в 1958–1963 гг., когда был сотрудником ИФ АН СССР. Существует три разных рукописных варианта этой книги, которая не была автором закончена и при жизни Лифшица не издавалась. На основе этих рукописей, с предисловием Лифшица, была издана антология: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973. Первоначальные рукописи были сведены в одну книгу после смерти автора и опубликованы под названием «Поэтическая справедливость». См.: Поэтическая справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли. – М.: ТОО «Фабула». НПО Российская книжная палата. Издательский центр, 1993.

⁷ Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973.

⁸ Упит Андрей Мартынович (1877–1970), латышский писатель, историк литературы, общественный деятель. После 1951 г. Упит целиком занят литературоведческой работой (книга «Вопросы социалистического реализма в литературе», 1951, русский перевод – 1959, и др.).

⁹ Речь идёт о Василии Курдюкове, герое рассказа И. Бабеля «Письмо»; рассказ вошёл в сборник «Конармия» (1926).

¹⁰ Неедлы Зденек (1878–1962), чешский учёный, 1-й президент Чехословацкой АН (с 1952), иностранный член-корреспондент АН СССР (1947). Труды по истории Чехословакии, СССР, истории культуры, чешской литературе и музыке. В литературоведческих работах («О реализме истинном и псевдореализме», 1948, «О задачах нашей литературы», 1949) исследовал демократические и реалистические традиции чешской литературы.

¹¹ Lifschitz М. Karl Marx und Aesthetik. Dresden, 1960.

¹² См.: Лифшиц М.А. Вопросы искусства и философии. – М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1935.

¹² Речь идёт о предисловии к изданию: Karl Marx und Aesthetik. Dresden, 1960. 176 S. (1967 – переиздание).

¹⁴ Речь идёт о работе: Ленин и вопросы литературы (о книге А.В. Луначарского) // Лифшиц М.А. Вопросы искусства и философии. – М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1935. —С. 301–312.

¹⁵ Работа 1936 г. Впервые была опубликована в журнале «Литературный критик», 1939, № 2. Вошла в трёхтомник: Джамбаттиста Вико. – Т. 2. – С. 4–56.

¹⁶ Работа 1939 г., в том же году была опубликована в журнале «Литературный критик», № 10–11. В 1943 г. вносились коррективы. Вошла в трёхтомник: Философские взгляды Чернышевского. – Т. 2. – С. 163–179.

¹⁷ Работа написана к 140-летию со дня рождения Ф. Энгельса. См.: Лифшиц М.А. Ветер истории // Советская культура. – 1960. – 26 ноября. – С. 1–2. Вошла в трёхтомник: Ветер истории. – Т. 1. – С. 273–315.

¹⁸ Задуманная Лифшицем книга о Дидро не была осуществлена. Фрагменты из подготовительных материалов к этой книге опубликованы. См.: Лифшиц М.А. Философия культуры Дидро. Фрагменты // Эстетика Дидро и современность. – М.: Изобразительное искусство, 1989. —С. 295–329.

¹⁹ Борев Юрий Борисович (р. 1925), прозаик, критик, доктор филологических наук, профессор. Окончил Литературный институт им. Горького (1945), с 1956 г. работает в ИМЛИ РАН. Докторская диссертация – «Трагическое и комическое и проблемы литературы» (1963). Собиратель фольклора. Основные работы: О комическом, 1957; Основные эстетические категории, 1960; О трагическом, 1961; Комическое, 1970; Искусство интерпретации и оценки. Опыт прочтения «Медного всадника», 1981; Эстетика. 4-е изд., 1988; Сталиниада, 1990; Фарисея. Послесталинская эпоха в преданиях и анекдотах, 1992.

²⁰ Цитата из стихотворения М. Лермонтова «Из Гёте» (1840).

²¹ А.С. Пушкин «Евгений Онегин», гл. IX (Отрывки из путешествия Онегина):

²² См. Плеханов Г.В. Собрание сочинений: В 24 т. – М.-Л.: ИМЭ, 1923–1927. —Т. 8. —С. 38.

²³ В конце 1956 г. Лифшиц прочитал перед аудиторией Центрального Дома литераторов в Москве несколько лекций о модернизме как общественном явлении нашего времени.

²⁴ Гриб Владимир Романович (1908–1940), литературовед, критик, представитель «течения» (см. прим. 43), преподаватель ИФЛИ. Наиболее значительные работы Гриба посвящены эпохе Просвещения и реализму 1-й половины XIX в.: «Лессинг и его„Лаокоон"» (1933), «Учение Винкельмана о красоте» (1934), «Мировоззрение Бальзака» (1934), «Буржуазная психология и власть денег» (1935), «Бальзак о судьбе личности в буржуазном обществе» (1936).

²⁵ См.: Гриб В. Избранные работы. Статьи и лекции по зарубежной литературе ⁄ Вступ. статья Г. Фридлендера. – М., ГИХЛ, 1956. Опубликованная в книге статья «Художественный метод Бальзака» (с. 260–274) принадлежит Лифшицу (трёхтомник. – Т. 3. – С. 550).

²⁶ Днепров Владимир Давыдович (1903–1992), историк литературы, критик, кандидат философских наук. В 1918 г. окончил среднюю школу, в 1919 г. вступил добровольцем в Красную армию. Учился на философском отделении Института красной профессуры. С 1929 г. преподавал в вузах Москвы, Ленинграда, Саратова, Воронежа. Арестован в январе 1935 г. за участие в группе Ломинадзе, Шацкого, Кострова. Освобождён в 1954 г. Автор книг и статей о Л. Толстом и Ф. Достоевском. Книга, о которой здесь идёт речь: Днепров В. Проблемы реализма. – Л., Советский писатель, 1960.

²⁷ «Старый приятель» – Дьёрдь Лукач.

Лукач Дьёрдь (1885–1971), венгерский философ-марксист. Коллега и собеседник Лифшица в период московской эмиграции (1929–1931, 1933–1945). Работали в одном кабинете в ИМЭ (1930–1931), сотрудничали в «Литературном критике» (см. прим. 43).

Д. Лукач вернулся в Будапешт в августе 1945 г. и до конца жизни оставался в Венгрии.

Из письма Лифшица Лукачу от 7 июня 1964 г.: «Помню, что в наше старое время Вы меня называли «эпикурейцем». Конечно, очень своеобразный вид эпикурейства, но он всё же существует» (см.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011. – С. 84).

²⁸ Речь идёт о Ружене Гребеничковой (1925–1997), чешском философе, историке литературы, переводчице. Была замужем за Карелом Косиком (1926–2003; философ-неомарксист, социолог, историк, поддержал «Пражскую весну»; см. прим. 115).

²⁹ См.: Лифшиц М.А. Поэтическая справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли. – М.: ТОО «Фабула». НПО Российская книжная палата. Издательский центр, 1993.

²⁰ Речь идёт о статье Мих. Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (Новый мир. – 1954. – № 2. – С. 206–231). Последнее издание статьи в кн.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. – М.: Искусство – XXI век, 2007. —С. 83-141.

²¹ Лифшиц М.А. Профессия господина Крэнкшоу// Новое время. – 1961. —№ 44. —С. 15–18.

²² В 1962 г. отмечался юбилей А.И. Герцена, 150 лет со дня рождения. К этому событию редакцией «Литературной газеты» была заказана статья, но не напечатана. Статья, над которой работал Лифшиц к этому юбилею, напечатана в 1967 г.: Лифшиц М.А. Читая Герцена// Вопросы философии. – 1967. – № 1. – С. 114–125. Статья также опубликована в трёхтомнике Лифшица с поправками и обширными комментариями: Т.З. —С. 59-106.

²² См.: Капитализм и буржуазная культура // Философская энциклопедия: В 5 т. – М.: Советская энциклопедия, 1960–1970. – Т. 2, 1962. – С. 447–455.

²⁴ См. прим. 6.

²⁵ Нусинов Исаак Маркович (1889–1950), историк литературы, критик, лингвист, профессор. Читал курс лекций по западноевропейской литературе в 1-м МГУ и лекции по еврейской литературе на отделении еврейской лингвистики 2-го МГУ. Преподавал в ИКП, заведовал кафедрой еврейской литературы в МГПИ. Входил в Еврейский антифашистский комитет и редакционную коллегию «Литературной энциклопедии». Много раз обвинялся в различных «уклонах». Репрессирован вместе с другими деятелями еврейской культуры по делу ЕАК в 1949 г. и вскоре погиб. Посмертно реабилитирован.

²⁶ См., например: Лифшиц М.А. Против вульгарной социологии. Критические заметки //Трёхтомник. – Т. 2. – С. 197–225. (Первоначально статья была опубликована в «Литературной газете», 1936.)

²⁷ Дискуссия 1939–1940 гг. была вызвана работой Д. Лукача «К истории реализма» (Государственное издательство «Художественная литература», 1939) и полемическими статьями Мих. Лифшица в её защиту; см. статьи «Надоело» («Литературная газета», 1940,10 января) и «В чём сущность спора?» («Литературная газета», 1940, 15 февраля). После этой дискуссии журнал «Литературный критик» (см. прим. 43), вокруг которого сформировалось «течение» (см. прим. 304), был закрыт (1940).

³⁸ См. прим. 33.

³⁹ В письме неточность: работа «Эстетика Гегеля и диалектический материализм» была опубликована в 1931 г. (см.: Эстетика Гегеля и диалектический материализм // Пролетарская литература. – 1931. – № 5–6. – С. 76–93), а работа «Судьба литературного наследства Гегеля» – в 1932 г. (см.: Судьба литературного наследства Гегеля // Литературное наследство. – 1932. – Т. 2. – С. 187–208). Обе работы вошли во второй том трёхтомника: С. 140–162, 114–139.

⁴⁰ Работа написана как предисловие к кн.: Винкельман И.И. История искусства древности. – М.; Л.: ОГИЗ – ИЗОГИЗ, 1933. – С. VII–LXXII. Вошла в трёхтомник: Иоганн Иоахим Винкельман и три эпохи буржуазного мировоззрения. – Т. 2. – С. 57–113.

⁴¹ Работа 1927 г. Вошла в трёхтомник: К вопросу об эстетических взглядах Маркса. – Т. 1. – С. 214–222.

⁴² Lifshitz М. The Philosophy of Art of Karl Marx. New York. 1938. Работа на английском языке переиздавалась дважды: Лондон, 1973,1976.

⁴³ «Литературный критик» – ежемесячный журнал литературной теории, критики и истории литературы. Выходил в Москве в 1933–1940 гг. Организован после постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций». Основные разделы журнала: теория и история литературы, литературная критика, обзоры, библиография, хроника, сатира и юмор. Вокруг журнала группировалось «течение», куда входили М. Лифшиц, Г. Лукач, Е. Усиевич, В. Александров, В. Гриб, И. Сац, А. Платонов. См. прим. 304.

Журнал был закрыт по постановлению ЦК ВКП(б) «О литературной критике и библиографии» (1940 г.) после дискуссии 1939–1940 гг. вокруг работы Д. Лукача «К истории реализма» и полемических статей Мих. Лифшица в её защиту. См. прим. 37.

«Литературное обозрение» – критико-библиографическое издание при журнале «Литературный критик». Выходил раз в две недели. Издавался в Москве в 1936–1941 гг. Был рассчитан на широкий круг читателей, давал информацию о новинках советской и зарубежной литературы, изданиях классиков, о критических работах и книгах по теории и истории литературы. В 1940–1941 гг. – орган ИМЛИ им. М. Горького.

«Литературная газета» – российское еженедельное литературное и общественно-политическое издание. Издаётся с 22 апреля 1929 г.

⁴⁴ К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве ⁄ Редакция Лифшица М., комментарии Выгодского А., Фридлендера Г. – М. – Л.: Государственное издательство «Искусство», 1937. (1938 г. – дополнительный тираж.) Антология переиздавалась с предисловием Лифшица в 1957, 1967, 1976,1983 гг.

⁴⁵ Ленин о культуре и искусстве ⁄ Сост. и авантексты Лифшица М. – М. – Л.: Государственное издательство «Искусство», 1938.

⁴⁶ Речь идёт о пятитомном издании (в шести книгах) «Памятники мировой эстетической мысли» (М., «Искусство», 1962–1970), подготовленном Академией художеств СССР и НИИ теории и истории изобразительных искусств. В редколлегию издания входили Мих. Лифшиц и Л. Я. Рейнгардт. В 4-м томе (1968) помещена вступительная статья В. Достала к разделу «Чехословакия» (с. 351–361): см. письмо Лифшица Досталу от 2 ноября 1969 г.

⁴⁷ Гольдштюкер Эдуард (1913–2000), чехословацкий дипломат и общественный деятель, историк литературы. В 1938 г. окончил философский факультет Карлова университета в Праге. Приобрёл известность многочисленными работами о развитии немецкой литературы в Праге, особенно о Ф. Кафке («О Франце Кафке», 1964). В эмиграции с 1969 г. В 1974 г. лишён чехословацкого гражданства. С 1968 г. в советской и восточноевропейской печати Гольдштюкер фигурировал как один из инициаторов «заговора агентов сионизма и империализма, направленного на отрыв Чехословакии от лагеря социализма». В 2000 г. получил премию имени Т. Г. Масарика.

⁴⁸ Личность не установлена.

⁴⁹ Хватик Кветослав (р. 1930), чешский философ, эстетик, историк литературы. В 1980 г. получил политическое убежище в Германии. Читал лекции в ряде университетов. Последнее время много занимался современной чешской литературой, автор исследований творчества Милана Кундеры.

⁵⁰ Плотников Сергей Николаевич (1929–1995), специалист по социологии культуры и искусства; доктор философских наук, профессор. Окончил ГИТИС (1950). Работал в московских театрах актёром, режиссером, художником. Окончил аспирантуру ИФ АН СССР. Преподавал философию в МГУ. В 1968 г. организовал отдел социологии в НИИ культуры Министерства культуры РСФСР и 15 лет руководил им.

⁵¹ Поэма А.Т. Твардовского «Тёркин на том свете», была закончена автором в 1954 г. Впервые опубликована в августе 1963 г. в газете «Известия» (редактор А. Аджубей), а затем отдельной книгой в «Советском писателе» (1964).

⁵² См.: Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер: в 3 кн. – М.: Наука, 1962–1965. – Кн. 1. – 1962

⁵³ Гачев Георгий Дмитриевич (1929–2008), философ, культуролог, историк литературы, эстетик. Родился в семье болгарского коммуниста и политического эмигранта, музыковеда Дмитрия Ивановича Гачева. Окончил филологический факультет МГУ (1952). С 1954 г. работал в системе АН СССР (РАН) (ИМЛИ, Институт истории естествознания и техники, Институт славяноведения и балканистики). Докторская диссертация – «Развитие художественного образа в литературе» (1983). Наиболее известные книги: «Национальные образы мира: Общие вопросы» (1988), «Неминуемое: ускоренное развитие литературы» (1989), «Наука и национальные культуры: гуманитарный комментарий к естествознанию» (1992), «Национальные образы мира: Евразия – космос кочевника, земледельца и горца» (1999), «Осень с Кантом» (2004).

⁵⁴ Цитата из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Не верь себе» (1839):

⁵⁵ Палиевский Пётр Васильевич (р. 1932), историк литературы, критик. Окончил филологический факультет МГУ (1955), поступил в аспирантуру ИМЛИ, по окончании её стал сотрудником ИМЛИ. Доктор филологических наук (1994). Книги: «Пути реализма» (1974), «Русские классики: Опыт общей характеристики» (1987) и др.

