1. Бхагаван Кришна продолжит:

О Арджуна, посмотри, насколько удивительно всё это — сначала появляется картина, и только потом возникает её основа.

2. После того как появляется картина безо всякой основы, появляется её основа. Удивительна эта иллюзия! Как если бы сухая пустая тыква утонула, а камень всплыл!

3. Когда все три мира пусты по сути, напоминая картину в разуме, как из пустоты возникает чувство «я» и «моё»?

4. Всё есть пространство чистого Сознания, всё создаётся пространством в пространстве, и в пространстве пространством растворяется. Пространство наслаждается пространством в пространстве, и пространство наполняет пространство в пространстве.

5. Оно окутано иллюзорными сетями привычек и желаний, как гирляндами бесконечных перерождений. Только освобождением от привычек и желаний оно освобождается, О Арджуна!

6. Как отражение существует в зеркале, так этот мир пребывает в Брахмане. Он не разделён и не отделён, потому что не отличен от Брахмана.

7. Мир не отличен и не отделён от Брахмана, он есть пространство Брахмана в самом Брахмане. Как, зачем, кем, где, когда и от чего он может быть отделён или отличен?

8. Благодаря этому учению и пробуждению, пропадают склонности и желания. Кто не может избавиться от склонностей и желаний, даже если он обладает всеми прекрасными качествами

9. И изучил все науки, тот остаётся во власти привязанностей, подобно льву в клетке. Если даже малейшее семя склонностей остаётся в разуме,

10. Они снова разрастаются в огромный лес повторяющихся рождений. Но если рождённое практикой пламя мудрого пробуждения сжигает семя склонностей и желаний, то это семя не может прорасти снова.

11. Когда семя желаний и склонностей сгорело, невозможно утонуть среди объектов. В радостях и страданиях, и среди прочих пар противоположностей такой человек подобен чистому листу лотоса, растущему в воде и не затрагиваемому ею.

12. О Арджуна, оставив бесчисленные желания и страх убийства своих родственников, оставайся в спокойствии, избавившись от заблуждения разума. Услышав, поняв и приняв моё учение чистым сердцем, пребывай в своей природе нераздельного чистого Сознания.

Этим заканчивается сарга пятьдесят седьмая «История Арджуны: Умиротворение Арджуны» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.