Как говорит святитель Иоанн Златоуст, ад – это место бессилия, это место на границе бытия. Душа человека умершего, не возрожденного таинствами, – это бессильная душа, потому что она разъедена ничем не сдержанными страстями. Ад – это место безнадежной тоски, о мучениях же Библия ничего не говорит. Грешники мучаются огнем неутолимых желаний. А настоящие мучения начнутся только после конца мира.

После прихода Христа в ад разворачиваются следующие события.

1. Сатана не хочет пускать Христа в ад.

2. Христос врывается в ад и разоряет его, врата ада падают. И из-за этого падения на земле случилось землетрясение. Это подробно описано в 106-м псалме: «Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом; ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего. Он смирил сердце их работами; они преткнулись, и не было помогающего. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих: ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил» (Пс. 106, 10-16).

3. Ангелы подводят ко Христу Сатану.

4. Христос спрашивает Сатану, по какому праву тот смел протянуть руку к Христу, ведь Он не сделал никакого греха. За это Сатана лишается своего обычного местопребывания.

5. Христос связывает Сатану узами вечного мрака и бросает его на тысячу лет в подземелье.

6. Христос говорит с мертвецами живыми устами, и они просыпаются.

7. Христос будит праведников ото сна и всех, кто не был идолопоклонником и жил по совести, забирает их с Собой в Царствие Небесное.

8. Из самых глубин ада он за руку выводит Адама и Еву, говоря Адаму: «Зачем ты так далеко убежал от Меня?»

9. Христос воскрешает нескольких праведников. По преданию, это были Мелхиседек, Иов, пророк Даниил, три отрока, Симеон Богоприимец и два его сына. Господь их воскрешает, чтобы они на земле рассказали о победе над смертью. Они умирают в день Вознесения, чтобы вместе с Господом войти в рай. У Евангелиста Матфея есть подтверждение воскресения праведников: «И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27, 52-53).