1. Васиштха продолжил:

Я расскажу о том, как разрастается плющ, называемый непониманием, растущий в лесу этого мира самсары, на склоне горы сознания.

2. Огромные горы — его многочисленные узлы, вселенная — кора, покрывающая его, три мира — его ствол, а люди — его листья и побеги.

3. Радость и страдания, рождение и существование, знание и незнание — его широко разросшиеся корни и многочисленные плоды.

4. Невежество, питающееся понятиями об удовольствии, приносит ощущение удовольствия. Невежество, поддерживаемое понятиями о страдании, приносит в результате ощущение страдания.

5. Непонимание, поддерживаемое понятием о создании, приводит к созданию; когда ему кажется реальным существование, скоро появляется и существование.

6. Невежество, разрастающееся невежественными понятиями, приводит к ещё большему незнанию; если оно разрастается с помощью понимания, оно приводит в конце к пониманию.

7. Этот плющ невежества растёт в разнообразных проявлениях, и разрастается множеством бессмысленных непостоянных побегов, распространяя ароматы обусловленностей.

8. Дни — множество цветов этого плюща, ночи — вьющиеся чёрные пчёлы. Постоянно при колыхании этого плюща с него опадают листья живых существ.

9. Вдруг где-то и когда-то его задевает слон различения, и с него осыпается пыльца бестолковых обусловленностей, но он скоро снова обусловит себя по привычке.

10. На нём растёт множество новых побегов, листьев и почек. Во все времена года он покрыт цветами и плодами самых разных вкусов.

11. В его сочленениях рождений обитает множество змей болезней, птицы разрушения клюют и рвут его на части, он полон соков наслаждений и отвращений, и его грызёт умелый червячок размышлений об истине.

12. Этот плющ цветёт каждый день гирляндами цветов солнца и луны, и планеты — его лепестки, кружащиеся на ветру в небесах.

13. Его вид непостоянен, и его бутоны наполняют всё пространство звёздами, О сын Рагху!

14. Сияние солнца, луны и пламени — это блеск золотой цветочной пыльцы на этом плюще. Его позолота привлекательна, как красота женщины для разума.

15. Слон разума сотрясает этот плющ невежества, в нём кукуют кукушки понятий и заключений, змеи чувств трутся по его коре желаний.

16. Он устремляется к синим небесам и разрастается под их укрытием, соединяя их с землёй, как колонна, и напоминает собой прекрасный сад всего мира.

17. Под его ветвями вселенных — огромный океан, и воды всех океанов и молоко молочного океана орошают его.

18. Пчёлы занятых существ гудят вокруг цветов прекрасных женщин. Этот плющ колышется под ветром вибрации чистого Сознания и его грызут многочисленные термиты действий.

19. В этом плюще обитает огромная змея дурных действий, он усыпан цветами райских богатств, он даёт всё необходимое для жизни существ и издаёт различные опьяняющие их ароматы.

20. Для мудрых он расцветает разнообразными цветами отдохновения и освобождения и прекрасными плодами на любой вкус и омывается потоками нектара.

21. Он окружён множеством озёр и в нём живут самые разные птицы. С него осыпается разноцветная пыльца и он оплетает всякие горы.

22. На нём распускаются бутоны разнообразных разделений и мгновений, он наполняет собой множество разных лесов и расползается по склонам гор, постоянно отращивая новые листья и побеги.

23. В нём те, кто рождается и кто был рождён, умирал и кажется умершим. Не сломанный, он кажется наполовину уничтоженным, его, кажется, никогда нельзя полностью уничтожить.

24. Он есть прошлое и настоящее, он всегда как будто не существует и как будто существует; он снова и снова прорастает молодыми побегами и снова и снова почти готов засохнуть.

25. От яда этого плюща человек впадает в ядовитую иллюзию этого мира самсары, но при самоисследовании он пропадает.

26. В мудром он засыхает, а для глупца расцветает понятиями воды, гор, змей и богов.

27. Для глупца этот плющ становится землёй и небесами, луной, солнцем и звёздами;

28. Тьмой, светом, пространством, всей землёй, писаниями, ведами и недвойственностью.

29. Где-то это плющ проявляется как птицы, где-то — как боги, где-то становится неподвижным, где-то — движением ветра.

30. Где-то он становится преисподней, где-то сияет, как райские небеса, где-то достигает состояния богов, где-то остаётся червём.

31. Где-то это Вишну, где-то — Брахма, Рудра, солнце, огонь, ветер, луна или Яма.

32. Знай, что всё существующее и видимое во всех вселенных, от самого великого до высохшей травинки, пропитано этим невежеством, включая Брахму, Вишну и Шиву. Когда невежество полностью уничтожено, достигается чистая самоосознанность собственной природы.

Этим заканчивается сарга восьмая «Проявления плюща невежества» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.