⁵⁶ Эльсберг Яков Ефимович (1901–1976), историк литературы, критик, давний оппонент Мих. Лифшица. По доносам Эльсберга были арестованы И. Бабель, Л. Пинский (ученик Лифшица) и др. С 1953 г. научный сотрудник ИМЛИ. Вернувшиеся из лагерей реабилитированные писатели, пострадавшие от доносов Эльсберга, потребовали привлечь его к ответственности. В 1962 г. он был исключён из партии и Союза писателей СССР (см.: Зезина М.Р. Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-1960-е годы. – М.: Диалог-МГУ, 1999. – С. 174).

⁵⁷ Речь идёт о вступительной статье: Борев Ю.В., Эльсберг Я.Е. Введение. Теория литературы, историзм и современность //Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер: в 3 кн. – М.: Наука, 1962–1965. – Кн. 1. – 1962. – С. 8–9. См. также прим. 19 и 56.

⁵⁸ Пятый Гегелевский конгресс по эстетике состоялся в Зальцбурге (Австрия) в августе-сентябре 1964 г. Среди участников были Э.В. Ильенков, П.В. Копнин, М.Ф. Овсянников, АТ. Егоров.

⁵⁹ Овсянников Михаил Федотович (1915–1987), философ, доктор философских наук, профессор. Окончил филологический факультет МГПИ им. Ленина (1939). Кандидатская диссертация – «Судьба искусства в капиталистическом обществе у Гегеля и Бальзака» (1943), докторская – «Философия Гегеля» (1961). В 1968–1974 гг. – декан философского факультета МГУ.

⁶⁰ Егоров Анатолий Григорьевич (1920–1997), философ, доктор философских наук, профессор. В 1956–1961 гг. – гл. редактор журнала «Политическое самообразование». С 1961 г. – зам. зав. отделом агитации и пропаганды ЦК КПСС. С 1965 г. – гл. редактор журнала «Коммунист», в 1974–1987 гг. – директор НМЛ при ЦК КПСС. Академик АН СССР (1974).

⁶¹ Ингарден Роман (1893–1970), польский философ, феноменолог, доктор философии (1918), профессор (1933), действительный член Польской АН (1957). Ученик Э. Гуссерля. В 1933–1941 гг. преподавал во Львовском университете (до гитлеровской оккупации), в 1946–1950 гг. и 1956–1963 гг. – преподаватель Ягеллонского университета (Краков). Автор большого числа трудов по проблемам эстетики, теории познания, логики, формальной онтологии, философии языка. Перевёл на польский язык ряд философских трудов, в том числе «Критику чистого разума» Канта.

⁶² Зеленый, Зелены Генрих (1922–1997), чешский философ.

⁶³ Отрывок из интервью Пикассо:

«С того момента, как искусство перестало быть пищей для поддержания лучшего, художник получил возможность выразить свой талант во всевозможных экспериментах с новыми формулами, в бесконечных причудах и фантазиях, в любых приёмах интеллектуального шарлатанства. Люди больше не ищут в искусстве ни утешения, ни экзальтации. Но люди утончённые, богатые, праздные, любители квинтэссенции ищут нового, необычного, оригинального, экстравагантного, шокирующего. И я, начиная со времён кубизма и далее, удовлетворял этих джентльменов и критиков разнообразными прихотями, которые приходили в мою голову. И чем менее они их понимали, тем более восхищались. Развлекая себя этими играми, этим шутовством, причудами ума, загадками и вывертами, я стал известен довольно быстро. А слава значит для художника увеличение продаж, деньги, достаток.

Сегодня, как вы знаете, я знаменит и богат. Но наедине с самим с собой у меня не хватает наглости считать себя художником в великом и древнем смысле слова. Были великие художники, такие, как Джотто, Тициан, Рембрандт, Гойя. Я же только развлекатель публики, который понял своё время и эксплуатировал, насколько мог, тупоумие, тщеславие и алчность своих современников. Это горькая исповедь, и более болезненная, чем это может показаться, но у неё есть достоинство искренности».

Это нашумевшее интервью с Пикассо было сочинено итальянским писателем и журналистом Джованни Папини (1881–1956) и опубликовано в его книге II Libro Nero в 1951 г. В книге также присутствовали вымышленные интервью со Стендалем, Кафкой, Дали и т. д. В 1955 г. интервью Пикассо было разоблачено как неподлинное его биографом Пьером Дэксом.

⁶⁴ Римские колоны – полузависимые крестьяне в Римской империи, предшественники зависимых крестьян времён феодализма.

⁶⁵ Речь идёт о работе известного французского левого интеллектуала и деятеля компартии (впоследствии исключённого из неё) Роже Гароди (р. 1913) «Реализм без берегов», опубликованной в 1963 г., а в 1966 г. вышедшей также на русском языке (см.: Гароди Р. О реализме без берегов. – М.: Прогресс, 1966). Роже Гароди на протяжении долгих лет входил в политбюро Французской компартии, редактировал теоретический журнал ФКП «Cahiers du communisme». В 1982 г. уже порвавший с марксизмом Роже Гароди принял ислам, получил имя Реджа Джаруди и стал «выдающимся исламским интеллектуалом XX в.».

⁶⁶ См.: Georg Lukacs. Die Eigenart des Aeshetischen. Neuwied am Rhein, Berlin-Spandau: Luchterhand, 1963 (2 vol.) На русском языке см.: Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4 т. – М.: Прогресс. 1985–1987.

⁶⁷ Nuovi Argomenti («Новые аргументы»), итальянский литературный журнал, основанный в 1953 г. в Риме. Во главе журнала стояли Альберто Моравиа, Альберто Кароччи, Пьер Паоло Пазолини.

⁶⁸ Бортштибер Гертруд, по первому мужу Яношши (Janossy) (1982–1963), вторая жена Лукача, экономист. Вместе с Лукачем жила в Москве в «московский период» философа. О тёплом отношении к Гертруд свидетельствуют многие письма Лифшица к Лукачу (см.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011).

⁶⁹ Курелла Альфред (1895–1975), немецкий писатель, переводчик, историк литературы, общественный деятель. В 1934–1954 гг. жил в СССР. Свободно владел немецким, русским, итальянским, французским языками. Внёс значительный вклад в исследование и освоение Кавказа. С 1963 г. – заместитель президента Академии искусств ГДР.

⁷⁰ См: Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. – М.: Советский писатель, 1963.

⁷¹ Работа была опубликована в 1964 г.: Лифшиц М.А., Рейнгардт Л.Я. От кубизма к абстракции // Искусство. – 1964. – № 6, № 7.

⁷² Лифшиц во многих статьях упоминает о законе круговой поруки, установленном Герценом: «Религия создала ложную идею «первородного греха», ответственности, лежащей на всех людях. Религия многое искажает и многому придаёт безнадёжный оттенок, но не на пустом месте создаёт она свои ложные идеи. Иначе никакой убедительной силы она не имела бы. Никакого первородного греха нет, а то, что Герцен назвал круговой порукой, есть. Приходится отвечать за преступления и ошибки, за ложные поступки, сделанные другими людьми. И вы не можете сказать: это бессмысленно, мир абсурден, как говорят экзистенциалисты. Нет, он не абсурден. Вы не можете отречься от круговой поруки, потому что вы сами пользуетесь положительными результатами деятельности других людей, их жертвами и подвигами, их трудом и энтузиазмом. «Наша борьба отзовётся на поколеньях иных» – эти слова старой революционной песни также выражают закон круговой поруки, но с его положительной стороны. Не зря погибли герои революции, не напрасно «под ношей крестной весь в слезах влачится правый». Только расчёт производится в масштабе больших исторических процессов» (см.: Лифшиц М.А. Немезида // Экономические науки. – 1990. – № 10. – С. 62–77.)

⁷³ Мадам де Севинье (Мари де Рабютен-Шанталь, баронесса де Севинье, 1626–1696), французская писательница. Тридцатилетняя переписка с дочерью и другими адресатами составила том «Писем», одного из известнейших произведений эпистолярного жанра. Уникальный опыт частной переписки, не предназначенной для издания, чрезвычайно разнообразен по жанру: газетная хроника, мелочи и тяготы быта, описания многочасовых прогулок, пейзажей, тема одиночества, активно присутствует медицинская тема – всё это послужило источником ценных исторических фактов, дало картину нравов той эпохи.

⁷⁴ М. Lifsic. Proc nejsem modernista? Estetika. Praha, 1964, № 4, P. 331–337.

⁷⁵ Пажитнов Леонид Николаевич (1931–1997), историк искусства, эстетик. Работал в Институте истории искусств. Основные работы: Проблемы эстетики в «Экономически-философских рукописях» К. Маркса// Вопросы эстетики. Вып. I. – М.: Искусство, 1958;«Капитал». Проблемы эстетики в «Капитале» // Философская энциклопедия. Т. II, 1962; У истоков революционного переворота в философии: «Экономическо-философские рукописи 1844 года» К. Маркса. – М.: Соцэкгиз, 1960. Соавтор Б.И. Шрагина (см. прим. 293), см.: Пажитнов Л., Шрагин Б. Социологические концепции искусства 20-х и 30-х годов в России // Мир искусств. Альманах. – М.: РИК Русанова, 1997. – С. 7–65.

Подписал вместе с Шрагиным так называемое «письмо 80-ти» в 1968 г., за что был снят с работы.

⁷⁶ В предисловии к посмертному изданию сборника статей Мих. Лифшица «Тридцатые годы», опубликованному в ГДР в 1988 г. (Die dreissigen Jahre. Dresden. 1988) речь идёт главным образом об отношениях с Д. Лукачем. Первые страницы этого предисловия опубликованы в первом томе трёхтомника под заголовком «Вместо предисловия» (с. 3–6).

⁷⁷ Усиевич Марина Александровна (1924–2004), дочь Е.Ф. Усиевич. Доктор экономических наук, долгие годы возглавляла сектор Венгрии в Институте экономики мировой социалистической системы АН СССР, позже преобразованном в Институт международных экономических и политических исследований РАН. Автор многих работ по проблемам экономики Венгрии.

⁷⁸ Усиевич Елена Феликсовна (1893–1968), литературный критик. Принимала участие в гражданской войне. Её муж, Г.А. Усиевич, погиб во время гражданской войны в возрасте 28 лет (его именем названа одна из улиц Москвы). В 1932 г. окончила ИКП. Активный сотрудник журналов «Литературный критик», «Литературное обозрение», входила в «течение» (см. прим. 43). В 1930-е гг. Е. Усиевич критиковала советскую литературу за иллюстративность и «бюрократический оптимизм» (в частности, критиковала РАПП), защищала А. Платонова, поэта П. Васильева (впоследствии расстрелянного) и др. Переводила польскую литературу. Участвовала в Великой Отечественной войне. Автор книг «Владимир Маяковский», 1950; «Ванда Василевская», 1953; «Пути художественной правды», 1958; многих статей по вопросам советской литературы.

⁷⁹ Рецензии Мих. Лифшица на произведения А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и «В круге первом» см. в книге: Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 565–581.

⁸⁰ Знаменитая максима Тертуллиана (около!60 – после 220), христианского богослова и писателя.

⁸¹ Речь идёт об издании: История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: В 5 т. (в 6 книгах). – М.: Издательство Академии художеств СССР, 1962–1970.

⁸² Работа Лукача «Онтология общественного бытия», начатая в 1961 г., не была завершена. Фрагменты из неё публиковались в 1970-е гг., после смерти Лукача. Полностью работа в немецкоязычном оригинале опубликована в 1984–1986 гг. западногерманским издательством «Лухтерханд»: Zur Ontologie des geselIschaftlichen Seins. I–II. Halbband. Neuwied – Berlin-Darmstadt, 1984, 1986 (Georg Lukacs Werke. Band 13–14). Немецкоязычной публикации предшествовала публикация венгероязычного перевода в 1976 г. На русском языке см. публикацию первой части: Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. – М.: Прогресс, 1991.

⁸³ Лифшиц М.А., Рейнгардт Л.Я. От кубизма к абстракции // Искусство. – 1964. – № 6. – С. 43–50; Там же. – № 7. – С. 58–62.

⁸⁴ «Вопросы эстетики» – сборник, издававшийся Институтом истории искусств с 1958 г. по 1971 г.

⁸⁵ Мультатули (псевдоним, от лат. multa tuli – я много перенёс, 1820–1887), нидерландский писатель. С 1838 г. служил в колониальном аппарате Индонезии. Известность писателю принёс автобиографический роман «Макс Хавелаар, или Кофейные аукционы Нидерландского торгового общества» (1860, русский перевод – 1959), в котором писатель разоблачал колониализм. Основанный на автобиографических фактах, проникнутый публицистическим пафосом, роман приобрёл характер политического памфлета. Произведения Мультатули оказали влияние на общественное мнение Европы, на формирование мировоззрения первых индонезийских просветителей, деятелей национального движения.

⁸⁶ Речь идёт об австрийском литературоведе, публицисте, политике Эрнсте Фишере (1899–1972), который иногда писал под псевдонимом Peter Wieden. Участник антифашистского движения, в 1938–1945 гг. жил в эмиграции в СССР, где подружился с Лукачем. В 1969 г. исключён из компартии Австрии по обвинениям в ревизионизме.

Под «Фишером и Кº» Лифшиц имеет в виду Э. Фишера и Р. Гароди. Из письма Лифшица Лукачу от 11 октября 1965 г.: «У меня есть к Вам одно предложение. В журналах «IL Contemporaneo» и «Weg und Ziel» Эрнст Фишер дошёл уже до полного богостроительства образца 1908–1910 гг. То же самое делает Гароди. Что Вы об этом думаете? Собственно, я знаю, что Вы об этом думаете, заранее. Но не напишете ли мне письмо на эту тему, более или менее пространное, а я постараюсь его перевести и опубликовать?

То, что Фишер был в прошлом лучше, чем теперь, пусть Вас не смущает. Ведь Фишера не останавливает то обстоятельство, что Гароди, пишущий о Вас в самом отрицательном духе, является его апологетом и союзником. По-моему, это дело принципиальное, и Ваше слово здесь необходимо. А я со своей стороны присоединю кое-что от себя в том же смысле и направлении. Написать можно самым вежливым образом, но следует, по-моему, написать, да и трибуна не плоха» (см.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011. —С. 104.)

⁸⁷ Живописное панно Пикассо «Война и Мир» было выполнено для Храма мира городка Валлорис (юг Франции). Завершённое в 1952 г., оно было подарено художником французскому государству в 1956 г. Храм был объявлен национальным музеем.

⁸⁸ Разумный Владимир Александрович (1924–2011), философ, публицист, критик. Участник войны. Окончил ВГИК (1948), аспирантуру ИФ АН СССР (1952). В 1955–1969 гг. – старший научный сотрудник ИФ АН СССР, 1969–1977 гг. – директор издательства «Педагогика», далее работал в различных структурах министерства образования. См. также прим. 146.

⁸⁹ Рюриков Юрий Борисович (р. 1929), литературный критик, публицист, автор статей по проблемам теории литературы и эстетики. Сын Бориса Сергеевича Рюрикова (1909–1969), историка литературы, критика.

