Наступил вечер, дорогие слушатели и слушательницы, и несколько минут тому назад в Бундеслиге завершился семнадцатый игровой день. Возможно, вы и сами уже многие годы — болельщик той или иной команды, и сами с надеждой следите, на экране или даже на стадионе, за успехами ваших любимчиков. Многие ваши пылкие желания получили здесь свое воплощение, слезы радости вызывает у вас чувство признательности воспарившему над газоном центральному нападающему, который после точной передачи с фланга так интеллигентно забил головой. Однако и тайный гнев, и отчаяние поднимались в глубине души, когда приходилось наблюдать, как ваш либеро, во всем прочем вполне заслуживающий доверия, не успел прикрыть дыру в обороне, в результате чего преждевременное и излишнее отставание в игре на своем поле сбило с толку вашу команду…
Как сильно походит, однако, на подобную игру наша земная жизнь. Не по справедливости распределяются среди людей блага, и не раз, должно быть, посещали вас раздумья о том, как, кроме вас, гоняется за объектом вожделения еще двадцать один человек. То может быть футбольный мяч, какое-то особое положение на карьерной лестнице или просто товар по сходной цене на окончательной распродаже. Случается, речь идет и о спасении жизни: когда ваше личное место в таблице оставляет повод для наихудших опасений, и угроза перемещения в низшую лигу не дает покоя ни днем ни ночью. Не каждому ведь дано стоять на свежем зеленом газоне в лучах софитов; в час величайшего успеха мы должны найти минуту, чтобы вспомнить и о тех, кто изо дня в день гоняет мяч перед скудной кулисой на коровьей лужайке, на посыпанных шлаком площадках крайслиг A, B и C. И нередко мы задаемся вопросом, справедливо ли устроен этот мир, где столь грубые фолы остаются без возмездия, и где мы избегаем одиннадцатиметрового, которого совершенно очевидно заслуживаем. После иного пинка сзади месяцами лежим в гипсе, не зная, что будет. Слепа ли наша судьба? Есть ли Бог на небесах?!
И все же, мои дорогие слушатели и слушательницы, матч длится девяносто минут, а если будет продлен, то сто двадцать; жизнь человека насчитывает семьдесят, повезет — так восемьдесят лет до финального свистка, и, если все хорошо, это будет сплошная беготня и суета. Иной раз случается кому-то увидеть черную карточку и отправиться в кабину до срока — по причинам, нам не всегда понятным. Это — те фактические решения, принимать которые со смирением мы должны снова и снова учиться. Ибо наш общий тренер на небесах видит каждый наш шаг, от одной штрафной площади до другой, перед воротами и между стойками. Он видит наши скрытые фолы и радуется удачным проходам. Ничто не утаится от Его всевидящего ока, Он справедлив и милостив. Он выдвигает нас в сборную этого привременного мира, оставляет томиться на скамейке или высылает на трибуны. Пас передан нам в сем мире; от нас зависит, как мы им воспользуемся, как зарекомендуем себя для иных, высших целей. Всего же прежде и всего больше требуется от нас честная игра. Даже в исключительно тяжелых ситуациях, когда решается, всё или ничего, следует помнить слова Евангелия: «Любите врагов ваших». Оставьте себе перед любым нелюбезным толчком пару секунд на размышление, дабы по мере сил решиться избежать того или иного пустяка, даже если в сей преходящей жизни он обещает обеспечить вам некоторое преимущество.
Не так давно довелось мне стать свидетелем небольшого эпизода на поле решающей игры. Тяжело травмированного центрфорварда несли с поля. У него были порваны крестовидные связки, а к тому же, не исключено, вывихнута малая берцовая кость. На вопрос репортера, каковы планы игрока на ближайшее время, тот отвечал, превозмогая боль: «Буду творить тихую молитву за того железобетонного защитника».
Я желаю вам прекрасного воскресного дня.
Ильгенфиц Теа-Эрдмуте родилась в 1962 году на о. Итака (Греция). Изучала теологию и спортивные науки, дьяконисса в капелле Св. Духа в Гроссплаггендорфе. Почетный инструктор в области детского времяпрепровождения (аэробика, бичбол). С 1994 года издавала записную книжку на кольцах «Смирение и воля. Христос в большом спорте: Таблицы, беседы, стихотворения» (печатня «Стела», Оссманштедт-на-Ильме).
Карл Микель (1935, Дрезден — 2000, Берлин), «пролетарский поэт», учился в Высшей экономической школе в Берлине (ГДР) и изучал архивное дело в университете им. А. и В. Гумбольдтов в Восточном Берлине. Он работал журналистом, среди прочего для экономического журнала Der deutsche Außenhandel, а с 1960-го — для журнала Junge Kunst (FDJ), где встречался с Адольфом Эндлером, Георгом Маурером и Б. К. Трагеленом. Его первый поэтический сборник «Хвалебные и ругательные стихи» (Lobverse & Beschimpfungen) вышел в свет в 1963 году, а уже в 1962 году возникла «Новелла о Лахмунде» — прозаический текст, предвещающий уже его большой неоконченный роман «Друзья Лахмунда», опубликованный в 1991 году в Schriften 6, а в 2006 году, уже посмертно, со второй частью. Как и его друг Хейнц Чеховски (1935–2009), Микель относится к Саксонской поэтической школе. Из контекста официального жизнеутверждающего модуса ГДР его тексты выделяются выраженным ощущением индивидуального гедонизма. Об этом говорит и дискуссия, развернувшаяся в связи с его поэмой «Озеро» (1963). Вследствие серьезной идеологической критики его работы над составлением антологии «В этой лучшей стране» (1966) он подвергается, будучи членом Социалистической единой партии Германии, резкой партийной критике и лишается права на публикации. Микель занимается в основном переводами и преподает в Экономической школе. Но он начинает работать над большим романом «Друзья Лахмунда», пишет стихи и античную драму «Навсикая» (1963–1968). Вдова Бертольда Брехта Елена Вейгель (1900–1971) приглашает его в 1970 году работать в театре «Берлинер Ансамбль», где он сотрудничает с Рут Бергхаус (1927–1996). В 1976 году Микель публикует эссе «Немецкая республика ученых», которое написано под впечатлением от судьбы Фридриха Клопштока (1724–1803). В 1978 году Микель становится доцентом, а в 1992-м — профессором стихосложения и истории стихотворной формы в актерской школе Эрнста Буша в Берлине. Его избрание в Академию искусства ГДР в 1986 году показывает, что период запретов позади. Микель успевает составить поэтический сборник «Время призраков» и напечатать его самиздатом в 1999 году, а также проследить за составлением собрания сочинений (Mitteldeutscher Verlag, Halle, 1990–2000).