Пусть это уже стало клише, но первым шагом на пути самоисцеления является осознание имеющейся проблемы. Так как же мы понимаем, что у нас есть проблема? При помощи нашей способности к самонаблюдению – то есть способности осознавать себя. Я попросил Джона осознать свое поведение и расшифровать то, что влияет на его способность к творчеству при различных обстоятельствах.

Большинству людей недостает такого самоосознания, как у Джона, несколько превышающего общий уровень, как и терпения, необходимого для настоящего анализа собственной жизни и личности. Однако это не означает, что мы не обладаем этими качествами и не можем развить их. Нам просто нужно понизить уровень шума, мешающего сфокусироваться. Мы можем выбрать какой-то конкретный навык или свойство или посмотреть на себя более глобально. Способность наблюдать за своим поведением критически доказывает хотя бы то, насколько часто мы применяем этот навык, глядя на других людей.

Я уверен, все мы бессчетное количество раз удивлялись чьей-то неспособности увидеть себя ясно. И рассуждали, знает ли такой человек, как он выглядит со стороны. Наблюдая вулкан эмоций в ответ на вроде бы тривиальный инцидент, мы обычно задаем себе вопрос: «Видит ли этот человек, какой он сейчас?» Правда в том, что многие люди не видят себя со стороны. Им недостает навыка не только наблюдать окружающий мир, но и ясно воспринимать самих себя. Они не уделяют времени рефлексии, или у них не получилось развить в себе осознания своего поведения в определенных ситуациях. Они даже не рассматривали более важный вопрос: «Почему так получается, что я все время испытываю те же самые саморазрушительные чувства? Почему я все время ожидаю, что мое поведение и комментарии вызовут одну реакцию, а на деле получаю совсем другую?» Если не задавать эти важнейшие вопросы о своей непосредственной природе, мы не увидим, кто мы на самом деле.

Однако если активировать лобную долю, мы сможем увидеть себя с потрясающей ясностью. Поскольку мы так сфокусированы на внешнем, все, что нам нужно сделать, – это, подобно кинокамере при панорамировании сцены, относиться избирательней к тому, что мы хотим видеть в кадре. Чтобы преодолеть привычку бездумно фокусироваться на внешних объектах и следовать за ними и/или быть рабом своего тела и его эмоциональных реакций, нам нужно научиться лучше наблюдать за собой. Часто это означает просто отключиться от большого мира, как это делает Джон, и отбросить все программы, вызывающие нашу эмоциональную зависимость от внешних стимулов.

Надеюсь, у вас не сложилось впечатления, что мой друг Джон какой-то чудик. Он вовсе не отшельник. Он ведет активную общественную жизнь и заседает в комитетах как на работе, так и по месту жительства. Да, у него нет телевизора, но только потому, что он отнимает слишком много времени. Джон знает, что у него не хватит силы воли противостоять этому ящику и единственный способ избежать такого «времяпоглощения» – это взять и убрать его из дома. Тем не менее у него всегда имелась склонность к созерцательности, и это, вероятно, отличает его от большинства современных людей. Теперь он не отгораживается от жизни за телевизором, а погружается в естественный мир и интересные книги. Он развил свои навыки наблюдательности во время походов, наблюдая за дикой природой и ведя учет множества диких цветов и трав, растущих в его краях. И он стал применять те же навыки наблюдения за собой.

Желая развить свое писательское мастерство, Джон применял некоторые методы, которые мог бы использовать ученый при научном подходе. Он изменял одну из привычных составляющих творческого процесса и проверял, как это отражается на его работе и продуктивности. Он также должен был осознавать, как работает его разум. После нескольких месяцев мини-экспериментов, состоящих из проб и ошибок, он вычислил, что нужно сделать, чтобы стать более продуктивным писателем. Конечно, его желание стать лучше мотивировалось тем, что писательство – одно из тех занятий, которые определяют его будущую карьеру профессора. Вот этот корень желания мы сейчас и рассмотрим.