⁹⁰ Сац Игорь Александрович (1903–1980), литературный критик, переводчик. В 1923–1933 гг. – литературный секретарь А.В. Луначарского. Сестра И. Саца, Наталья Александровна Сац, актриса, была женой Луначарского. В 1936–1940 гг. – один из ведущих сотрудников журнала «Литературный критик», представитель «течения» (см. прим. 43 и 304), в 1953–1954 гг. – зав. отделом критики, в 1960-е гг. – член редколлегии журнала «Новый мир».

См.: Лифшиц М.А. Памяти друга // Луначарский А.В. Об искусстве: В 2 т. – М.: Искусство, 1982. – Т.1. – С. 47–48.

⁹¹ Шафф Адам (1913–2006), польский философ. С 1932 г. член компартии Польши. Окончил Львовский университет (1935), Школу политических и экономических наук в Париже (1936). В 1939–1945 гг. жил в Москве. В 1945 г. возвращается в Польшу. Основные работы в этот период: «Введение в семантику», 1960; «Марксизм и экзистенциализм», 1961; «Философия человека», 1962; «Язык и познание», 1964; «Марксизм и человеческий индивид», 1965.

⁹² В архиве Мих. Лифшица есть материалы на тему «Добро и зло».

Также в архиве хранится ряд папок, посвящённых теме трагического: папка № 136 «Das Tragische» и папка № 213 «О трагическом», в которой, в частности, находится стенограмма лекции «О трагическом», прочитанной 6 апреля 1963 г. на Высших сценарных курсах Союза работников кинематографии СССР.

⁹³ Речь идёт о статье «На деревню дедушке», написанной в 1965 г. для журнала «Новый мир», но не пропущенной цензурой. Впервые работа была напечатана репринтным способом тиражом 300 экземпляров в НИИ теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР в 1990 г. Переиздана в кн.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. – М.: Искусство – XXI век, 2007. – С. 197–288.

⁹⁴ См.: Лифшиц М.А. Вместо введения в эстетику А.В. Луначарского // Луначарский А.В. Собр. соч.: В 8 т. – М.: Художественная литература, 1963–1967. – Т. 7. – 1967. – С. 587–613. Работа вошла в трёхтомник под названием «Луначарский»: Т. 3. – С. 188–212.

⁹⁵ Ср.: «Спиноза изложил свою философию в книге под названием «Этика». Почему же нельзя было бы при других обстоятельствах изложить систематическую философию в книге под названием «Эстетика»?» – Лифшиц М.А. Va ria. – М.: Gru nd risse, 2010. – С. 89.

⁹⁶ Слово «всечеловек» впервые ввёл Ф.М. Достоевский, употребив его в речи, посвящённой открытию памятника А.С. Пушкину (1880). А.В. Луначарский, в свою очередь, использовал это слово в речи в честь 100-летия со дня рождения Достоевского (1921).

⁹⁷ В это время Лифшиц является сотрудником НИИ художественного воспитания Академии педагогических наук СССР.

⁹⁸ Здесь Лифшиц цитирует слова Д. Лукача, сказанные им, когда он вышел с Лубянки после своего ареста органами НКВД в 1941 г. См.: Беседы на Лубянке. Следственное дело Д. Лукача ⁄ Редакторы-составители и авторы комментариев В. Середа и А. Стыкалин. – М.: ИСл РАН, 2001.

⁹⁹ Речь идёт о 60-летии: М.А. Лифшиц родился 23 июля 1905 г.

¹⁰⁰ Александр Твардовский посвятил Лифшицу стихотворение «Есть книги – волею приличий…». Из записей Твардовского: «Отметили Лифшица, прочёл стихи «Есть книги», не без некоторой мысли, но они прошли как-то незаметно – то ли как старые, уже напечатанные, то ли как набросанные специально к случаю». (Твардовский А.Т Рабочие тетради 60-х годов // Знамя. – 2002. – № 2.)

¹⁰¹ См. прим. 93.

¹⁰² Цитата из стихотворения В. Маяковского «Во весь голос» (1929–1930):

¹⁰³ Памфлет опубликован в 2002 г. А. К. Фроловым с его же предисловием в газете «Советская Россия» (от 5 сентября, с. 3–4). Заключительная фраза памфлета «Конец: приходит чёрт в образе черносотенца» не была опубликована.

¹⁰⁴ Гаек Иржи (1913–1993), чешский политический деятель, дипломат ЧССР. Во время гитлеровской оккупации Чехословакии был арестован и отправлен в концлагерь в Германии. В 1959–1968 гг. – главный редактор журнала «Пламен». В 1962–1965 гг. – представитель ЧССР в ООН, 1965–1968 гг. – министр образования и культуры. 8 апреля – 19 сентября 1968 г. – министр иностранных дел Чехословакии, активный участник «Пражской весны» (см. прим. 125).

¹⁰⁵ Речь идёт о разводе В. Достала с женой.

¹⁰⁶ Дискуссия была вызвана публикацией: Лифшиц М.А. Почему я не модернист?//Литературная газета. – 1966. – 8 октября. – С. 2–4.

¹⁰⁷ «Художник», издание Всероссийской творческой общественной организации «Союз художников России» (ВТОО «СХР»). Выходит с 1958 г. В советские годы – ежемесячный иллюстрированный журнал по вопросам изобразительного искусства: монографические и обзорные статьи, рецензии на выставки, художественное наследие, материалы в помощь художникам-любителям и др.

¹⁰⁸ Лифшиц М.А. Всё отвергнутое прекрасно?//Художник. – 1966.– № 9. – С. 37–42.

¹⁰⁹ Лифшиц М.А. Г.В. Плеханов и критика модернизма в изобразительном искусстве // Художник. – 1967. – № 1. – С. 57–62.

¹¹⁰ См. прим. 32.

¹¹¹ Горанов Крыстю, болгарский философ и эстетик. Монография «Содержание и форма в искусстве» выпущена в 1958 г. на болгарском языке издательством Болгарской Академии наук (русский перевод – М.: Искусство, 1962). Также вышла на русском языке книга: Горанов К. Художественный образ и его историческая жизнь. – М.: Искусство, 1970.

¹¹² В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» (1836) денщик Савельич уговаривает Гринёва поцеловать руку Пугачёву «…Плюнь да поцелуй у злодея ручку».

¹¹³ Ильенков Эвальд Васильевич (1924–1979), философ. В 1950 г. окончил философский факультет МГУ. В 1953 г. защитил кандидатскую диссертацию «Некоторые вопросы материалистической диалектики в работе К. Маркса „К критике политической экономии"», в 1968 г. – докторскую диссертацию «К вопросу о природе мышления». Основные книги: Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса. М., 1960; Об идолах и идеалах. М., 1968; Диалектическая логика. Очерки истории и теории. М., 1974; Искусство и коммунистический идеал. М., 1983; Философия и культура. М., 1991.

История знакомства Мих. Лифшица и Э. Ильенкова описана Л. Науменко, см.: Науменко Л.К. Об Эвальде Ильенкове, о времени и немного о себе // Эвальд Васильевич Ильенков в воспоминаниях. – М.: РГГУ, 2004. – С. 93–95.

Также см.: Лифшиц М.А. Памяти Эвальда Ильенкова // Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал. – М.: Искусство, 1984. —С. 3–7.

¹¹⁴ Соловьёв Эрих Юрьевич (р. 1934), специалист в области истории западноевропейской философии. Окончил философский факультет МГУ (1957). В 1958–1968 гг. – зам. зав. отделом зарубежной философии журнала «Вопросы философии». В 1968–1970 гг. – научный сотрудник Института международного рабочего движения, зав. сектором социальной психологии и массовых движений. С 1970 г. – в ИФ АН СССР (РАН). Докторская диссертация – «Эпоха ранних буржуазных революций и практическая философия Канта» (1991).

¹¹⁵ Косик Карел (1926–2003), чешский философ-неомарксист, социолог, историк. Во время войны – участник подпольной коммунистической группы «Авангард». С января по май 1945 г. находился в концлагере Терезин. 1947–1949 гг. – учеба на философских факультетах Московского и Ленинградского университетов. 1953 г. – член философского отделения АН ЧССР. Поддержал «Пражскую весну». Наиболее известная работа – «Диалектика конкретной тотальности» (1963). Был женат на философе и литературоведе Ружене Гребеничковой (см. прим. 28).

¹¹⁶ «Фигаро» (Le Figaro), французская ежедневная газета, специализирующаяся на новостях политики, бизнеса, культуры, науки. Основана в 1826 г. как сатирическое издание, публикующее сплетни из творческих и светских кругов (подобно цирюльнику Фигаро). Выходит и по сей день.

¹¹⁷ Колар Франтишек, соотечественник В. Достала, в 1960-е гг. сотрудник Совета экономической взаимопомощи (СЭВ), штаб-квартира которого находилась в Москве.

¹¹⁸ См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – М.: Художественная литература, 1965; 1990.

¹¹⁹ Маца Иван Людвигович (1893–1974), историк искусства. Родился в Австро-Венгрии. В конце 1910-х гг. активно участвовал в развитии венгерского авангарда. В 1923 г. переехал в Москву. Преподавал во многих московских институтах, профессор (1930). Участник объединения «Октябрь» (1928–1932). Член-корреспондент Коммунистической академии (1930–1936). Труды по эстетике, теории архитектуры и художественной промышленности, проблемам современной художественной культуры. В своих работах связывает напрямую общественные условия и закономерности развития искусства (в духе В. Фриче). См. его ретроспективную статью: Маца И. Советская эстетическая мысль в 1920-е годы // Из истории советской эстетической мысли: Сб. статей ⁄ Под ред. Л.Ф. Денисовой. М.: Искусство, 1967. С. 18–58.

¹²⁰ Речь идёт о кн.: Лифшиц М.А., Рейнгардт Л.Я. Кризис безобразия. – М., Искусство, 1968.

¹²¹ К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве: В 2 т. ⁄ Сост. Лифшиц М., вступ. статья Лифшица М., комментарии Выгодского А., Фридлендера Г. – М.: Искусство, 1967. См. прим. 44.

¹²² В 1967 г. Мих. Лифшиц избирается членом-корреспондентом, а в 1975 г. – действительным членом Академии художеств СССР.

¹²³ Речь идёт о публикации в пражском журнале «Эстетика» памфлета «Почему я не модернист?» – Proc nejsem modernista? Estetika. Praha, 1964. № 4. P. 331–337.

¹²⁴ Лифшиц Анна Михайловна (в замужестве – Пичикян, р. 1938), дочь М.А. Лифшица, историк искусства.

¹²⁵ Время написания письма – разгар «Пражской весны», период с 5 января 1968 г. по 20 августа 1968 г., время политической и культурной либерализации в Чехословакии.

¹²⁶ Кольман Эрнест Яромирович (1892–1977), математик, философ-марксист, общественный деятель. Родился в Праге. В 1917 г. – доброволец Красной армии. 1932 г. – редактор БСЭ, отдел физико-математических наук. 1934 г. – доктор философских наук. 1939 г. – сотрудник ИФ АН СССР. 1948 г. – арест. 1952 г. – реабилитация. 1968 г. – осудил ввод советских войск в Чехословакию. 1976 г. – поездка к дочери в Стокгольм, получил политическое убежище, стал невозвращенцем. 1976 г. – открытое письмо «Почему я выхожу из коммунистической партии. Открытое письмо Леониду Брежневу». Умер в Стокгольме.

¹²⁷ См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия // Вопросы философии. – 1968. – № 1. – С. 98–110.

¹²⁸ Это первое письмо Мих. Лифшица, написанное В. Досталу после «Пражской весны». Приводим письмо В. Достала от 20 сентября 1969 г., где он чрезвычайно обеспокоен молчанием Лифшица:

Дорогой Михаил Александрович!

Пишу Вам уже третье письмо, ничего не зная о судьбе предыдущих. Поэтому не буду повторять их содержание и ограничусь вопросами чисто практическими.

Я, естественно, ничего не знаю о Вас. Может быть, Вы мои письма не получили, или Вам неудобно вести переписку. Мало ли что случается. Если Вам трудно писать, передайте на словах посредством товарища Колара, который работает в С.Э.В. в Москве (Марина должна знать, как туда добраться). Мне хочется узнать, живы ли Вы и здоровы и как Ваша работа – то, что всегда.

О себе только самое последнее (новое). Я опять сотрудничаю с партийным ежегодникомTvorba (продолжение Kulturni tvorba). Собираюсь переводить Вашу «Феноменологию консервной банки». Относительно здоров, более или менее жив. Надеюсь в начале года приехать в Москву.

Желаю всего доброго. Поклон Лидии Яковлевне.

Ваш Владимир Достал

¹²⁹ См. прим. 46.

¹³⁰ Речь идёт о первых двух томах четырёхтомного издания: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973.

¹³¹ См.: Лифшиц М.А. Эстетика Гегеля // Вопросы философии. – 1968. – № 4. —С. 137–147.

¹³² См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. (По поводу одной литературной дискуссии) // Вопросы философии. – 1968. – № 1. – С. 98–110.

Дымшиц Александр Львович (1910–1975), историк литературы, критик, доктор филологических наук. Окончил Ленинградский государственный институт истории искусств (1930). В 1930-х гг. преподавал в ЛГПИ. Участник войны, политработник. С 1950 г. сотрудник Пушкинского дома АН СССР в Ленинграде. В 1957–1961 гг. член редколлегии журнала «Звезда» (Ленинград). В 1961–1962 гг. заместитель главного редактора журнала «Октябрь» (Москва). С 1964 г. главный редактор Госкино СССР. С 1966 г. сотрудник, затем заместитель директора ИМЛИ АН СССР, профессор. Работы по современной русской и зарубежной литературе.

Дымшиц – давний оппонент Лифшица: см. конец прим. 227. См. также: Лифшиц М.А. Осторожно – человечество! // Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 57; Лифшиц Мих. Искусство и фашизм в Германии //Там же. – С. 270–275.

¹³³ Работа «Карл Маркс и современная культура» была написана в 1958 г.; в журнале «Коммунист» опубликована к 50-летию Октябрьской революции под названием «Маркс и трагедия буржуазной культуры» (Коммунист. – 1968. – № 6. – С. 88–101). Вошла в трёхтомник: Т. 1. – С. 250–272.

¹³⁴ См. Лифшиц М.А. Модернизм как явление современной буржуазной идеологии // Коммунист. – 1969. – № 16. – С. 102–114. Вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 438–453.

¹³⁵ Комментарии к книге Лифшицем не были закончены. Книга вышла без комментариев. См.: Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. – М.: Художественная литература, 1972.

¹³⁶ Статья написана в 1963 г. для пражского журнала «Estetika», напечатана в нём в 1964 г. (№ 4), также печаталась в ГДР в 1966 г. в журнале «Forum» (№ 6). На русском языке памфлет был опубликован в «Литературной газете» от 8 октября 1966 г. Название статьи является пародией на известные заглавия памфлетов Бертрана Рассела – «Почему я не христианин?», «Почему я не коммунист?». Публикация статьи вызвала колоссальный резонанс. См. Кораллов М.М. Как появилось эссе // Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М. Искусство – XXI век, 2009. – С. 342–364.

¹³⁷ Сикофанты, от sykophantes (греч.) – в Афинах и других полисах Древней Греции сикофантами называли профессиональных доносчиков, клеветников и шантажистов.

