К книге
Закон Божий. Введение в Православное христианствоЧасть седьмая. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Крещение Господне (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-22)
63%
Часть седьмая. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа. Крещение Господне (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-22)
211

Когда все крестились от Иоанна, вместе с ними пришел и Господь. Иоанн удерживал Его, говоря:

– Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко Мне?

– Оставь сейчас, – ответил ему Иисус, – ибо так надобно нам исполнить всякую правду.

И тогда Иоанн крестил Его. Когда Христос погрузился в воду, то над ней засиял огонь, ибо из самых корней бытия был изгнан древний враг – диавол, которого Писание называет змеем, живущим в водах (Пс. 73, 13). Иорданские воды, прежде пропитанные грехом, освятились силой Господа и получили силу в Таинстве Крещения рождать детей Богу. И Ангелы окружали реку, готовые принять под охрану тех, кто родится в ее водах.

Погрузившись в воду, Христос молился Отцу, и вот открылось Небо, закрытое преступлением Адама, и теперь крещеные могут восходить к Престолу Божию.

Господь не задержался в реке, так как не имел греха и поэтому не нуждался в исповеди, и, погрузившись, сразу вышел из воды.

И тотчас Бог Отец с небес возгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17).

И Дух Святой в виде голубя сошел на Него.

Вид голубя принял Дух, чтобы показать конец великого потопа греха, затоплявшего вселенную. Но не в момент Крещения Христос был помазан Духом Святым (как думали некоторые еретики), ибо уже зачатие Его во чреве Матери совершилось силой Святого Духа, но схождение это свыше было для того, чтобы через Иисуса Дух был подан верующим. Поэтому тотчас после Крещения, в котором усыновляемся через Христа Отцу, мы получаем дар Святого Духа в Миропомазании.

Иоанн Предтеча засвидетельствовал о Нем всем собравшимся, сказав: «Сей был тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1, 15-18).

В этот день на Иордане Бог впервые явно явил людям, что Он – три Личности, поэтому день этот еще называется Богоявлением. Раньше люди были далеки от Творца и знали, что Он един, но теперь, став через Крещение детьми Божиими, мы видим в Великом пламени три Солнца, сияющих Одно в Другом. И, увидев, мы можем причащаться Вечной жизни трех Личностей, пребывающих в безначальной любви. Именно поэтому подлинное Крещение возможно лишь для тех, кто право верит в Троицу и крестится в Его неложное имя.

Великий двунадесятый праздник Крещения Господня празднуется 19 января.

Предыдущая главаГлава 211 из 335Следующая глава