1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Вера здесь вовсе не слепой акт отказа от разума, как думают атеисты, а, напротив, высшее его проявление. Человек умом и сердцем находит Творца и затем уже доверяет Ему. Уверовав, человек, во-первых, признает существование невидимых реальностей, и через это его разуму открываются новые горизонты, а во-вторых, он начинает доверять Богу – и таким образом он чувствует, что жизнь его под высшей, надежной защитой.

Главный предмет веры христиан – это Бог. Под этим словом мы подразумеваем Безконечную Духовную Сущность, непознаваемую до конца в Своем безмерном могуществе, мудрости и славе. Бог вездесущ и вечен (Он – вне времени), всемогущ и всё знает. Он – совершенная Правда и Любовь, не нуждающийся ни в чем и Сам щедро дающий всё. Бога не ограничить никаким конкретным образом: Он не материя, не энергия, не космос, не высший разум, не высшая часть души. Напротив, все, что существует, получает от Него бытие: живущее получает жизнь, разумное – разум, сильное – силу.

Бог называется Единым не потому, что кому бы люди ни кланялись, они кланяются Ему, а потому, что только Он один истинно Сущий, а все другие существа, которых люди по неразумию называют «богами» (например, Зевс, Кришна, Перун), – это ложь, обман или самообман, за которым скрываются падшие ангелы, то есть демоны. Итак, кроме Бога Творца, в Которого верят христиане, нет никого Другого.

Единый Бог называется Отцом, потому что Он – Личность, извечно порождающая Сына. Но Он становится также Отцом для каждого, кто, уверовав в Его Сына, принимает Крещение. Значит, Он станет и твоим Отцом… Бог Отец ни от кого не появлялся и потому называется еще Нерожденным и Безначальным.

Вседержителем Он называется потому, что весь мир до сих пор существует благодаря тому, что Его сила держит его. Весь мир также управляется Его всемогущей волей – всякому добру помогающей, а всякое зло, возникающее из-за отказа свободных существ от добра, пресекающей и обращающей к благим последствиям.

Отец называется дальше Творцом неба и земли, ибо Он по Своей свободной воле и без чьей-либо поддержки из небытия за шесть дней создал Вселенную. И целью этого творения было желание, чтобы свободные разумные существа вошли в Его вечное блаженство.

Видимый и невидимый миры, упоминаемые в Символе, – это и материальная Вселенная, и духовный мир, в который входят ангелы (разумные и могучие духи, не имеющие материального тела, часть их из-за гордости отпала от Бога и стала бесами), и наши бессмертные души. Но и тот, и другой мир созданы из небытия свободной волей Отца.