¹³⁸ «Тля», роман Ивана Шевцова (р. 1920), был написан в 1949 г. в разгар кампании по борьбе с космополитизмом. В нём рассказывается о борьбе русских художников-реалистов с евреями-формалистами. В начале 1950-х гг. роман готовился к печати в издательстве «Молодая гвардия» и ленинградском журнале «Нева». Но рукопись легла в стол. Вечером 1 декабря 1962 г., после резкого выступления Хрущёва по адресу художников-авангардистов на выставке в Манеже, Шевцову позвонил его друг скульптор Евгений Вучетич, сказавший, что роман пора издавать. Книга вышла в 1964 г. в издательстве «Советская Россия» (в 2003 г. – второе издание).

¹³⁹ См.: Шевцов И. Разоблачение безобразия // Октябрь. – 1969. – № 3.-0 215–217.

¹⁴⁰ Тори и виги – две основные политические партии в Англии XVIII в. Обе партии были связаны с высшим английским дворянством. Но тори больше опирались на среднее дворянство, сквайров, а виги – на банкиров, торговые круги. (См. работу К. Маркса, написанную в 1852 г.: Выборы в Англии. – Тори и виги.)

¹⁴¹ Моррас Шарль (1868–1952), французский публицист, поэт. Проповедовал наследственную монархию, католицизм, превосходство «латинской расы». Свои политические идеи изложил в книгах: «Опрос по поводу монархии» (1909), «Киль и Танжер» (1910). В Первую мировую войну (1914–1918) проповедовал неистовый шовинизм, во время Второй мировой войны (1939–1945) был официальным идеологом правительства Петена, сотрудничавшего с немецко-фашистскими оккупантами.

¹⁴² Щербина Владимир Родионович (1908–1989), историк литературы, критик. Окончил литературный факультет Краснодарского педагогического института (1929). С 1936 г. работал в редакциях московских журналов, преподавал в педагогических институтах. 1953–1988 гг. – заместитель директора ИМЛИ им. А.М. Горького АН СССР. 1966–1967, 1974–1975 – исполняющий обязанности директора ИМЛИ. Автор книг о А.С. Новикове-Прибое, А.Н. Толстом, Н.Г Чернышевском, Н.А. Добролюбове, ВТ. Белинском. Член-корреспондент АПН СССР (1976).

¹⁴³ См.: Щербина В. Революция социальная и революция эстетическая // Знамя. – 1968. – № 2. – С. 203–215. Щербина ставит Лифшица на одну доску с Э. Фишером.

¹⁴⁴ См.: Овсянников М. К спорам о модернизме // Художник. – 1968. —№ 6. —С. 37–38.

¹⁴⁵ См.: Давыдов Ю. Искусство и технологический рационализм (Некоторые социологические аспекты исследования кризисных явлений западноевропейского искусства) // Вопросы литературы, 1967, № 8 (Проблемы теории), с. 104–130. Давыдов Юрий Николаевич (1929–2007), философ, социолог. Окончил исторический факультет Саратовского университета (1952), был аспирантом ИФ АН СССР, защитил диссертацию «Борьба вокруг гегелевской „Феноменологии духа" в западной философии XIX – второй половины XX веков» (1958). Был рекомендован Лифшицем на работу по выпуску пятитомной Философской энциклопедии (1960–1970). В 1963–1965 гг. работал зав. сектором философии Фундаментальной библиотеки по общественным наукам АН СССР. В 1965–1970 гг. заведовал сектором эстетики Института истории искусств Министерства культуры СССР. С 1970 г. работал в Институте социологии АН СССР (ныне РАН). Основные работы: «Эстетика нигилизма» (1975), «Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы» (1977, защищена в качестве докторской диссертации), «Бегство от свободы» (1978), «Буржуазная социология на исходе XX века» (1986), «Макс Вебер и современная теоретическая социология» (М., 1998).

¹⁴⁶ Статья Мих. Лифшица «В мире эстетики», посвящённая В.А. Разумному, впервые была опубликована в журнале «Новый мир» (1964, № 2, с. 228–251). См. также прим. 88.

¹⁴⁷ Цитата из Камилла Моклера, где он пользуется термином «кризис безобразия», приведена в статье Г.В. Плеханова «Искусство и общественная жизнь» (1912). См.: Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства: В 2-х т. ⁄ Вступ. статья М.А. Лифшица. – Т. 1. – М.: Искусство, 1978. —С. 366.

Плеханов ссылается на статью Камилла Моклера La Crise de la laideur en peinture (Кризис безобразия в живописи) из его сборника под названием: Trois crises de I'art actuel, Paris, 1906 (Три кризиса современного искусства. Париж, 1906): «Сосредоточение интереса на „коре явлений" вызывает к жизни те парадоксальные полотна, перед которыми в недоумении разводят руками самые снисходительные критики, признавая, что современная живопись переживает „кризис безобразия"».

Моклер Камилл (1872–1945), французский историк искусства, литературный критик, поэт. См. Камилл Моклер. Импрессионизм: История, эстетика, мастера. – М.: КД Либроком, 2011.

148 р_{ечь И}дё_{т 0} хрестоматии «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве», составленной Лифшицем. См. прим. 44.

¹⁴⁹ См. прим. 133.

¹⁵⁰ Также работа 1967 г. «Марксизм и эстетическое воспитание» вошла в трёхтомник: Т. 1. – С. 388–430.

¹⁵¹ См. прим. 1 7.

¹⁵² Работа написана в 1933 г. к пятидесятилетию смерти К. Маркса. См.: Лифшиц М.А. Вопросы искусства и философии. – М.: Государственное издательство «Художественная литература», 1935. – С. 289–300. Работа также вошла в трёхтомник: Т. 1. – С. 242–249.

153 р_{ечь И}дё_т Q втором томе (1969 г.) четырёхтомника: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973.

¹⁵⁴ См. прим. 46.

¹⁵⁵ Четверостишие, завершающее «Vorwort zur deutschen Ausgabe» (Предисловие к немецкому изданию). См.: Lifschitz М. Karl Marx und Aesthetik. Dresden, 1960, S. 35.

156 Речь идёт об ИФ АН СССР.

¹⁵⁷ Лавджой Артур Онкен (1873–1962), американский философ. Школа Лавджоя – школа истории идей, направление в изучении интеллектуальной истории, возникшее в 1920-х гг. в США. Среди её основателей – А.О. Лавджой, Дж. Боэс, М.Х. Николсон. Классической работой школы становится книга Лавджоя «Великая цепь бытия» (1936). На русском языке книга вышла в 2001 г. (М.: Дом интеллектуальной книги).

158 Речь идёт о книге «Европейская литература и латинское Средневековье» (1948) немецкого филолога, переводчика, специалиста по романской литературе Эрнста Роберта Курциуса (1886–1956). Книга Курциуса посвящена античным мотивам европейской культуры.

¹⁵⁹ «Структурная антропология» (1958), работа французского социолога и этнографа, создателя структурной антропологии Клода Леви-Строса (1908–2009).

¹⁶⁰ Жолковский Александр Константинович (р. 1937), историк литературы. Окончил романо-германское отделение филологического факультета МГУ (1959). 1960–1974 гг. – сотрудник Лаборатории машинного перевода, где занимался разработкой модели «Смысл <=> Текст». 1968 г. – подписал письмо в поддержку арестованных диссидентов А. Гинзбурга и Ю. Галанскова. 1969 г. – защита кандидатской диссертации по языку сомали. 1974 г. – переход в институт «Информ-электро» (группа Ю.Д. Апресяна). 1979 г. – эмиграция. Преподавал в различных университетах Европы и Америки. С середины 1970-х гг. занимается структурной поэтикой. Автор монографий о Бабеле, Зощенко.

¹⁶¹ В задуманном виде сборник Лифшица (см. перечень статей ниже в письме) не был осуществлён.

¹⁶² См. прим. 30.

¹⁶³ См. прим. 146.

¹⁶⁴ Лифшиц посвятил Иосипу Видмару две статьи: По поводу статьи И. Видмара «Из дневника»//Новый мир. – 1957. – № 9. – С. 202–225 (вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 303–334); Философия жизни Иосипа Видмара // Новый мир. – 1958. – № 12. – С. 210–234.

Видмар Иосип (1895–1992), словенский историк литературы, критик, эстетик, общественный деятель. Изучал философию и литературу в университетах Европы. В 1930-е гг., в период консолидации антифашистских сил Словении, участвовал в организации прогрессивного журнала «Sodobnost» («Современность»). Участник антифашистского, коммунистического движения в Югославии. С 1945 г. – президент Словенской АН, в 1954–1958 гг. – председатель Союза писателей Югославии.

¹⁶⁵ См.: Лифшиц М.А. Великий французский просветитель // Новый мир, 1953, № 6, с. 239–255. Работа вошла в расширенном виде в трёхтомник под названием «Вольтер – мыслитель и художник»: Т. 2. – С. 349–445.

166 р_{ечь И}дё_{т 0 новом} издании сборника «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве». Двухтомник вышел в 1976 г.

¹⁶⁷ См. прим. 133. На английском языке см.: Lifschitz М. Karl Marx and Present-Day Culture // Karl Marx and Modern Philosophy. Moscow, 1968. P. 143–182 (издательство «Прогресс»).

¹⁶⁸ См. прим. 39.

¹⁶⁹ См. прим. 15.

¹⁷⁰ См. прим. 16.

¹⁷¹ См. прим. 40.

¹⁷² Буркгардт Якоб Кристоф (1818–1897), немецкий историк культуры. Самый известный труд, переиздававшийся много раз, – «Культура Италии в эпоху Возрождения». В предисловии к книге Винкельмана (см. прим. 39) Лифшиц подробно рассматривает взгляды Буркгардта в сравнении с гуманистическими взглядами Винкельмана, подчёркивая, что влияние обоих на современников было огромное, но совершенно противоположное.

¹⁷³ См.: «Литературный критик» (1940, № 11–12). См. также предисловие Лифшица к кн.: Бальзак об искусстве. – М. – Л.: Государственное издательство «Искусство», 1941. Статья вошла в трёхтомник: Художественный метод Бальзака. – Т. 2. – С. 294–348.

¹⁷⁴ См.: Лифшиц М.А. Оноре Бальзак // Литературная газета. – 1939. —26 мая. —С. 2.

¹⁷⁵ От sykophantes (греч.) – в Афинах и других полисах Древней Греции сикофантами называли профессиональных доносчиков, клеветников и шантажистов.

¹⁷⁶ См.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия // Вопросы философии – 1968. – № 1. – С. 98–110; Лифшиц М.А. Ещё раз о статье «Эстетика» в «Новой Американской энциклопедии» // Вопросы литературы. – 1969. – № 6. – С. 107–111.

¹⁷⁷ См. прим. 102.

¹⁷⁸ См.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grund-risse, 2011. – С 132,134.

¹⁷⁹ Александров (Келлер) Владимир Борисович (1898–1954), историк литературы, критик, педагог, в 1930-е гг. активный участник «течения». Окончил факультет общественных наук Воронежского университета (1923). Знаток Данте, Шекспира, старофранцузского эпоса. Один из первооткрывателей А. Платонова, с которым познакомился ещё в 1920-х гг. в Воронеже. Близкий друг А.Т. Твардовского, который особо выделял его статьи из написанного о своей поэзии (см. рабочие тетради и дневники Твардовского: Знамя. – 1989. – № 7. – С. 142–143). Александров открыл повесть В. Некрасова «В окопах Сталинграда» и боролся за её публикацию. Его посмертный сборник (Александров В. Люди и книги. Сборник статей. – М.: Советский писатель, 1956) издан при содействии А.Т. Твардовского.

¹⁸⁰ Зоил (IV–III в. до н. э.), древнегреческий оратор, философ, литературный критик, чьё имя стало нарицательным для обозначения завистливого и мелочного критика. Автор работы «Порицание Гомеру».

¹⁸¹ См. прим. 66.

¹⁸² См. прим. 82.

¹⁸³ Криза на безобразието. София, 1970; Krise des Hasslichen. Vom Kubismus zur Pop-Art. Dresden, 1971.

¹⁸⁴ См.: Кеменов В. Шекспир в объятиях «социолога» //Литературный критик. – 1936. – № 1. – С. 223–237.

Кеменов В. Приземлённый Шекспир // Советское искусство. – 1936. – 23 мая.

Кеменов В. Классовый характер и народность в творчестве Шекспира // Советское искусство. – 1936. – 5 августа.

¹⁸⁵ Берковский Наум Яковлевич (1901–1972), историк литературы. С 1930 г. профессор ряда вузов Ленинграда, Москвы и др. Тема докторской диссертации – «Вопросы литературного развития новых веков» (1964). Разрабатывал вопросы советской литературы (книга «Текущая литература», 1930); статьи в сборниках «Ранний буржуазный реализм» (1936), «Западный сборник, 1» (1937), в книге: Э. Т. А. Гофман «Новеллы и повести» (1936). Редактировал собрание сочинений Г. Гейне, опубликовал работы о М. Сервантесе, Леонардо да Винчи, Ф. Шиллере, Г. Ибсене.

Работы о Шекспире: «Ромео и Джульетта» Шекспира // Берковский Н.Я. Литература и театр. М., 1969; «Отелло», трагедия Шекспира // Берковский Н.Я. Лекции и статьи по зарубежной литературе. – СПб., 2002. —С. 277–316.

¹⁸⁶ Кржевский Борис Аполлонович (1887–1954), историк литературы, переводчик. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1911). В 1914–1916 гг. завершал образование в университетах Парижа и Мадрида. Преподавал в Пермском университете. В 1922 г. вернулся в Ленинград. Работал в университете, педагогическом институте имени А.И. Герцена, институте иностранных языков. В годы Великой Отечественной войны пережил ленинградскую блокаду.

В центре историко-литературных и искусствоведческих интересов Б.А. Кржевского было европейское Возрождение. Изучал также французскую литературу (Ф. Рабле, Ш. Сент-Эвремон, театр классицизма и др.), связи русской и испанской литератур. Для книги «Очерки по истории европейского театра» (Пг., 1923) написал главу «Театр Корнеля и Расина». Автор статей в «Литературной энциклопедии» (М., 1939. Т.11): «Тамайо-и-Баус», «Хуан де Тимонеда», «Тирео де Молина». Б.А. Кржевский был одним из лучших мастеров художественного перевода. Самый крупный успех его как переводчика – проза Сервантеса и «Манон Леско» аббата Прево.

Наиболее значительные работы Б.А. Кржевского представлены в авторском сборнике «Статьи о зарубежной литературе» (М.; Л., 1960). Книге предпослана статья Н.Я. Берковского, содержащая анализ творчества литературоведа и переводчика. Библиография научных работ и переводов Б.А. Кржевского содержится в сборнике «Романская филология» (Учён. зап. ЛГУ. 1961. Т. 299).

¹⁸⁷ Воспоминания Лифшица о Ю. Спасском – см. письмо от 24 апреля 1974 г.

¹⁸⁸ Речь идёт о романе Уэллса «Осторожность никогда не помешает» (1941). Главный герой, Эдуард Альберт Тьюлер, – типичный английский буржуа, который служит Уэллсу иллюстрацией его мысли о том, что подлинный человек ещё не появился на Земле. Пока ещё существует животный вид, который автор называет homoTewler. Представители этого вида не способны к смелой мысли, целиком находятся во власти условностей, выработанных стадами подобных Тьюлеров.

189 Речь идёт о кн. Лифшиц М.А. Искусство и современный мир. М.: Изобразительное искусство, 1973; 2-е изд. – 1978.

¹⁹⁰ В архиве Мих. Лифшица хранится несколько папок с названием «Обратные силы».

