«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25, 46). По словам Спасителя, грешников, не пожелавших на Земле принести покаяние и жить по-заповедям Божиим, ожидает вечное мучение. Их ждет вечное удаление от Бога. Их ждет страшное состояние – ощущение вечного геенского огня: «где червь их не умирает и огонь не угасает» (Мк. 9, 44).

Почему мучения будут вечными? Очень много мест в Библии, говорящих о вечных мучениях грешников. Сам Бог в Писании называется поядающим огнем. «Ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» (Втор. 4, 24). «Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, [как] огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь» (Втор. 9, 3). «…потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12, 29).

На Суде ничего нельзя будет уже изменить. «Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» (Мф. 25, 10). Изменить на Суде ничего нельзя, покаяние и добрые дела принимаются только на земле. «Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы» (Лк. 13, 25). Это образ великого отвержения. Вы видите Царствие Божие, а войти не можете.

Геенна огненная. «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака“, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный“, подлежит геенне огненной» (Мф. 5, 22). «…и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Мф. 18, 9). Есть много других мест в Священном Писании о геенне огненной. Геенна – это долина снов возле Иерусалима, в Библии называется еще долина Тафет. В этом месте идолопоклоннические цари Израиля устроили место для человеческих жертв. Там сжигали детей в жертву диаволу. Стоял огромный идол с бычьей головой, в которой находилась печка для сжигания. Тафет был уничтожен благочестивым царем Осией, жрицы были там же убиты. А на месте капища появилась всенародная свалка, куда выбрасывали трупы казненных людей, лишенных погребения. Чтобы не распространялась эпидемия, там постоянно горел огонь, и из трупов выползали черви. Если посмотреть на Иерусалим со стороны горы Елеонской, то долина находилась с левой стороны. «И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Ис. 66, 24).

Печь огненная. «И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13, 50). Печь – это ограниченное пространство.

Тьма кромешная. «А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8, 12). «Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 13). «…а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 25, 30). Кромешная – внешняя, эти люди будут находиться вне общения с праведниками.

Озеро огненное и серное. «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр. 19, 20).

Ада после Суда не будет. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20, 14).

Времени больше не будет. «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10, 6). Именно поэтому наступит вечность.

Люди не смогут больше никому вредить, даже себе. «Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 13). Человек не сможет никому навредить.

Разная мера наказания. «Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его» (Мф. 16, 27). «Который воздаст каждому по делам его» (Рим. 2, 6). «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12, 47-48). Город, где не было миссионеров, меньше подвергнется наказанию, нежели город, отвергший миссионеров. «Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому» (Мф. 10, 15).

Все мучения будут вечными. Об этом писал пророк Исаия (Ис. 66, 24), пророк Даниил говорил, что грешники восстанут на вечное поругание (Дан. 12, 20). Писали об этом также Матфей (Мф. 25, 46), Иуда (Иуд. 1, 7), апостол Павел (Фес. 1, 9).