Ныне должен воспет быть отрок,
которого прежде всех век породил родитель,
и оного же в теченье времен матерь.
Вопрошают:
Кто же оный отрок,
которого дивными словесами
вы ныне именуете?
Скорее молвите,
дабы и мы
помогли вам славить!
Отвечают:
Он есть Тот, о Ком
вещий и избранный
тайноведец божий,
грядущее созерцая,
некогда глаголал
и так проповедал:
«Отроча рожден есть нам, и сын дарован есть нам».
Во время третьего чтения да переоблачатся четыре брата, из каковых один, облаченный в белый стихарь, пусть выйдет, словно бы по какому делу, и тайно приступит к месту Гроба, где и воссядет в покое и с пальмовой ветвью в руке. К концу же третьего респонсория да последуют ему остальные трое с кукулями на головах, с возженными кадильницами в руках, в задумчивости проходя перед Гробом, наподобие людей, нечто ищущих. Ибо делается это, дабы представить Ангела, сидящего у Гроба, и Жен Мироносиц, приходящих с благовониями умастить тело Иисусово. Когда же сидящий увидит, как трое приближаются к нему в блуждании и как бы ища нечто, пусть начнет он сладкогласно воспевать, умеряя силу своего голоса:
Что ищете вы во Гробе,
Христоревнители?
Когда допоет он это до конца, сии трое пусть ответствуют едиными устами:
Иисуса Назарянина распятого,
о, Небожителю!
Он же на сие:
Несть здесь,
но воскрес, как прорек вам:
пойдите, возвестите,
что воскрес Он из мертвых.
По слову повеления этого да обратятся они к хору, возглашая:
Аллилуйя,
Христос воскресе,
днесь воскресе Лев крепкий,
Христос, Сын Божий.
Когда это будет сказано, сидящий, словно бы призывая тех назад к себе, да возгласит такие антифоны:
Приидите,
посмотрите место, где лежал Господь,
аллилуйя.
Возгласив так, он да восстанет, поднимет покров и покажет им место, откуда Крест удален, остались же одни пелены, каковыми повит был Крест. Увидев сие, те трое да поставят кадильницы, что были у них в руках, в оный Гроб, да возьмут пелены и развернут их перед сослужащими, как бы показуя, что воскрес Христос и уже в них не завернут; и да пропоют такой антифон:
Христос воскресе во славе,
что нас ради распялся на древе,
аллилуйя.
Затем да возложат пелены на алтарь. Когда окончат они петь антифон, приор да возликует о торжестве Господа нашего, смерть поправшего воскресением Своим, и да начнет песнословие:
Тебя Бога хвалим,
Тебя Господа исповедуем,
Тебя Отца вечного
вся земля величает:
Тебе все ангелы,
Тебе небеса и все Силы,
Тебе Херувимы и Серафимы
непрестанными взывают гласами:
Свят, свят, свят
Господь Бог Саваоф,
полны суть небеса и земля
величием славы Твоей!
Тебя славный апостолов хор,
Тебя пророков достославный сонм,
Тебя хвалит победное
мучеников воинство;
Тебя во всей вселенной
святая исповедует Церковь:
Отца безмерного величия,
почтенного Твоего истинного и единородного Сына
и святого Утешителя Духа.
Ты, Царь Славы, Христе,
Ты присносущный Сын Отчий;
Ты ко избавлению принял человека
и девическим чревом не возгнушался;
Ты, одолев смерти жало,
отверз верным Твоим
Царство Небесное;
Ты сидишь одесную Отца
во славе Отчей;
Ты, как веруем,
грядешь Судиею.
Тебя ныне просим:
помоги рабам Твоим,
их же драгоценною кровию искупил Ты!
Сподоби их со святыми Твоими
в вечной славе воцариться!
Спаси народ Твой, Господи,
и благослови достояние Твое,
и правь людей Твоих,
и вознеси их вовеки!
Во все дни благословим Тебя,
и восхвалим имя Твое вовеки
и во веки веков.
Сподоби, Господи,
в день сей без греха сохраниться нам!
Помилуй нас, Господи,
помилуй нас!
Да будет милость Твоя на нас,
ибо уповали мы на Тебя;
на Тебя, Господи, уповал я,
да не постыжусь вовеки, аминь!
Когда же он начинает петь так, ударяют во все колокола сразу.