¹⁹¹ Мукаржовский Ян (1891–1975), чешский структуралист. Стоял во главе Пражского лингвистического кружка.

На русском языке см.: Мукаржовский Я. Литературный язык и поэтический язык// Пражский лингвистический кружок. – М., 1967; Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства ⁄ Вступ. ст. Ю.М. Лотмана, коммент. Ю.М. Лотмана, О.М. Малевича. – М.: Искусство, 1994.

¹⁹² Книпович Евгения Фёдоровна (1898–1988), историк литературы, критик.

Автор книг: «Генрих Гейне» (1931), «Гейне как политический лирик» (1932), «Разгром» и «Молодая гвардия» А. Фадеева» (1964), сборников литературно-критических статей «В защиту жизни» (1958), «Сила правды» (1965), «Художник и история» (1968).

См. о ней: Сучков Б. Понятое время – «Знамя», 1959, № 1; Дымшиц А. На темы жизни – «Вопросы литературы», 1960, № 12; Рюриков Б. Призвание критика – «Правда», 1965, 22 авг.; Тихонов Н. Доброе мастерство – «Москва», 1968, № 9.

¹⁹³ Минач Владимир (1922–1996), словацкий писатель, заслуженный художник ЧССР (1970). Окончил философский факультет Братиславского университета. Участник Словацкого национального восстания 1944 г., события которого запечатлел в первом романе «Смерть ходит по горам» (1948) и трилогии «Поколение» (1958–1961). Романы: «Ты никогда не одна» (1962), «Производитель счастья» (1965). Автор сборников статей и эссе «Время и книги» (1962), «Раздувая родные очаги» (1970), «О литературе» (1972). Государственная премия ЧССР (1955).

¹⁹⁴ См. прим. 189.

¹⁹⁵ См.: Лифшиц М.А. Античный мир, мифология, эстетическое воспитание // Идеи эстетического воспитания. М., 1973. – Т. 1. – С. 7–113. См. также прим. 6.

¹⁹⁶ Работа «Человек тридцатых годов» была впервые полностью опубликована в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985. – С. 189–312. Часть этой статьи послужила предисловием к кн.: Ильин И.А. История искусства и эстетика ⁄ Сост. и общ. редакция Лифшица М.А. – М.: Искусство, 1983.

Ильин Игорь Аркадьевич (1904–1961), философ, эстетик. В 1946 г. защитил кандидатскую диссертацию «Театр у древних греков».

¹⁹⁷ См. прим. 72.

¹⁹⁸ См. прим. 152.

¹⁹⁹ Книга вышла под другим названием: Лифшиц М.А. Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. – М.: Художественная литература, 1972 (1979 г. – второе издание).

²⁰⁰ Речь идёто предисловии: Лифшиц М.А. Античный мир, мифология, эстетическое воспитание // Идеи эстетического воспитания. Антология в двух томах ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973.

²⁰¹ Речь идёт о пятитомном издании, выходившем с 1962 г. по 1970 г. под редакцией Овсянникова М.Ф. «История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли». Лифшиц был составителем пятого тома, а также написал вступительную статью к разделу «Эстетическое учение Маркса – Энгельса – Ленина» (1970). См. прим. 46.

²⁰² См. прим. 133.

²⁰³ См. прим. 11.

²⁰⁴ См. Лифшиц М.А. К вопросу об эстетических взглядах Маркса // Журнал Объединения кафедр общественных наук Вхутеина. – 1927. – № 1. Работа вошла в трёхтомн и к: Т. 1. – С. 214–222.

²⁰⁵ Речь идёт о тексте «Учение Гегеля о религии и искусстве с точки зрения веры» (1842), вышедшей как продолжение памфлета «Трубный Глас над Гегелем, атеистом и Антихристом» (1841). Обе анонимные брошюры-пародии обличают Гегеля как якобинца и безбожника. Авторами обоих сочинений считается Бруно Бауэр, но в их составлении принял большое участие Маркс. Для «Учения Гегеля» Маркс должен был написать раздел об искусстве. На русском языке выходила только первая часть. См.: Бауэр Б. Трубный глас страшного суда над Гегелем. – М.: Соцэкгиз, 1933 (переиздание: издательство «Красанд», 2010 г.).

Разбор этих текстов см.: Лифшиц М. А. Философия искусства Карла Маркса. – Трёхтомник. – Т. 1. – С. 99 и далее.

206 Речь идёт о хрестоматии «Карл Маркс и Фридрих Энгельс об искусстве». См. прим. 44.

Речь идёт о предисловии к двухтомнику: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973. – Т. 1. – С. 7–113.

²⁰⁸ Речь идёт о втором браке В. Достала.

²⁰⁹ См. прим. 6.

210 Речь идёт о главах книги Мих. Лифшица «Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли», опубликованной Л.Я. Рейнгардт в 1993 г. под названием «Поэтическая справедливость. Идея эстетического воспитания в истории общественной мысли» (см. прим. 29).

²¹¹ См. прим. 42.

²¹² Клингендер (Klingender Francis D.) Фрэнсис Дональд (1907–1955), английский марксист, историк искусства. Основные работы: «Marxism and Modern Art: An approach to social realism» (1943), «Art and the Industrial Revolution» (1947), «Goya in the Democratic Tradition» (1948), «Animals in Art and Thought» (1971).

²¹³ Cm.: John Somerville. Soviet Philosophy: A Study of Theory and Practice. N.-Y., 1946.

Сомервилл Джон (1905–1994), американский философ, президент Общества философского изучения диалектического материализма.

Окончил Колумбийский университет. Два года жил в Советском Союзе (1935–1937). Получил Премию мира имени Ганди в 1987 г.

Основные работы: «The Philosophy of Peace» (1949), «Social and Political Philosophy: Readings from Plato to Gandhi» (1958), «The Philosophy of Marxism» (1967), «The Peace Revolution: Ethos and Social Process» (1975).

²¹⁴ Речь идёт о статье «К вопросу об эстетических взглядах Маркса». См. прим. 41.

²¹⁵ См.: Лифшиц М.А. О культуре и её пороках // Литературный критик. – 1934. – № 11. – С. 39–55. Работа переиздана в кн.: Лифшиц М.А. Либерализм и демократия. – М.: Искусство – XXI век, 2007. – С. 39–58.

²¹⁶ Фамилия написана неразборчиво. Вероятно, С. Кржижановский.

Кржижановский Сигизмунд Доминикович (1987–1950), поэт, прозаик, драматург, критик, эссеист и текстолог. Учился в Киевском университете (юридический и филологический факультеты). Печатался с 1910 г. В 1912–1913 гг. жил в Европе, изучал философию. С 1922 г. – Москве. Занимался литературоведением, драматургией, театром (либретто опер), кино (сценарии), редакционной работой (издательства «Энциклопедия», «Academia»).. В 1930-е гг. его статьи о Шекспире, Шоу, Чехове, по истории и теории драматургии, заметки в разделе «Сатира и юмор» публиковались в журналах «Литературный критик» (1934, № 4, 7–8, 11, 12; 1935, № 2), «Интернациональная литература», «Театр», «Литературная учёба». Соч.: Воспоминания о будущем. Избранное из неизданного ⁄ Сост, вступ. ст. и примеч. ВТ. Перельмутера (1989); «Страны, которых нет». Статьи о литературе и театре. Записные тетради (1994); Собрание сочинений: В 6 т. ⁄ Сост, предисл. и комм.

B. Перельмутера (2001–2010).

²¹⁷ Верцман Израиль Ефимович (1906-?), историк литературы, критик. Окончил Вхутемас (1930). Кандидат филологических наук. Участник Великой Отечественной войны. Автор работ о Руссо, Шекспире, Рембрандте, Дидро, Монтене и т. д.

²¹⁸ А.Т. Твардовский умер 18 декабря 1971 г. в дачном посёлке в Подмосковье. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

²¹⁹ См. переиздание текста «Интеллигенция и народ» в книге: Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – C. 408–417.

²²⁰ См. прим. 33.

²²¹ «Литературное наследство», непериодическое научное издание, посвящённое публикации неизданных материалов по истории литературы и общественной мысли и их изучению. Основано в 1931 г. С 1960 г. – орган ИМЛИ им. М. Горького АН СССР. Большинство томов издания построено по монографическому принципу – посвящено одному писателю. Другой принцип томов – тематический. Публикация архивных документов сопровождается исследовательскими статьями, комментариями, библиографией. Издание иллюстрируется разнообразными материалами, в большинстве впервые воспроизводимыми.

А.В. Луначарскому посвящены два тома «Литературного наследства»: 80-й – «В.И. Ленин и А.В. Луначарский. Переписка, доклады, документы» (1971) и 82-й – «Неизданные материалы» (1970).

²²² Вероятно, речь идёт о ленте для пишущей машинки.

²²³ «Mehr Licht…» («Больше света…», нем.) – предсмертные слова Гёте (1749–1832).

²²⁴ Речь идёт о книге «Карл Маркс. Искусство и общественный идеал» (см. прим. 199).

²²⁵ Вероятно, В. Достал работает с письмами В.И. Ленина, так как Поль Голэй неоднократно упоминается в письмах Ленина.

²²⁶ Бендианидзе, участник революционного движения, российский эмигрант начала XX в. Упоминается в работе Лифшица о Луначарском (см. прим. 94) как адресат известного ответа К. Каутского на вопрос Бендианидзе, является ли Эрнст Мах марксистом. См. об этом: Ленин В.И. Наши упразднители (1911) // ПСС, изд. 5-е: Т 20. – М.: Политиздат, 1961. – С. 126 и далее. См. также следующее письмо Лифшица и прим. 230.

²²⁷ Речь идёт о книге: Недошивин Г.А. Теоретические проблемы современного изобразительного искусства. – М.: Советский художник,

1972. Памфлет о Недошивине, в частности, отзыв на эту книгу, впервые был опубликован в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985.

Недошивин Герман Александрович (1910–1983), историк искусства. Именно он по плану А.Б. Чаковского (гл. редактора газеты) должен был представить в «Литературную газету» альтернативный материал после публикации статьи Лифшица «Почему я не модернист?» (см. прим. 136), чтобы уравновесить публикацию Лифшица, не придавать ей значения официальной установки. Но Недошивин в последний момент отказался это делать. Вместо него А.Л. Дымшиц написал статью «Анализ против схематизма». (См.: Кораллов М.М. Как появилось эссе //Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. – С. 342–364.)

²²⁸ Четвёртый том «Эстетики» Гегеля (см. прим. 7) вышел без предисловия Лифшица.

²²⁹ Шестаков Вячеслав Павлович (р. 1935), историк искусства, доктор философских наук, профессор. Окончил философский факультет МГУ (1957). Дипломную работу защитил под руководством В.Ф. Асмуса. В 1958–1964 гг. – ст. научный редактор редакции философии БСЭ, принимал участие в издании Философской энциклопедии (как автор и как редактор). Сотрудничал с А.Ф. Лосевым, совместно с ним издал книгу «История эстетических категорий» (1965). В 1971–1974 гг. работал в Институте всеобщего искусствознания, в 1974–1978 – в Институте теории и истории кино, в 1983–1992 гг. – в Институте истории и теории изобразительных искусств Академии художеств. Заведует сектором теории искусства в Российском институте культурологи, профессор кафедры истории искусства РГГУ.

²³⁰ См.: Kautsky К. Ein Brief uber Marx und Mach. – Der Kampf, Wien, 1909, Jg. 2, Hft. 10, 1. Juli, S. 451–452.

²³¹ В.П. – Шестаков Вячеслав Павлович.

²³² См.: В.Б. Александров. Люди и книги. – М.: Советский писатель, 1956.

²³³ Вероятно, переводчица работ Лифшица на чешский язык.

²³⁴ Книга «Вечная философия» (1944) представляет собой род хрестоматии из трудов христианских святых и богословов, буддийских учителей, индуистских мыслителей, суфиев и патриархов Дао и дзэн. Книга составлена и изложена Олдосом Хаксли (1894–1963) таким образом, чтобы показать, что все её элементы составляют стройную систему, лежащую в основе всех мировых религий.

²³⁵ Правильная транскрипция имени: Robert de La Sizeranne.

Робер де ля Сизеран (1866–1932), французский историк искусства. Окончил колледж Вожирар в Париже, получил диплом по юриспруденции, работал в качестве адвоката. В 1895 г. публикует первое своё большое исследование «Современная английская живопись» и получает премию Бордэн (Bordin), присуждённую Французской академией. В 1897 г. выходит самая известная книга «Рёскин и религия красоты», два года спустя выходит английский перевод книги. Автор нескольких предисловий к каталогам Национальной галереи в Лондоне, нескольких критических сборников. В 1909 г. за совокупность своих трудов получает премию Витэ (Vitet), присуждённую Французской академией. В 1913 г. публикует эссе из серии иллюстрированных книг: «Маски и лица во Флоренции и в Лувре: знаменитые портреты итальянского Возрождения». Рыцарь ордена Почётного легиона (1924).

²³⁶ Гольдман Люсьен (1918–1970), французский философ, историк литературы. Под влиянием ранних работ Д. Лукача и «генетической эпистемологии» Ж. Пиаже разрабатывал концепцию «генетического структурализма». Сочинения: «Сокровенный Бог» (1956), «Диалектические исследования» (1958), «Социология современного романа» (1964).

²³⁷ Мангейм Карл (1893–1947), немецкий социолог. Профессор Франкфуртского университета (1930), профессор Лондонского университета (1945).

²³⁸ Книга вышла в Берлине в 1923 г. На русский язык работа была переведена С. Земляным и издана в 2003 г. См.: Лукач Г. История и классовое сознание. – М.: Логос-Альтера, 2003.

²³⁹ Работа «Античный мир, мифология, эстетическое воспитание» впервые была опубликована в первом томе антологии: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973.

²⁴⁰ См. прим. 189.

²⁴¹ Личность не установлена.

²⁴² Речь идёт о Д. Лукаче.

²⁴³ См.: Критические заметки к современной теории мифа // Вопросы философии. – 1973. – № 8. – С. 143–153; № 10. – С. 138–152.

²⁴⁴ Альенде Госсенс Сальвадор (1908–1973), президент Чили, был убит 11 сентября 1973 г. во время военного переворота.

²⁴⁵ Ванслов В. Вклад в советскую эстетику (рец. на кн.: Лифшиц Мих. Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. М., 1972) // Художник. – 1 973. – № 4 – С. 23–24.

246 Речь идёт о лекциях по истории эстетических учений и марксистской теории, прочитанных Мих. Лифшицем во второй половине 1930-х гг. в ИФЛИ.

²⁴⁷ См.: Судьба литературного наследства Гегеля // Литературное наследство. – М., 1932. – Т. 2. – С. 187–208.

²⁴⁸ См.: Соловьёв Э.Ю. Экзистенциализм. Критический очерк // Вопросы философии. – 1966. – № 12; 1967. – № 1. Также вышла книга: Соловьёв Э.Ю. Экзистенциализм и научное познание. – М.: Высшая школа, 1966. (См. прим. 114.)

²⁴⁹ Франкастель Пьер (1900–1970), французский социолог, историк искусства. Создал и возглавил первую во Франции кафедру по социологии искусства (1948). Ввёл понятие «фигуративный объект», который помещается на картине как бы между физическими объектами и идейным содержанием. Взгляды Франкастеля оказались созвучны взглядам Маклуэна и нашли своё продолжение у Фуко и Дювиньо. На русском языке выходила книга Франкастеля: Фигура и место. Визуальный порядок в эпоху Кватроченто. – СПб: Наука, 2005.

