С точки зрения православного христианства, ни один факт, найденный наукой или магией, не может вступать в противоречие с верой в Бога. Факты Богу не противоречат. Если нам говорят, что данный факт противоречит вере в Бога, то факт надо проверить. Может, имеет место неверная интерпретация факта. Христианин должен помнить, что он живет исключительно в мире фактов. Все Откровение есть откровение фактов, а не теорий. Мы не имеем права строить интерпретации. У нас нет права на свое частное богословское мнение, у нас нет права на свое богословское творчество. Мы обязаны исходить из абсолютной объективной Истины. Если наука найдет какой-либо факт, этот факт христианству противоречить в принципе не должен. И на практике таких фактов – противоречащих христианству – нет.

Христианство вполне отвечает принципам научной теории. Научная теория должна предложить возможность своего опровержения. Опровергнуть христианство можно, если найти тело Иисуса Христа. Если Христос не воскрес, христианство ложно. Если будет доказано, что человек произошел от обезьяны, это опровергнет Библию полностью. Как хорошо сказал Дж. Р. Бозарт: «Уничтожьте Адама с Евою и первородный грех, и во прахе вы найдете жалкие останки Сына Божия. Если Иисус не был Искупителем, погибшим за наши грехи, если эволюция доказывает это, то христианство не имеет смысла» – и это чистая правда. Если Адама и Евы нет как исторических личностей, Иисуса Христа тоже нет. Если смерть – не через человека, то не через человека – и воскресение из мертвых.

Магия утверждала и утверждает до сих пор, что существует механизм общения с разными духовными и материальными сущностями. Сама магия не проводит четкой границы между духовным и материальным. В этом ее близость к Православию. Православие не относится к миру как к мертвой машине. Утверждение о том, что мир – это мертвая машина, не является православным. Магия предполагает, что миром можно управлять, как машиной или приказывать, как рабу. Христианин говорит, что Бог поставил человека хозяином над миром материи, над миром растений и животных. Но хозяином не полноправным, а подвластным Владыке. А есть мир, который не подвластен человеку – это мир ангелов. Маги же предполагают, что они могут управлять и ангелами при помощи различных манипуляций. Ангелическая магия – это Каббала. Каббала есть утверждение того, что ангелы – сущности, которыми при помощи имени Бога можно манипулировать.

Мы должны с уважением относиться к опыту других людей, даже наших оппонентов. За магами стоит объективная реальность: реальность злых духов. Когда маг начинает повторять заклинание, проговаривать тетраграмму в обратном порядке (любимое дело, которым занимаются каббалисты), он на самом деле вызывает не благих ангелов и управляет не благими ангелами. Но ангелов он вызывает – падших, которые притворяются благими и которые притворяются, что его слушаются. При этом они принимают вид ангелов света, как об этом сказано в Евангелии: «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14).

Естественная магия утверждает, что существуют некие духи стихий, которыми она может повелевать. Духи стихий существуют трех видов.

1) Благие духи стихий: Начала – ангелы, которые по воле Бога повелевают мировыми стихиями. До сих пор мощности компьютеров не хватает для того, чтобы рассчитать параметры атмосферы Земли и составить точный прогноз погоды. Можно представить мощность интеллекта Создателя этой атмосферы. Это одно из доказательств бытия Бога. Или еще: если 30 лет расшифровывали геном человека, то каков интеллект у Того, Кто создал такой шифр? Современная наука изучает такие законы природы, которые, по сути, приоткрывают нам замысел Бога. Это логосы Бога, или божественные идеи, заложенные в творении. Действие логосов мы видим в этом мире. Именно поэтому мир познаваем.

2) Демоны: лешие, водяные, банные, полевые, домовые. Обо всех этих существах прямо говорят церковные предания. В требнике есть специальный чин по «общению» с этими существами. Если где-нибудь поселится полтергейст, христианин вместо того, чтобы к ученым обращаться, молитву прочитает, святой водой покропит – и полтергейст сбегает.

3) Черная или демоническая магия – это общение со злыми духами. Все маги и чародеи об этом знают. Демоны изгнаны святыми из городов, поэтому живут они там, где им позволено пребывать, например, в пустыне или лесу. Демоны заставляют людей себе поклоняться. Вот что такое язычество, и понятно, откуда оно взялось. В язычестве есть разные люди: есть те, кто стремится к истине, есть те, кто не стремится. Но Откровение они забыли. Они помнят, что какой-то Бог есть, но весь их религиозный настрой направлен не на Творца. Наиболее чистые из язычников начинают чувствовать действия благих ангелов – у язычников есть об ангелах некоторое представление.

«Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских» (Дан. 10, 13). В этих строках говорится о духовных князьях, которые правят народами. Ангел-хранитель персов не хотел, чтобы евреи выходили из его народа, так как они оказывали благотворное влияние на персов. Он хотел, чтобы персы тоже узнали волю Божию. У каждого народа есть Ангел-хранитель. Только христиане вышли из-под власти ангелов.

Поэтому национализм – попытка вернуться в язычество на духовном уровне. Ангела-хранителя Бог дает народу, чтобы вести его к покаянию, вести ко Христу. Мы знаем из Нового Завета (Деян. 16, 9-10), как Ангел-хранитель Македонии просил апостола Павла прийти и помочь ему. Ангелы-хранители ведут людей ко спасению, обуздывают их зло, заботятся о них. А у крещеного человека есть личный Ангел-хранитель. В Книге Исход есть очень интересный эпизод. Бог в наказание за изготовление в пустыне золотого тельца не пожелал далее идти с евреями (Исх. 33, 1-4). Господь говорит Моисею «народ твой, который ты вывел из Египта» (Втор. 9, 12), подчеркивая Свое нежелание быть этому народу Богом. Он посылает Ангела, поэтому «народ возрыдал». До этого момента у евреев Ангела не было, и после этого тоже не было, потому что Моисей выпросил прощение. После распятия Христа Бог отошел от евреев, и у них появился Ангел-хранитель – архангел Михаил. Тем самым евреи стали обычным народом. Бог предлагал Моисею истребить всех евреев, а от него создать новый народ (Исх. 32, 10; Чис. 14, 12; Втор. 9, 14).

Когда воюют два языческих народа, ангелы не воюют, они знают, что так реализуется воля Божия, и после окончания войны виновные будут наказаны Богом и ангелами. Народ погибает, когда Бог забирает Ангела-хранителя, поэтому говорят «душа народа погибла». Ангелы – наши братья, которые вместе с нами молятся Богу. А мы – народ Бога. Поэтому Моисей умолил Бога, чтобы Господь все-таки Сам шел со своим народом. Таким образом ветхозаветные евреи сохранились как народ, который не нуждается в ангеле-хранителе, но сам под Богом ходит.