²⁵⁰ Под первой частью Лифшиц подразумевает статью «В мире эстетики» (1964), посвящённую В.А. Разумному (см. прим. 146). Полная версия «второй части» (1976) вошла в кн.: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985. – С. 5–36. В журнале «Наш современник» статья не была опубликована.

²⁵¹ См.: Клешнин А. Критерий реализма // Наш современник. —

1973. – № 12. —С. 163–166.

²⁵² См.: Глаголева Э., Новохатько А. Эстетика по Марксу // Молодой коммунист. – 1973. – № 12. – С. 97–100.

²⁵³ См.: Дымшиц А. С этим нельзя согласиться… // Вопросы литературы. – 1973. – № 11. – С. 275–283.

²⁵⁴ См.: Круглый стол. Противоречивость отношений этики и науки // Вопросы философии. – 1973. – № 6.

²⁵⁵ См.: Круглый стол. Современные проблемы образования и воспитания // Вопросы философии. – № 1 – 1974. – С. 83–97.

²⁵⁶ Лифшиц М.А. Рейнгардт Л.Я. Незаменимая традиция. Критика модернизма в классической марксистской литературе. – М.: Искусство, 1974.

²⁵⁷ См.: Модернизм: Анализ и критика основных направлений ⁄ Под ред. В.В. Ванслова, Ю.Д. Колпинского. – 2-е изд., перераб. – М.: Искусство, 1973. Статьи Л.Я. Рейнгардт: Кубизм (совместно с Мих. Лифшицем); Абстракционизм; «Новая вещественность» и риджионализм (К вопросу о некоторых формах мнимого реализма в современной западной живописи); Отречение от искусства (Новейшие течения в искусстве Западной Европы и США).

²⁵⁸ Золтаи Денеш (1928–2008), венгерский философ и музыковед круга Д. Лукача. Книга «Этос и Аффект. История философской музыкальной эстетики от зарождения до Гегеля» вышла в издательстве «Прогресс» в 1977 г. (перевод с немецкого Т. Длугач и Л. Науменко). Автор исследует, как формировался материалистический взгляд на философию музыки. Книга является марксистским исследованием эволюции философии музыки, начиная с античных времен.

²⁵⁹ О Дымшице Александре Львовиче см. прим. 132 и 227.

Храпченко Михаил Борисович (1904–1986), историк литературы. Книгу Храпченко «Гоголь» Лифшиц анализирует как беспомощное исследование в работе «Стыдливая социология» (Литературное обозрение, 1936, № 8).

²⁶⁰ Личность не установлена. Возможно, дочь Луначарского.

²⁶¹ П.В. Палиевский пытался опубликовать памфлет Мих. Лифшица о Г. Недошивине в журнале «Наш современник» (С.В. Викулов – главный редактор журнала тех лет), отклоненный другими печатными органами. Но и в этом журнале статья не была опубликована.

О Палиевском см. прим. 55.

²⁶² Речь идёт о «Краткой литературной энциклопедии» (КЛЭ) в 9 томах. Вышла в издательстве «Советская энциклопедия». Основные 8 томов вышли в 1961–1975 гг., последний, дополнительный том вышел в 1978 г. Статья о В.Б. Александрове содержится в 1 – м томе.

²⁶³ Николай Валентинов (Вольский) вспоминает: «Он (В.О. Богушевский. – Ред.) имел неосторожность написать в «Большевике» статью, в которой доказывал, что деревенский кулак «не общественный слой, даже не группа, даже не кучка, а вымирающие уже единицы». Статья, не лишённая аргументов и, между прочим, весьма правильных указаний, что в советской печати нет ясного определения, кого считать кулаком, вызвала припадок бешенства у Сталина: как сметь отрицать существование такого врага, как кулак! […] Открывая собою знаменитую галерею кающихся, Богушевский униженно, почти слёзно просил прощения за написанную им статью…» (Валентинов Н. (Вольский). Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина. Stanford. 1971. С. 246).

²⁶⁴ Коммунистическая академия, высшее учебное, а также научно-исследовательское учреждение РСФСР и СССР. Включала научные институты философии, истории, литературы, искусства и языка, советского строительства и права, мирового хозяйства и мировой политики, экономики, аграрный, естествознания, ряд секций, комиссий и обществ (в том числе общества биологов-марксистов, врачей-марк-систов-ленинцев, математиков-марксистов). Действовала с 1918 г. по 1936 г. Располагалась на Волхонке, 14.

Среди преподавателей первого состава были Троцкий, Зиновьев, Каменев, Бухарин, Бонч-Бруевич, Крупская, Коллонтай, Луначарский, Либкнехт, Люксембург, Меринг. Председателем Академии был М.Н. Покровский.

В 1929–1930 гг. была проведена реорганизация Коммунистической академии, в её состав были включены институты Российской Ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук (РАНИОН). На основе слияния Философской секции с Институтом научной философии (РАНИОН) в 1929 г. был образован Институт философии Коммунистической академии. После смерти Покровского в 1932 г. председателем Президиума Коммунистической академии становится М.А. Савельев. В течение первой половины 1932 г. от Коммунистической академии отошли все учреждения естественнонаучного профиля, была ликвидирована Ассоциация институтов естествознания.

Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 7 февраля 1936 г. параллельное существование Академии наук и Коммунистической академии было признано нецелесообразным, учреждения Коммунистической академии были переведены в Академию наук СССР.

М.А. Лифшиц работал в Коммунистической академии с 1932 г. по 1935 г.

²⁶⁵ Сучков Борис Леонтьевич (1917–1974), историк литературы, критик, член-корреспондент АН СССР (1968). В 1912–1943 гг. – ответственный редактор журнала «Интернациональная литература», 1945–1946 гг. – директор Издательства литературы на иностранных языках, 1946–1947 гг. – директор Издательства иностранной литературы, 1956–1967 гг. – заместитель главного редактора журнала «Знамя», с 1967 г. директор ИМЛИ. Характеристику, данную Лифшицем Сучкову, см. в кн.: Лифшиц М.А. Varia. – М.: Grundrisse, 2010. – С. 92–94.

²⁶⁶ Фридлендер Георгий Михайлович (1915–1995), историк литературы. Многолетний сотрудник ИРЛИ АН СССР (Пушкинский дом) в Ленинграде. Академик РАН, был главным редактором академического собрания сочинений Ф.М. Достоевского. Один из авторов комментариев двухтомника: К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве (см. прим. 44). Лифшиц подверг резкой критике присланную ему автором рукопись Фридлендера, позже изданную под названием «К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы» (М.: 1962; 1968; 1983) – см.: письмо Мих. Лифшица – ГМ. Фридлендеру//Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009.– С. 307–328.

²⁶⁷ Македонов Адриан Владимирович (1909–1994), литературный критик, филолог, писатель, учёный в области геологии угля, доктор геолого-минералогических наук. Родился в Смоленске и там же окончил университет (отделение языка и литературы). Близко знаком с А. Твардовским. С 1934 г. много печатался в московских журналах «Литературный критик», «Литературное обозрение», «Литературная учёба», «Красная новь», «Знамя». 1937 г. – арест. 1938–1949 гг. – геолог научно-исследовательского отдела Геолого-разведочного управления (ГРУ) комбината «Воркутуголь». Оканчивает заочно географический факультет Саратовского университета и получает диплом с отличием (1948–1950). В 1960 г переехал в Ленинград, работал старшим научным сотрудником лаборатории угля АН СССР, затем – во Всесоюзном научно-исследовательском геологическом институте.

Основные работы как литературного критика: «Очерки советской поэзии» (1960), «Николай Заболоцкий» (1968), «Творческий путь Твардовского» (1981 г.), «Свершения и кануны. (О поэтике русской советской лирики 1930-1970-х гг.)» (1985 г.), «Поэзия народного подвига» (1986 г.), статьи о Ф. Абрамове, А. Гитовиче, А. Жигулине, О. Мандельштаме, Л. Мартынове, Ю. Пашкове, В. Шефнере и др.

Адриан Владимирович Македонов является прообразом Ивана Жукова, персонажа писем Лифшица «На деревню дедушке». См. прим. 93.

²⁶⁸ См. прим. 256.

²⁶⁹ Lifsic Michail. Vitr dejin. Praha, 1974 (работа Мих. Лифшица «Ветер истории» – см. прим. 17).

²⁷⁰ Ойзерман Теодор Ильич (р. 1914), один из ведущих специалистов по официальному марксизму в СССР. Участник Великой Отечественной войны. В 1951 г. защитил докторскую диссертацию по теме «Развитие марксистской теории на опыте революций 1848 года», лауреат Ломоносовской премии (1965) и Государственной премии СССР (1983) за монографию «Формирование философии марксизма», с 2000-х годов стал издавать книги, вскрывающие заблуждения Маркса. См., например: Ойзерман ТИ. Марксизм и утопизм. – М.: Прогресс-Традиция, 2003; Ойзерман ТИ. Возникновение марксизма. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011.

²⁷¹ Штолл Ладислав (1902–1981), чешский историк литературы, критик, публицист, академик Чехословацкой АН (1960). Почётный доктор МГУ (1972). С 1972 г. директор Института чешской и мировой литературы Чехословацкой АН. Начиная с 1930-х гг. – один из ведущих чешских критиков-марксистов. Редактор ряда коммунистических изданий. Работы Штолла посвящены вопросам развития социалистической культуры, роли интеллигенции в общественной жизни, партийности искусства.

Вероятно, речь идёт о книге: Штолл Л. Избранные статьи. – М.: Прогресс, 1982.

²⁷² См. прим. 196.

²⁷³ Арсланов Виктор Григорьевич (р. 1947), философ, адресат писем, вошедших во вторую часть настоящего издания.

²⁷⁴ Воровский Вацлав Вацлавович (1871–1923), советский партийный и государственный деятель, публицист, литературный критик. В области критики опирался в первую очередь на работы Н.А. Добролюбова. Является автором работ о В.Г. Белинском, Н.А. Добролюбове, Д.И. Писареве. Написал цикл статей о М. Горьком, А.И. Куприне, А.И. Бунине и др. Диалектика «реальной правды» и «идеальной правды», эстетическая роль «борьбы новых социальных начал» в литературе составляют предмет внимания Воровского.

²⁷⁵ В. Арсланов послал Мих. Лифшицу письмо по поводу его статьи «Либерализм и демократия» (Вопросы философии, 1968, № 1). В это время В. Арсланов был студентом первого курса историко-филологического факультета Барнаульского пединститута.

²⁷⁶ Возможно, имеется в виду близкий друг Мих. Лифшица И.А. Сац: см. прим. 90.

²⁷⁷ В. Арсланов не соглашался с критикой Мих. Лифшицем модернизма, вступая в спор с ним по этому поводу в течение ряда лет – как устно, при личных встречах, так и письменно.

²⁷⁸ См. прим. 4.

²⁷⁹ Речь идёт о кн.: Лифшиц М.А., РейнгардтЛ.Я. Кризис безобразия. – М., Искусство, 1968.

²⁸⁰ В. Арсланов в своём письме Мих. Лифшицу рассказал ему об «обществе» из 5–6 барнаульских студентов (в него, в частности, входил П.Г. Агальцев, будущий переводчик с немецкого переписки Лифшица и Лукача – см. кн.: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011), которое ставило своей целью борьбу с теми, кого Ленин называл «коммунистической сволочью». Прислушавшись к совету Мих. Лифшица, «общество», успевшее к тому времени только написать краткий «Манифест» и провести ряд собраний, самораспустилось.

²⁸¹ Письмо написано в г. Иваново после посещения В. Арслановым Мих. Лифшица в Москве летом 1968 г., где он был проездом в Иваново. В. Арсланов жил в Иваново с 1968 г. по 1978 г.

²⁸² В письме В. Арсланова содержалась критика либерального уклона ряда статей журнала «Новый мир», в частности, И. Золотусского.

²⁸³ См. прим. 1 и 281.

²⁸⁴ Речь идёт о кн.: Луначарский А. В. Об изобразительном искусстве: В 2 т. ⁄ Сост, автор предисловия Сац И.А. – М.: Советский художник, 1967. – Т. 1.

²⁸⁵ В первую же встречу Лифшиц сказал Арсланову, что все письма читаются «органами» и чтобы он в письмах «не шалил» – однако, хотя Арсланов и принял это предостережение всерьёз, он иногда всё же «шалил», например, поздравляя М.А. с праздником 1 Мая, подчёркивал, что праздник этот, несмотря ни на что, «наш», а не «коммунистической сволочи».

²⁸⁶ Поздравление по случаю выхода 2-го тома «Эстетики» Гегеля (см.: Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. ⁄ Под ред. Лифшица М.А. – М., Искусство, 1968–1973. К 1-му тому Лифшиц написал предисловие, 4-й том – составил).

²⁸⁷ Поздравление по случаю 65-летия Мих. Лифшица (23 июля – день рождения Лифшица).

²⁸⁸ Рукопись «К вопросу о социальных потребностях человека».

²⁸⁹ Цитата из стихотворения А.С. Пушкина «Поэт» (1830).

²⁹⁰ Сведение диалектики к четырём основным чертам принадлежит И. Сталину. См. его работу «О диалектическом и историческом материализме», опубликованную в газете «Правда» 12 сентября 1938 г. и вошедшую в «Краткий курс истории ВКП(б)».

²⁹¹ Название романа А. Цвейга, в котором главный герой, участник сражения под Верденом, одной из самых кровопролитных операций времён Первой мировой войны, становится свидетелем бессмысленного уничтожения огромного количества людей. См. также: Лукач Г. «Воспитание под Верденом» //Литературное обозрение. – 1937. – № 10. —С. 19–22.

²⁹² Речь идёт о романе Э. Золя «Творчество».

²⁹³ Речь идёт о философах Давыдове Ю.Н., Пажитнове Л.Н., Шраги-не Б.И.

О Давыдове – см. прим. 145.

О Пажитнове – см. прим. 75.

Шрагин Борис Иосифович (1926–1990), философ, историк искусства, публицист. Окончил философский факультет МГУ (1949). В 1960-е гг. работал в Институте истории искусств. Активный участник правозащитного движения в СССР. В 1968 г. уволен с работы и исключён из КПСС. В 1974 г. эмигрировал в США. Преподавал в высших учебных заведениях Америки. Сотрудник радио «Свобода». Умер в Нью-Йорке. См.: Шрагин Б. Мысль и действие. – М.: РГГУ, 2000.

²⁹⁴ От parvenu (франц.) – выскочка, человек незнатного происхождения, пробившийся в аристократическое общество и подражающий аристократам.

²⁹⁵ «Чумазые», новый тип провинциальной российской буржуазии (кабатчики, купцы), появившийся в первые десятилетия после реформы (1861). Яркие образы «чумазых» (Колупаев, Разуваев) создал Салтыков-Щедрин в своём романе «Убежище Монрепо» (1878–1879).

²⁹⁶ Мих. Лифшиц предлагал В. Арсланову подумать о том, чтобы поступить в какую-нибудь московскую аспирантуру, а не в аспирантуру при кафедре философии Ивановского пединститута.

²⁹⁷ «Опровержение Корана» – главное антимусульманское сочинение Никиты Византийского (IX в.) Оно состоит из апологии христианского учения о Боге и подробного критического разбора Корана. Так как в книге приведено большое количество цитат из Корана, то ею пользовались как источником информации о содержании священной книги мусульман.

²⁹⁸ См. прим. 270.

²⁹⁹ См. прим. 137.

³⁰⁰ Точная цитата звучит так: «Что бы вы сказали о человеке, который, войдя в кабак, стал бы с одушевлением и жаром доказывать пьяным мужикам, что есть наслаждение выше вина – есть слава, любовь, наука, поэзия, Шиллер и Жан-Поль Рихтер?» (статья Белинского В.Г. «Горе от ума», 1839 г.).

³⁰¹ Слова Экклезиаста.

³⁰² Дьёрдь Лукач умер 4 июня 1971 г. См. также прим. Т1.

³⁰³ См. прим. 90.

³⁰⁴ «Течение» объединялось вокруг журнала «Литературный критик» (см. прим. 43), который выходил в Москве в 1933–1940 гг. В «течение» входили: М. Лифшиц, Д. Лукач, Е. Усиевич, В. Александров, В. Гриб, И. Сац, А Платонов. Журнал был закрыт по постановлению ЦК ВКП(б) «О литературной критике и библиографии» (1940).

³⁰⁵ А.Т. Твардовский умер 18 декабря 1971 г. (рак лёгких).

Твардовский был студентом ИФЛИ (конец 1930-х гг.), где Лифшиц читал лекции по истории эстетических учений и марксистской теории искусства. Про их встречу в 1941 г. во время войны и про то, как Лифшиц стал одним из прототипов Тёркина, см.: Ботвин А.П. «Анабазис»: война в документах, воспоминаниях и суждениях философа // Михаил Александрович Лифшиц ⁄ Под ред. ВТ. Арсланова. – М.: РОССПЭН, 2010. —С. 412–414.

В 1950-е гг. Твардовский хотел сделать Лифшица своим заместителем в «Новом мире», но ему это не удалось.

В предисловии к одной из своих поздних книг Лифшиц пишет: «Мне хотелось бы посвятить эту книгу светлой памяти Твардовского…» (Лифшиц М. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. —С. 7).

³⁰⁶ См.: Лукач Г. Литературные теории XIX века и марксизм. – М.: Гос. издательство «Художественная литература», 1937.

³⁰⁷ См.: Лукач Г. К истории реализма. – М.: Гос. издательство «Художественная литература», 1939.

³⁰⁸ По совету Мих. Лифшица В. Арсланов избрал темой своей кандидатской диссертации «Социальную философию Франкфуртской школы» (первоначально речь шла о теме «„Ложное сознание" в философии марксизма»). Не имея никакого представления о Франкфуртской школе (о ней тогда практически не было публикаций в советской прессе), Арсланов обратился к Мих. Лифшицу с просьбой назвать какие-либо источники по этой теме.

³⁰⁹ «Под знаменем марксизма», философский и общественно-экономический журнал, выходивший в Москве с 1922 г. по 1944 г. А.М. Деборин был ответственным редактором в 1926–1930 гг.

³¹⁰ Здесь Лифшиц ошибается: раздел «Овеществление и сознание пролетариата» под названием «Материализация и пролетарское сознание» книги Лукача «История и классовое сознание» был опубликован в «Вестнике Социалистической Академии» (1923, кн. 4–6). См. также прим. 238.

³¹¹ Статья о философско-экономических основах Франкфуртской школы. Попытки Мих. Лифшица опубликовать её в «Вопросах философии» и «Философских науках» не увенчались успехом. Статья осталась неопубликованной.

³¹² Статья обсуждалась на редколлегии журнала «Вопросы философии», за её публикацию высказались Т. Ойзерман и М. Мамардашвили, статья была передана в отдел журнала под руководством Ю. Замошкина «для доработки», где и была похоронена.

³¹³ Статья была отредактирована Мих. Лифшицем.

³¹⁴ См. прим. 261.

³¹⁵ Статья, написанная Арслановым специально для журнала «Наш современник» о философии Франкфуртской школы, не появилась в этом журнале.

³¹⁶ Статья В. Арсланова оЛенине и демократии, написана по предложению М.А. Лифшица для журнала «Молодой коммунист», в редакции которого тогда работали «младомарксисты» И.М. Клямкин, В. Глотов и Г. Целмс, находившиеся под влиянием Л. Карпинского и Г. Водолазова. Статья была одобрена Г.Г. Водолазовым (что послужило поводом для личной встречи и знакомства Г. Водолазова и В. Арсланова), но, скорее всего по цензурным причинам, не опубликована. В начале 80-х гг. И. Клямкин и В. Глотов находились под следствием в КГБ и были изгнаны из журнала «Молодой коммунист».

³¹⁷ «Система нравственности» Гегеля была издана в ГДР в сборнике работ молодого Гегеля: Jenaer Schriften, Berlin, 1972.

³¹⁸ См. письмо Лифшица Арсланову от 21 января 1974 г.

³¹⁹ Речь идёт о журнале «Молодая гвардия», который был в то время, как и журнал «Наш современник», печатным органом «советского славянофильства».

³²⁰ По словам зав. отделом журнала «Молодой коммунист» И.М. Клямкина, Лифшиц обещал своё сотрудничество с этим журналом в случае, если удастся взять на работу в этот журнал В. Арсланова и тем самым осуществить его переезд в Москву: «Баш на баш», как выразился И. Клямкин, рассказывая об этом эпизоде.

³²¹ Не соглашаясь в течение ряда лет с Мих. Лифшицем по вопросам эстетики (в особенности с его критикой модернизма) и сознавая недостаточность своего понимания в этой области, В. Арсланов до второй половины 1970-х гг. избирал другие темы для своих публичных выступлений.

³²² Возможно, книга В.Н. Фигнер «Запечатленный труд. Воспоминания» дала повод Лифшицу так говорить о своей работе. Из книги: «Я смотрела на свой труд как на общественное дело, потому-то произведение и вышло хорошо» (М.: Мысль, 1964).

³²³ Работа была опубликована в Германии в1970 г. На русском языке вышла в 2001 г. См.: Адорно Теодор В. Эстетическая теория. – М.: Республика, 2001.

³²⁴ Речь идёт о защите кандидатской диссертации «Социальная философия Франкфуртской школы» на Учёном совете Института социологии АН СССР и публикации статьи в журнале «Коммунист».

³²⁵ РИ. Косолапов, главный редактор журнала «Коммунист».

³²⁶ Планы не увенчались успехом, в конечном итоге в отдел журнала «Коммунист», возглавляемый Н.Н. Сибиряковым, был принят на работу С.Н. Земляной.

³²⁷ «Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется» (Евангелие от Матфея, 7, 7–8).

³²⁸ Речь идёт о НИИ теории и истории изобразительных искусств АХ СССР, в котором Лифшиц руководил сектором истории эстетических учений вплоть до своей кончины 20 сентября 1983 г.

³²⁹ См. об этом и позиции зав. отделом теории Л.Ф. Денисовой в прим. 330 к следующему письму.

³³⁰ В. Арсланов в 1978 г. был избран по конкурсу старшим научным сотрудником в сектор теории НИИ АХ СССР, возглавляемый Л.Ф. Денисовой. На заседании Учёного совета, где проходили выборы по конкурсу, Л.Ф. Денисова, примыкавшая к «течению» 1930-х гг. и считавшая себя ученицей Мих. Лифшица, выступала против избрания В. Арсланова, сославшись на отрицательную характеристику, полученную В. Арслановым в Ивановском государственном университете, где он работал старшим преподавателем кафедры философии.

³³¹ Ректор Ивановского химико-технологическом института Г.А. Крестов (1931–1994), член-корреспондент АН СССР (1981), лауреат Гос. премии по химии (1987), предлагал в 1977 г. Арсланову перейти на работу в возглавляемый им институт зав. кафедрой философии. Несмотря на то, что кандидатура В. Арсланова на номенклатурную должность зав. кафедрой не была поддержана Ивановским обкомом КПСС, Г.А. Крестов давал гарантию, что это назначение так или иначе, но состоится. Осенью 1978 г. Арсланов переехал в Москву.

³³² По воспоминаниям близких, скорее всего, это произошло после заседания Учёного совета НИИ АХ СССР, о котором шла речь в предшествующем письме. Это был второй инфаркт, первый был летом 1976 г.

³³³ См.: Арсланов В.Г. За порогом реальности. Полемика о теории отражения на страницах западногерманского журнала «Das Argument» //Философия искусства в прошлом и настоящем⁄Ответственный редактор Лифшиц М.А. – М.: Искусство, 1981.

³³⁴ Mutato nomine de te fabula narratur (лат) – басня сказывается о тебе, изменено только имя (Гораций, Сатиры, I, 1,68 73). Здесь: прибавить несколько фраз о том, о чём речь идёт в данной статье в иносказательной форме.

³³⁵ Дубов Глеб Викторович, доктор философских наук, был назначен заведующим кафедрой эстетики Академии МВД (в то время по распоряжению министра МВД Н.А. Щёлокова офицеры милиции должны были изучать эстетику). Речь идёт о возможном устройстве В. Арсланова на работу в эту Академию, поскольку Л.Ф. Денисова категорически возражала против работы В. Арсланова в возглавляемом ею отделе теории НИИ, несмотря на избрание его по конкурсу в этот отдел (см. прим. 330). В конце концов, благодаря настойчивости В.С. Кеменова, был найден компромиссный вариант: В. Арсланов фактически работал в секторе истории эстетических учений, возглавляемом Лифшицем, а формально числился в отделе теории (в котором на тот день была вакантная ставка).

³³⁶ М.А. Лифшиц умер 20 сентября 1983 г. в Москве.

³³⁷ Речь идёт о писателе Р.И. Фраермане (1891–1972), авторе повести «Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви» (1939).

³³⁸ По рассказу Михайлова А.П. Ботвину, Лидия Яковлевна просила вернуть письма ей, но он отказал. Из письма В.Г. Арсланова А.П. Ботвину от Т1 сентября 1992 г. (уже после смерти Михайлова): «Л.Я. просит Вас, если это возможно, сообщить адрес Зои Борисовны (жены Михайлова, см. прим. 345. – Лед.). Дело в том, что она адрес З.Б. потеряла, но не утратила надежды получить если не письма, то хотя бы копии их для архива М.А., который Лидия Яковлевна сейчас сдаёт на хранение в Академию наук. В письмах М.Г. Михайлову Лифшиц, по словам Лидии Яковлевны, развивал интересные идеи, и утратить их было бы печально». Письма и копии их были переданы в архивы уже после смерти Л.Я. Рейнгардт.

³³⁹ См.: Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. – М.: Художественная литература, 1972; 2-е изд. – 1979.

³⁴⁰ Заключительные строки стихотворения В. Маяковского «Революция. Поэтохроника» (1917).

³⁴¹ Герман Лифшиц (1930–1992), историк, сын Лифшица от его первого брака с Екатериной Фёдоровной Мордасовой (1905–1980).

³⁴² См. письмо В.Г. Белинского родителям от 22 января 1831 г.: «Извините меня за моё долгое молчание и порадуйте меня хотя одною строчкою. Скажу Вам о себе, что я пускаюсь в море треволненное, в море великое и пространное, в нём же гади несть числа'. Может быть, Вы скоро увидите имя моё в печати и будете читать обо мне разные толки и суждения как в худую, так и в хорошую сторону».

³⁴³ См. прим. 189.

³⁴⁴ Евангелие от Матфея, 24,13.

³⁴⁵ Михайлова Зоя Борисовна (р. 1931 г.), жена М.Г. Михайлова, библиотечный работник и библиограф в Ульяновске.

³⁴⁶ Письмо Лифшица впервые было опубликовано Л.Я. Рейнгардт: Лифшиц М.А. Улыбка Джоконды ⁄ Д. Гутов – вступ. статья // Художественный журнал. – 1993 г. – № 1. – С. 22–24. Письмо также вошло в кн.: Лифшиц М.А. Почему я не модернист? – М.: Искусство – XXI век, 2009. —С. 404–412.

³⁴⁷ Речь идёт о статье Михайлова «Правомерность понятия „духовное здоровье личности"».

³⁴⁸ Из речи Ф.М. Достоевского о А.С. Пушкине (1880).

³⁴⁹ Слова Сони в финале пьесы «Дядя Ваня» (1897) А.П. Чехова: «Мы отдохнём! Мы услышим ангелов, мы увидим всё небо в алмазах, мы увидим, как всё зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую…».

³⁵⁰ См. прим. 7.

³⁵¹ Виноградов Игорь Иванович (р. 1930), историк литературы, критик. Окончил филологический факультет МГУ в 1953 г., печатается с 1957 г. Один из постоянных авторов «Нового мира» А. Твардовского. В качестве члена редколлегии журнала (1965–1970) руководил сначала отделом прозы, а с 1967 г. – отделом критики. Автор статьи о Лифшице в «Краткой литературной энциклопедии» (М.: Сов. энцикл., 1962–1978. – Т. 4. – С. 396–397). С 1992 г. – главный редактор журнала «Континент».

³⁵² Речь идёт о продовольственной помощи Михайловым.

³⁵³ Баллада Ф. Шиллера в переводе В.А. Жуковского «Торжество победителей» (1828). В тексте Жуковского не «мёртвый в гробе», а «спящий в гробе».

³⁵⁴ Зимой Зоя Борисовна, жена Михайлова, упала и сломала руку.

³⁵⁵ Речь идёт о 60-летии Октябрьской революции. 7 ноября – также день рождения Михайлова, который стал его отмечать 17 ноября, желая отделить свой личный праздник от официальных.

556 Плеханов Г.В. Гл. И. Успенский (Посвящается С.М. Кравчинскому) // Плеханов Г.В. Избранные философские произведения: В 5 т. – М.: Издательство социально-экономической литературы, 1956–1958. – TomV. – 1958. —С. 41–95.

³⁵⁷ Сурков Алексей Александрович (1899–1983), поэт, общественный деятель. Окончил факультет литературы ИКП (1934). Печатается с 1918. Автор песни «Бьётся в тесной печурке огонь…» (1941). Главный редактор «Литературной газеты» (1944–1946), журнала «Огонёк» (1945–1953); с 1962 г. – главный редактор «Краткой литературной энциклопедии». Секретарь Союза писателей СССР (с 1949; 1953–1959 – первый секретарь).

³⁵⁸ См. прим. 44.

³⁵⁹ В письме Михайлова Лифшицу от 27 октября 1977 г. содержалась «просьба – отчаянная, потому что почти безнадёжная: нет ли в Вашем академическом книжном киоске книги: Коул М., Крибнер С. «Культура и мышление», изд. «Прогресс», 1977, цена 1 р. 09 к.».

³⁶⁰ Массандра – посёлок на Южном берегу Крыма, в 5 км к востоку от Ялты. При всей скудости своей материальной жизни Михайлов непременно стремился проводить ежегодный отпуск у моря.

361 Речь идёт о рукописи Михайлова «Радующийся Успенский».

³⁶² Вероятно, речь идёт об оттиске статьи Лифшица, написанной к 60-й годовщине со дня смерти ГВ. Плеханова и впервые опубликованной в кн.: Плеханов ГВ. Эстетика и социология искусства: В 2 т. – М.: Искусство, 1978. – Т. 1. – С. 7–102. Статья под названием «ГВ. Плеханов. Очерк общественной деятельности и эстетических взглядов» вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 107–187.

³⁶³ Речь идёт о кн.: Карл Маркс. Искусство и общественный идеал. – М.: Художественная литература, 1972; 2-е изд. – 1979.

³⁶⁴ См. прим. 189.

³⁶⁵ Михайлов в письме от 10 октября 1978 г. просил Лифшица употребить его положение академика и добыть ему книгу В.А. Твардовской «Идеология пореформенного самодержавия» (изд. «Наука», 1978). Книга была им получена.

³⁶⁶ Из письма К. Маркса Ф. Энгельсу от 13 февраля 1866 г.: «Хотя рукопись готова, но в её теперешнем виде она имеет столь гигантские размеры, что никто кроме меня, даже ты, не в состоянии её издать. Я начал её переписывать и исправлять стиль как раз 1 января, и дело очень быстро подвигалось вперёд, так как мне, конечно, приятно вылизывать дитя после родовых мук».

³⁶⁷ В первом издании книги Лифшица «Карл Маркс. Искусство и общественный идеал» в статье «Марксизм и эстетическое воспитание» автором фразы «Но кабы вы не были такими подлецами, то и эпоха была бы не та» назван Щедрин (с. 363), а не Г. Успенский, как подсказал Михайлов (письмо от 8 января 1979 г.). Во втором издании (1979) исправлено: «…сказал Глеб Успенский…» (с. 363).

³⁶⁸ См. прим. 164.

³⁶⁹ См.: Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980.

³⁷⁰ См.: Michail Lifsic. Mito е Poesia. Torino, Einaudi, 1978, с предисловием В. Страды (V. Strada) – см. о нём подготовительные наброски к ненаписанному ответу Мих. Лифшица В. Страде: Лифшиц Мих. Varia. – М.: Gru nd risse, 2010. – С. 75–77.

³⁷¹ Захар, слуга Обломова, героя романа И. Гончарова «Обломов» (1859). См.: часть первая, глава VIII.

³⁷² Точная цитата: «Если бы ты молчал, ты остался бы философом» (Боэций «Об утешении философией», II, 7).

³⁷³ См. прим. 189.

³⁷⁴ Орешин Борис Васильевич, в то время – сотрудник редакции журнала «Вопросы философии», ныне – генеральный директор издательства «Прогресс-Традиция».

³⁷⁵ Греков Леонид Иванович (р. 1929), специалист по истории западноевропейской философии XX в. С 1963 г. по 1984 г. – ответственный секретарь, член редакционной коллегии журнала «Вопросы философии».

³⁷⁶ В письме от 2 апреля 1979 г. Михайлов спрашивал, не найдётся ли у Михаила Александровича для него «изображение Венеры Милосской». Эта просьба была связана с работой Михайлова над книгой о Глебе Успенском, в важнейшем произведении которого, очерке «Выпрямила» (1885), речь идёт о Венере Милосской.

³⁷⁷ Михайловы постоянно думали о переезде из «жуткого холодного» Ульяновска «куда-нибудь». Переезд так и не состоялся.

³⁷⁸ См. прим. 113.

³⁷⁹ Митин Марк Борисович (1901–1987), философ и общественный деятель, академик АН СССР (1939). В 1921–1922 гг. – слушатель Коммунистического университета им. Я.М. Свердлова. В 1925–1929 гг. – слушатель философского отделения ИКП. В 1939–1944 гг. – директор ИМЭЛ; член редакционной коллегии журнала ЦК ВКП(б) «Большевик». В 1941–1945 гг. – член Советского бюро военно-политической пропаганды. Руководил кафедрой философии ВПШ при ЦК КПСС. В 1960–1967 гг. – главный редактор журнала «Вопросы философии». С 1930-х гг. Митин был официальным лидером государственной философии в СССР. Вплоть до середины 1980-х гг. Митин и его окружение контролировали кадровую политику в философских структурах АН СССР.

³⁸⁰ Шахназаров Георгий Хосроевич (1924–2001), юрист, политический и государственный деятель, член-корреспондент РАН (1991; член-корреспондент АН СССР с 1987). Труды по политологии, государственному праву и теории международных отношений, футурологии. Государственная премия СССР (1980). С 1964 г. – в аппарате ЦК КПСС, заместитель заведующего его международным отделом (1972–1988), помощник Генерального секретаря ЦК КПСС и Президента СССР М.С. Горбачёва, с 1992 года – директор Центра глобальных программ Горбачёв-Фонда.

³⁸¹ Блох Эрнст (1885–1977), немецкий философ. См.: Bloch Е. Das Prinzip Hoffnung, Bd. 1–3, Berlin, 1954.

³⁸² Из стихотворения А.С.Пушкина «Герой» (1830):

³⁸³ В письме от 1 октября 1976 г. Михайлов писал Лифшицу: «С величайшим вниманием и тщательностью прочёл «Тюремные тетради» Грамши. Своевременно прочёл. Ибо для понимания той эпохи, которая начинается, это необходимо». Лифшиц об Антонио Грамши – см.: Лифшиц М.А. Интеллигенция и народ (Выступление на конференции, посвящённой памяти А. Грамши, в Институте международного рабочего движения Академии наук в апреле 1967 года)//Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – С. 408–417.

³⁸⁴ Письмо Л.Н. Толстого А.А. Толстой (18–20 октября 1857 г.): «Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость».

³⁸⁵ Рубайло Александр Трофимович (1901–1985), родился и умер на Кубани; участник гражданской и Великой Отечественной войн, борьбы с басмачами в Средней Азии, работник ОГПУ в 1920-е гг.; в 1931 г. окончил факультет языка и литературы Алма-атинского государственного педагогического института имени Абая. В начале 1930-х гг. учился в аспирантуре в Краснодаре, затем в Москве при Московском пединституте имени А.С. Бубнова, где, как он писал в своих воспоминаниях «Хроника малого мира», «по философии и эстетике с нами занимался молодой, но уже зарекомендовавший себя как блестящий учёный и преподаватель Михаил Лифшиц». Работал в различных вузах страны. С 1 мая 1943 г. по 1 мая 1953 г. находился в заключении по ст. 58–10 ч. 2 в лагерях МВД; в 1956 г. реабилитирован с зачётом времени нахождения в заключении в срок прохождения военной службы. Автор книги «Художественные средства языка» (М., «Просвещение», 1961), большой рукописи воспоминаний «Хроника малого мира». Несколько писем Лифшица Рубайло, а также одно письмо Рубайло Лифшицу сохранились у наследников Рубайло.

³⁸⁶ Первая строка басни И.А. Крылова «Кот и Повар» (1813).

³⁸⁷ Машковский Михаил Давыдович (1908–2002), один из основоположников отечественной фармакологии, выдающийся специалист в области создания лекарственных средств, академик РАМН. Автор многократно переиздававшегося двухтомного издания «Лекарственные средства» (пособия по фармакотерапии для врачей) – «справочника Машковского».

³⁸⁸ См. прим. 30, 88,146.

³⁸⁹ См.: Лифшиц М.А. Плоды просвещения //Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985. – С. 37–96.

³⁹⁰ Берлингуэр (Berlinguer) Энрико (1922–1984), деятель итальянского коммунистического движения. С 1937 г. принимал участие в антифашистском движении. Член ИКП с 1943 г. После освобождения Италии в 1945 г. от немецко-фашистских захватчиков Берлингуэр был избран членом Секретариата Коммунистического союза молодёжи. С 1946 г. – кандидат в члены ЦК ИКП, с 1948 г. – член ЦК ИКП и кандидат в члены Руководства ИКП. В 1950–1953 гг. – президент Всемирной федерации демократической молодёжи. С 1960 г. – член Руководства ИКП, в 1958–1960 гг. и в 1962–1966 гг. – член Секретариата ИКП, затем секретарь обкома ИКП в Лацио. С февраля 1969 г. – заместитель генерального секретаря ИКП. Депутат парламента с 1968 г. Секретарь Итальянской коммунистической партии с 1972 г. и до смерти. Нараставшее недоверие между ИКП и КПСС закончилось полным разрывом в 1980 г., когда Берлингуэр открыто осудил ввод советских войск в Афганистан.

³⁹¹ Этот совет Лифшиц повторит в своей статье «Ленинизм и проблема наследства» (1982): «Читайте переписку Маркса и Энгельса. Какое суровое, лишённое всякой фразы и вместе с тем возвышенное чтение!». Статья была впервые опубликована в сборнике: Проблема наследия в теории искусства. – М.: Искусство, 1984. Также статья вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 259–285.

³⁹² См., например, слова Ф. Энгельса из «Речи на могиле Маркса»: «…Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д….»

³⁹³ См. прим. 363.

³⁹⁴ Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980.

³⁹⁵ Неточная цитата из четверостишия А.Н. Майкова «Не говори, что нет спасенья…» (1878):

396 Речь идёт о статье, написанной к 60-й годовщине со дня смерти Плеханова и впервые опубликованной в кн.: Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства: В 2 т. – М.: Искусство, 1978. – Т. 1. Очерк также вошёл в трёхтомник: Т. 3. – С. 107–187.

³⁹⁷ См. прим. 196.

³⁹⁸ См. прим. 113.

³⁹⁹ В письме от 27 июля 1980 г. Михайлов писал, что «Зоя выпустила (тиражом 100 экз.) брошюру – библиографический указатель по Цветаевой, истощилась опять, но я рад её хорошему настроению и её бесстрашию». Вероятно, это «бесстрашие» и имеет в виду Лифшиц, называя З.Б. Михайлову Жанной д'Арк.

⁴⁰⁰ Михайлов выступал и писал в защиту верующих, их конституционного права на свободу совести, в том числе для журнала «Наука и религия».

⁴⁰¹ Речь идёт о рассказе Фазиля Искандера (р. 1929) «Сердце», опубликованном в «Литературной газете» от 7 января 1981 г. Семья Михайловых дружила с писателем. Позднее Зоя Борисовна издала библиографический указатель об опальном в то время, после участия в альманахе «Метрополь», авторе (Ульяновск, 1982, 160 с., тираж 750 экз., автор вступ. ст. Б.М. Сарнов).

⁴⁰² См. публикацию: Наука и жизнь. Вечер одного автора. Философ Эвальд Ильенков. В разговоре принимают участие: доктор пед. наук Ю.П. Азаров; доктор филос. наук, профессор АОН при ЦК КПСС Г.Г. Водолазов; действ, член Акад. пед. наук СССР, директор НИИ общей и пед. психологии В.В. Давыдов; директор Института общей генетики АН СССР, академик Н.П. Дубинин; доктор филос. наук, заместитель гл. ред. журнала «Коммунист» Л.К. Науменко; психолог А.В. Суворов. Ведёт «вечер» канд. филос. наук, доцент Ф.Т. Михайлов. – Библиотекарь, 1980. – № 8. —С. 37–42.

⁴⁰³ Псалтырь, псалом 21. Существует статья И. Сталина «Окружили мя тельцы мнози тучны» от 20 октября 1917 г.

⁴⁰⁴ Книга вышла уже после смерти Мих. Лифшица: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985.

Книга была сдана в набор 20 мая 1982 г., подписана к печати через три года, 12 января 1985 г., и вызвала широкий общественный резонанс. См., например, обсуждение книги в журналах: Философские науки, 1986, № 5; Вопросы философии, 1987, № 8; Декоративное искусство СССР, 1986, № 7; Творчество, 1987, № 2, 3, 5.

⁴⁰⁵ В письме от 2 апреля 1982 г. Михайлов писал: «Не могу взять в толк, на чём основан оптимизм поэта в нижеследующем стихотворении…» (речь шла о стихотворении Ф. Искандера):

⁴⁰⁶ См. прим. 351.

⁴⁰⁷ Работа «Античный мир, мифология, эстетическое воспитание» впервые была опубликована в первом томе антологии: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973. Статья вошла в кн.: Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – С. 10–140.

⁴⁰⁸ Речь идёт о книге: Философия искусства в прошлом и настоящем. ⁄ НИИ теории и истории изобразит, искусств ордена Ленина Акад, художеств СССР; Сектор истории эстет, учений; отв. ред. Мих. Лифшиц. – М.: Искусство, 1981. Лифшиц написал предисловие к этому сборнику и статью «В мире эстетики». Экземпляр книги с дарственной надписью «Дорогому Михаилу Григорьевичу Михайлову от редактора. Мих. Лифшиц. 24.IV.82 г.» и карандашной надписью Михайлова «Умер 20 сент. 1983 г.» сохранился. Статью Лифшица Михайлов прочитал «с великим эстетическим наслаждением» (письмо от 15 мая 1982 г.).

⁴⁰⁹ См. стихотворение Ф. Искандера в прим. 405.

⁴¹⁰ Речь идёт про статью «О духовности и фарисействе»: «Зоя грозит мне разводом из-за того, что у меня «нет духовных свершений», но по-моему они у меня есть… В прошлом году я закончил большую статью «О духовности и фарисействе». В Москве её прочли И.И. Виноградов, А.С. Ципко… самая неприятная моя черта: закончив рукопись, я её забываю… А Зоя требует публикаций… Кончится тем, что я останусь без неё…» (из письма от 15 мая 1982 г.).

⁴¹¹ Михайлов был в Москве 10 дней, две ночи, «самые страшные», ему пришлось провести на Казанском вокзале (письмо от 21 сентября 1982 г.).

⁴¹² Речь идёт о той же статье «О духовности и фарисействе», с которой Михайлов был в Москве: «…прочло её человек 12… равнодушных не было… Даже В.И. Толстых, даже в «Коммунисте»: безнадёжно… рукописей горы!» (письмо от 21 сентября 1982 г.).

⁴¹³ Речь идёт о совете Лифшица Михайлову написать о Глебе Успенском. Михайлов хотел написать едва ли не «прожигающую всё» книгу, но одновременно и такую, которая изменила бы его общественный статус и материальное положение, реализовала «единственный шанс дать жене подняться». Надежды эти не осуществились, и в конце переписки Михайлов работал над книгой уже «без мысли о публикации» (открытка от 2 июня 1983 г.).

⁴¹⁴ Речь идёт об итальянском издании книги Лифшица: см. прим. 370. В предисловии В. Страда называет Лифшица и Лукача «гегеломарксистами» (с. VI–VII).

⁴¹⁵ Ср.: «В бесконечном времени, в бесконечности материи, в бесконечном пространстве выделяется пузырёк-организм, и пузырёк этот подержится и лопнет, и пузырёк этот – я» – рассуждение Левина (Л.Н. Толстой «Анна Каренина», часть восьмая, глава IX).

⁴¹⁶ Начальная строка стихотворения А.А. Фета «Смерти» (1884):

⁴¹⁷ Глава 20 книги I «Опытов» Монтеня называется «О том, что философствовать – значит учиться умирать». В главе XIII книги II «Опытов» «О том, как надо судить о поведении человека пред лицом смерти» Монтень цитирует стих Эпихарма (греч. поэт, ок. 550–460 до н. э.): «Я не боюсь оказаться мёртвым; меня страшит умирание» (Лифшиц, как и здесь, в письме Михайлову, не раз писал, что «боятся люди больше всего не смерти, а умирания»: Мих. Лифшиц и Д. Лукач. Переписка. 1931–1970. – М., Grundrisse, 2011. – С. 136).

⁴¹⁸ Теорема 67 четвёртой части «Этики» Спинозы: «Человек свободный ни о чём так мало не думает, как о смерти, и его мудрость состоит в размышлении не о смерти, а о жизни» (перевод с латинского Н.А. Иванцова).

⁴¹⁹ Начальные слова стихотворения А.К. Толстого (1851).